70 nejznámějších frází Antonia Gramsciho
Antonio Gramsci byl italský filozof, politik, sociolog a novinář narodil se v roce 1891 ve městě Ales na Sardinii.
Jeho marxistická ideologie a jeho vlastní myšlenky vedly k tomu, že byl uvězněn fašistickým režimem Benita Mussoliniho. Antonio Gramsci je nepochybně odkazem v rámci komunistické ideologie, protože vytvořil velkou část ideologie, kterou v současnosti používají příznivci tohoto ideologického proudu.
- Mohlo by vás zajímat: „100 frází o komunismu a třídním boji“
Slavné fráze a citáty Antonia Gramsciho
Pokud se zajímáte o komunismus nebo marxismus a chcete se dozvědět něco více o postavě, která byla touto významnou celebritou, níže můžete objevit 70 nejznámějších frází Antonia Gramsciho, myslitel, kterého bezesporu stojí za to poznat.
1. Často ten, kdo chce utěšit, být laskavý atd., je ve skutečnosti ten nejzuřivější z katů. I v afektu je potřeba být především inteligentní.
To, jak projevujeme svou náklonnost k ostatním, může do určité míry ukázat inteligenci, kterou máme.
2. Starý svět umírá. Nový trvá, než se objeví. A v tom se vynořují šerosvitné příšery.
Právě v nejtěžších chvílích lidé ukazují svůj autentický způsob bytí.
3. Kdy bude práce radostná? Kdy bude láska v bezpečí?
Všichni doufáme, že v životě bude naše budoucnost lepší než přítomnost.
4. Člověk je především duch, tedy historické stvoření, a ne-příroda.
Lidé mají schopnost svými vlastními činy změnit běh dějin.
5. Přechod od utopie k vědě a od vědy k akci. Založení vládnoucí třídy je ekvivalentní vytvoření světového názoru.
Abychom se stali vládnoucí třídou, musíme provádět určité činy, které nám umožňují získat kontrolu nad společností.
6. Současný historický okamžik má nepopsatelnou závažnost, jeho důsledky mohou být velmi vážné, udělejme to tak, vyřešit co nejvíce problémů, které zůstaly nevyřešené minulostí a které lidstvo může obnovit cesta.
Druhá světová válka byla způsobena chybami minulosti, které zůstaly během první Velké války nevyřešeny.
7. Čas je nejdůležitější: je to jednoduché synonymum pro život samotný.
Čas je jediná věc na světě, která se nikdy nezastaví, nemůžeme udělat nic, abychom tuto skutečnost změnili.
8. Vzdělávejte se, protože budeme potřebovat veškerou vaši inteligenci. Buďte nadšení, protože budeme potřebovat veškeré vaše nadšení. Připravte se, protože budeme potřebovat veškerou vaši sílu.
Jako člen Italské komunistické strany byl Antonio Gramsci horlivým revolučním ideologem.
9. Kultura je velmi odlišná věc. Je to organizace, disciplína vnitřního Já, zmocnění vlastní osobnosti, dobývání nadřízeného svědomí, kterým člověk dospívá k pochopení historické hodnoty, kterou má, její funkce v životě, jejích práv a jejich povinnosti.
Kultura je nezbytná k tomu, abychom mohli vést spořádaný život a být si vědomi naší vlastní role ve společnosti.
10. Lhostejnost působí v dějinách mocně. Působí pasivně, ale jedná.
Když jsme lhostejní k problému třetí strany, uděláme chybu; protože tyto problémy nás jednoho dne mohou ovlivnit.
11. Lhostejnost je mrtvou tíhou dějin.
Lhostejnost může způsobit mnoho škod třetím stranám i nám samým.
12. Život je takový, velmi těžký, děti musí svým matkám čas od času velmi bolet, chtějí-li zachovat čest a důstojnost mužů.
Život v první polovině 20. století byl bezpochyby velmi komplikovaný. Gramsci jako současník doby si toho byl plně vědom.
13. Nelze mluvit o neintelektuálech, protože neintelektuálové neexistují. Všichni muži jsou intelektuálové.
Všichni máme svůj vlastní způsob chápání života, velmi konkrétní vizi, jejíž diváky jsme pouze my.
14. Pesimismus ducha, optimismus naděje.
Vždy si musíme zachovat naději, bez ní budeme ztraceni.
15. Být pro svobodu abstraktně je k ničemu; je to prostě pozice kabinetního člověka, který studuje události minulosti, ale ne moderního člověka, účastníka bojů své doby.
Svobodu lidí musíme podporovat celou svou bytostí, svoboda musí být nezcizitelným právem všech lidských bytostí.
16. Všichni lidé jsou intelektuálové; ale ne všichni plní funkci intelektuálů ve společnosti.
I když máme své vlastní nápady, mnohokrát je ostatním neukazujeme. Musíme vědět, jak sdílet své nápady.
17. Každé revoluční hnutí je ze své podstaty romantické.
Revoluce vždy začíná řízena romantickou ideologií, ale postupem času tyto romantické ideje ustupují pragmatickým myšlenkám, které časem přetrvávají.
18. Protože musíme budovat zemi, budujme adresáře, encyklopedie, slovníky.
Zajištěním vzdělání našich dětí zajistíme budoucnost našeho národa či země.
19. Zrušení třídního boje neznamená zrušení nutnosti bojovat jako princip rozvoje.
Abychom mohli rozvíjet ekonomiku jakéhokoli národa, musíme za něj tvrdě bojovat. Boj bude vždy přítomen v našich životech.
20. Můj pragmatismus spočívá v tom, že když udeříte hlavou o zeď, rozbije se vaše hlava a ne zeď.
Ve svém životě musíme jednat inteligentně. Chyby mohou být velmi drahé.
21. Většina lidí jsou filozofové, pokud působí v praxi a v jejich praktické práci je implicitně obsažena koncepce světa, filozofie.
Všichni jsme v sobě možná tak trochu filozofové, jen to mnohokrát nedáváme najevo na veřejnosti.
22. Lhostejnost je apatie, parazitismus a zbabělost, to není život.
Musíme být ve svém životě stateční a vždy jednat pro obecné dobro.
23. Iluze je nejhouževnatější plevel kolektivního vědomí: historie učí, ale nemá žádné studenty.
Naše iluze mohou být často poněkud přitažené za vlasy, musíme se poučit z historických chyb, abychom je již neopakovali.
24. Dobytí kulturní moci je před dobytím politické moci a toho je dosaženo společným jednáním tzv. organických intelektuálů infiltrovaných do všech komunikačních, vyjadřovacích a vyjadřovacích prostředků studenti Univerzity
Abychom získali politickou kontrolu nad zemí, musíme nejprve získat kontrolu nad médii.
25. Na počátku bylo Slovo... Ne, na počátku byl sex.
Sex je velmi důležitým aspektem života každého člověka a pro Gramsciho to bezesporu také bylo.
26. Výzvou modernity je žít bez iluzí a bez rozčarování.
Moderní svět může být pro mnohé složitý, ale neměli bychom se nechat odradit, v budoucnu dosáhneme osobního úspěchu.
27. Pesimismus je věcí inteligence; optimismus, vůle.
Čím jsme chytřejší, tím býváme pesimističtější. Za všech okolností musíme zůstat silní a s vysokou morálkou.
28. Revoluční oheň se šíří, spaluje nová srdce a mozky, vytváří žhavé uhlíky nového světla, nových plamenů, sžírá lenost a únavu. Revoluce pokračuje až do úplného uskutečnění. A život je vždy revoluce.
Revoluce je velmi těžké zastavit, jakmile začaly, během nich proletariát násilně získává kontrolu nad institucemi.
29. Říkat pravdu je vždy revoluční.
Pravda by měla být vždy naší vlajkou v životě, lež vždy přinese problémy v budoucnu.
30. Zapojit se do hnutí znamená převzít část odpovědnosti za připravované akce a stát se přímými strůjci těchto akcí.
Jakmile budeme součástí politické strany, budeme také určitým způsobem spoluviníky ve všem, co tato strana dělá.
31. Chyba intelektuála spočívá v přesvědčení, že člověk může vědět, aniž by mu rozuměl, a zejména bez cítění a zapálení (nejen z vědění v ano, ale předmětu poznání), tedy že intelektuál může být takovým (a ne čistým pedantem), pokud je oddělen od lidu-národa, tedy bez cítit elementární vášně lidí, chápat je, a proto je vysvětlovat a ospravedlňovat historickou situací odhodlaný; spojující je dialekticky se zákony historie, s nadřazeným pojetím světa, vědecky propracovaným: poznáním. Politika-historie se neobejde bez této vášně, bez tohoto sentimentálního spojení mezi intelektuály a lidmi-národem.
Abychom pochopili, jak společnost jedná a proč tak činí, musíme být s touto společností v kontaktu.
32. Je příliš snadné být originální a jednoduše dělat opak toho, co dělají všichni ostatní; tohle je jen mechanické. Opravdu těžké je trvat na disciplíně a společenskosti a nadále vyznávat upřímnost, spontánnost, originalitu a osobnost.
Musíme být takoví, jací skutečně jsme, bez ohledu na to, co si myslí ostatní. Musíme být věrní svým myšlenkám.
33. Vezměte si vzdělání a kulturu a zbytek bude následovat.
Vzdělání a kultura jsou zcela základními aspekty každé společnosti. Tyto dva aspekty vytvářejí dva z vašich nejsilnějších pilířů podpory.
34. Revolucionáři chápou historii jako dílo svého vlastního ducha, vytvořeného řadou násilných nátlaků na druhého aktivními i pasivními silami společnosti a poskytují maximum příznivých podmínek pro definitivní tlak (the revoluce).
Francouzská a ruská revoluce vytvořily ve společnosti precedens, který nikdy předtím nenastal, sjednocený lid se může velmi rychle chopit moci.
35. Můj stav mysli tvoří syntézu těchto stavů nazývaných „optimismus“ a „pesimismus“ a překračuje je: jsem pesimista inteligencí, ale optimistický vůlí.
My sami jsme ti, kdo se musíme rozhodnout mezi pesimismem a optimismem, takže musíme vědět, že být negativní naší věci vůbec nepomůže.
36. To, čemu se říká veřejné mínění, je úzce spjato s politickou hegemonií, to znamená, že je to styčný bod mezi občanskou společností a politickou společností, mezi konsensem a silou. Stát, když chce iniciovat nepopulární akci, preventivně vytváří příslušné veřejné mínění, tedy organizuje a centralizuje určité prvky občanské společnosti.
Vláda se vždy snažila zmanipulovat veřejné mínění tak, aby mu bylo nakloněno, na začátku 20. století to byl již velmi častý fakt.
37. Obsah tisku je ovlivněn jednou myšlenkou: službou vládnoucí třídě, která se nevyhnutelně promítá do jediné věci: boj proti dělnické třídě. Ve skutečnosti od prvního do posledního řádku buržoazní noviny přebírají a odhalují tuto obavu.
Kdo má větší moc, bude se snažit získat kontrolu nad médii všemi prostředky, jejich držení je nezbytné pro manipulaci s populací.
38. Skutečnost, že je masa lidí vedena k tomu, aby souvisle a jednotně přemýšlela o skutečné současnosti, je mnohem důležitější a zásadnější filozofický fakt. původní než znovuobjevení, nějakým filozofickým géniem, nové pravdy, která zůstává v dědictví malých skupin intelektuálů.
Mít sílu přesvědčit masy je dar, který bychom bezpochyby chtěli vlastnit všichni.
39. Člověk je historickým výtvorem, vyjádřením vztahu mezi lidskou vůlí a ekonomickou strukturou společnosti. Škola nebo obecněji vzdělání hraje velmi důležitou roli v rozvoji těchto vztahů tím, že zajišťuje přenos kulturního dědictví z generace na generaci.
Vzdělání je naprosto nezbytné v rámci jakéhokoli právního státu, zajišťuje, že naše děti mohou být v budoucnu výkonnější než my.
40. Neštěstí má dva efekty: často uhasí veškerou náklonnost k nešťastníkům a neméně často uhasí mezi nešťastníky veškerou náklonnost k ostatním.
Když štěstí není s námi, všichni kolem nás se k nám jakoby obracejí zády, musíme vědět, jak se postarat, abychom je nedali také jim.
41. Katolíci by chtěli, aby byl intervencionistický stát zcela v jejich prospěch; v případě neexistence nebo tam, kde jsou v menšině, požadují lhostejný stát, aby nepodporoval své protivníky.
Náboženství mělo v minulosti ve společnosti velmi významnou roli, a když ji ztratilo, bojovalo o to, aby si mohlo ponechat majetek, který mělo.
42. Každý stát je etický, protože jednou z jeho nejdůležitějších funkcí je pozvednout velkou masu obyvatelstva na určitou kulturní úroveň a morální, úroveň (nebo typ), která odpovídá potřebám rozvoje výrobních sil, a tedy zájmům tříd dominantní.
Společnost nám může poskytnout základní vzdělání, ale záleží na našem úsilí, aby toto vzdělání dosáhlo úrovně žádoucí pro nás, dělnickou třídu.
43. Duše není spasena pouze slovy. Práce jsou nutné, a jak!
Fakta jsou mnohem důležitější než slova, protože pouze s fakty je život, který chceme v budoucnu vést, skutečně vytvořen.
44. Každý stát je diktatura.
Tento citát se může zdát přehnaný, ale je také samozřejmé, že jakákoli vláda má úplnou kontrolu nad společností, kterou zastupuje.
45. Jedinec není atom, ale historická identifikace celé společnosti.
Jako jednotlivci jsme hluboce ovlivněni společností, ve které žijeme.
46. Kdo není schopen konstruovat hypotézy, nikdy nebude vědcem.
Abychom byli úspěšní vědci, musíme se naučit myslet sami za sebe.
47. Marx předpověděl, co bylo možné předvídat.
Karl Marx jistě vytvořil bod obratu, když následoval své představy o tom, jak by společnost měla být.
48. Pokud existuje hádanka, netýká se věcí „neznámých“, ale prostě neznámých.
Ve většině případů si ani vzdáleně neuvědomujeme skutečné záhady.
49. Je snazší postavit armádu než vycvičit její kapitány.
Ti, kdo vedou armádu, jsou hlavními příčinami jejího následného vítězství nebo porážky.
50. Existují dva typy politiků: ti, kteří bojují za upevnění vzdálenosti mezi vládci a ovládanými, a ti, kteří bojují, aby tuto vzdálenost překonali.
Politici hájí jak buržoazní třídu, tak dělnickou třídu, musíme vědět, která skutečně zastupuje naše zájmy.
51. Současnost obsahuje veškerou minulost.
Dosáhli jsme okamžiku, ve kterém jsme, prostřednictvím všech akcí, které jsme udělali v minulosti.
52. Být vášnivý znamená mít dar milovat druhé.
Když jsme nadšení pro to, co děláme, budeme to nutně dělat efektivněji. Vášeň nám může umožnit se profesně zlepšovat.
53. V politice je obležení oboustranné.
V rámci politiky se její hlavní aktéři musí navzájem bedlivě sledovat.
54. Nápady jsou skvělé, pokud jsou proveditelné.
Genialita nápadu spočívá do značné míry v jeho proveditelnosti.
55. Stát je ekonomickou a politickou organizací buržoazní třídy. Stát je buržoazní třídou ve své současné síle betonu.
Všichni vůdci státu nebo jeho hlavní vůdci budou vždy buržoazní třídou, se kterou se stát bude vždy v první řadě starat o tuto třídu.
56. V masové politice je říkat pravdu politickou nutností.
Pravda nás musí životem vždy provázet, lež může být z dlouhodobého hlediska velmi drahá.
57. Studium je také velmi únavná práce.
Studium může být psychicky vyčerpávající, během studijních dnů si musíme udělat čas.
58. Minulost odsuzujeme ve všem, když se od ní nelišíme.
Máme tendenci si myslet, že jsme lepší než naši předchůdci, ale realita je taková, že tomu tak není.
59. Přirozeností člověka je historie.
Od počátku civilizace se člověk vždy snažil psát svou vlastní historii.
60. Všichni muži světa do té míry, do jaké se vzájemně sjednocují ve společnosti, pracují, bojují a zdokonalují se.
Společnost nám může umožnit zlepšit náš každodenní život, získat lepší kvalitu života, než jakou bychom měli bez ní.
61. Krize spočívá právě v tom, že staré umírá a nové se ještě nemůže zrodit. Mezitím se objevuje široká škála chorobných příznaků.
V nejtěžších situacích, kdy je člověk skutečně vystaven zkoušce, musíme ukázat, čeho jsme schopni.
62. Marx znamená vstup inteligence do dějin lidstva, znamená království vědomí.
S příchodem Karlem Marxem muži změnili způsob myšlení a začali si myslet, že je možná lepší budoucnost pro všechny.
63. Jsme tvůrci sebe, svého života, svého osudu a chceme to poznat dnes, v současných podmínkách, v současném životě a ne ledajakém a žádném člověku.
Skvělý citát, který bychom si měli všichni zapamatovat, jsme schopni všeho, co si usmyslíme.
64. Zásadou, kterou je třeba učit, je žurnalistika a že není racionální nechat novináře, aby se formoval sám.
K tomu, abychom měli slušná média, je školení novinářů nezbytné.
65. V devalvaci minulosti existuje implicitní ospravedlnění pro nulitu přítomnosti.
Historicky máme tendenci devalvovat minulost, ale to je něco, co bychom opravdu neměli dělat. Musíme se poučit z minulosti, abychom byli lepší.
66. Je možné milovat komunitu, aniž bychom kdy hluboce milovali jednotlivá lidská stvoření?
Abychom mohli milovat společnost, musíme nejprve milovat lidi, kteří ji tvoří.
67. Pravda přináší ovoce, když je vynaloženo úsilí o její získání.
Pravda vždy vyjde najevo, ale záleží na nás a na našem úsilí, aby tomu tak bylo.
68. Autorita komunistické strany nebo strany vedoucí proces bude všudypřítomná a neviditelná jako boží dekret. Většina poslechne, aniž by věděla, že poslouchají.
Komunistická strana v SSSR získala plnou kontrolu nad institucemi a také infiltrovala všechny vrstvy, které tvoří společnost.
69. Noviny jsou ideologická zařízení, jejichž funkcí je přeměnit třídní pravdu na zdravý rozum, asimilován ostatními třídami jako kolektivní pravda, to znamená, že má kulturní roli propagace ideologie. Zahrnuje to etiku, ale ani etika není nevinná: je to třídní etika.
Prostřednictvím médií můžeme přimět lidi, aby si mysleli, co chceme.
70. To je otázka univerzitní metody výuky: má člověk studovat na univerzitě, nebo studovat, aby věděl, jak studovat? Měl by člověk studovat fakta nebo metodu studia faktů?
Abychom mohli efektivně studovat, musíme nejprve vědět, jak bychom se měli učit. To, jak studujeme, do značné míry určuje náš úspěch ve studiu.
