Sociální behaviorismus: historie a teoretické principy

Studium lidské mysli se tradičně provádělo prostřednictvím analýzy verbalizací, fyzických reakcí a chování. Byly navrženy různé testy a testy, jejichž prostřednictvím lze odvodit duševní stav lidí a jejich reakci na přírodní a sociální prostředí.

Jedním z mnoha aspektů, které byly studovány, je proces socializace a schopnost navázat vztah s našimi vrstevníky. Tento předmět studia, který studovala mimo jiné sociální psychologie, byl pozorován z různých perspektiv, mezi nimi behaviorismus.

Ačkoli posledně jmenovaný je založen na spojení mezi podněty a reakcemi u stejného subjektu, aniž by obecně zohledňoval střední mentální procesy, existuje odvětví, které vzalo tyto faktory v úvahu, snažilo se vysvětlit mysl prostřednictvím chování, se zaměřením na procesy interakce sociální. Jde o sociální behaviorismuson.

Preambule: Stručné vysvětlení behaviorismu

Behaviorismus je jedním z hlavních teoretických proudů, které se objevily v průběhu historie s cílem pochopit, proč lidské bytosti jednají tak, jak jednají. Toto paradigma

je založeno na objektivním pozorování reality, hledající empirické a vědecké poznatky založené na pozorovatelných a měřitelných důkazech.

Behaviorismus, který je myslí něčím, co nemá takové vlastnosti, ignoruje její přímé studium a je založen na chování jako předmětu studia. K tomu je založeno na pozorování asociační kapacity mezi podněty, což umožňuje zobecnit reakce z jednoho podnětu na druhý. Tím pádem, základem behaviorismu je spojení mezi podnětem a reakcí.

Vzhledem k tomu, behavioristé začali pracovat na základě operativní podmiňování, se mělo za to, že na provedení konkrétního chování mají vliv především jeho důsledky, které mohou být pozitivní (se kterým se projevené chování stane pravděpodobnějším) nebo negativní, za předpokladu, že výkon chování je trestem (který snižuje chování).

černá skříňka

Přestože si behaviorismus uvědomuje, že mysl existuje, je považována za „černou skříňku“, nepoznatelný prvek, kterému se přikládá malý význam vysvětlit chování a to, že se nachází v mezilehlém bodě mezi podněty a reakcemi. Lidská bytost je bytostně pasivní, která se omezuje na zachycování podnětů a odpovídající reakci.

Pouhá asociace mezi podněty a reakcemi nebo souvislost s pozitivními nebo negativními důsledky však nestačí k vysvětlení velkého množství komplexního chování, procesů, jako je myšlení, nebo pochopení důvodu pro určité chování (např psychopatologie).

Mysl není bez vlivu na tento proces, který by dělal S postupem času se objevily další proudy, jako je kognitivismus. zaměřené na vysvětlení duševních procesů. Předtím se ale někteří autoři snažili zohlednit existenci mezilehlého bodu. Tak se zrodil sociální behaviorismus.

sociální behaviorismus

Tradiční behaviorismus, jak jsme viděli, založil svou teorii na asociaci mezi podněty a snažil se chování vysvětlit přímo. Ponechala však stranou vliv vnitřních procesů a ignorovali roli subjektivních a neměřitelných aspektů v chování našeho duševního života. Prvky, jako je názor ostatních nebo přesvědčení, které v zásadě neznamenají okamžité poškození nebo posílení na fyzické úrovni, nebyly brány v úvahu.

To je důvod, proč někteří autoři, jako George H. Mead se rozhodli pokusit vysvětlit mysl prostřednictvím chování a zaměřili svůj výzkum v oblasti sociálních vazeb a iniciování typu behaviorismu zvaného behaviorismus sociální.

V sociálním behaviorismu se více zaměřuje na proces formování chování a faktory, které jej iniciují, má se za to, že lidská bytost není pouhým pasivním prvkem v řetězci mezi podněty a reakcemi, ale je aktivní částí, která je schopna jednat na základě vnitřních impulsů nebo vnějších prvků. Osoba interpretuje podněty a podle této interpretace reaguje.

Zkoumání duševních procesů

V sociálním behaviorismu se tedy bere v úvahu, že všechny ty stopy zanechané v naší mysli interakcí s ostatními a jejich studiem Je částečně behavioristická v tom smyslu, že vychází ze systematického pozorování chování v procesu provádění sociálních aktů. Není však možné ignorovat existenci vnitřních procesů, které ovlivňují výkon sociálního chování.

Ačkoli se vazba mezi podněty a reakcemi stále používá k vysvětlení chování, v sociálním behaviorismu se toto spojení uplatňuje prostřednictvím konceptu postoje v tom smyslu, že shromažďováním a interpretací zkušeností si vytváříme postoj že to změní naše chování a vyvolá specifický typ reakce a zároveň, že tyto reakce a postoje mohou působit jako stimul u ostatních.

Sociální, jak samotná interakce s ostatními, tak kulturní kontext, ve kterém se uskutečňuje, se používá jako a stimulem pro emisi chování, zatímco chování naopak vyvolává odezvu kolem.

Klíče k pochopení této psychologické školy

Níže můžete vidět řadu myšlenek, které pomáhají pochopit, z jaké perspektivy sociální behaviorismus vychází a jaká metodologie jej definuje.

1. společenské chování

Sociální behaviorismus považuje vztah mezi lidmi a činy a chování, které provádíme stát se podnětem, který u jiného vyvolá reakci, což se zase stane podnětem pro prvně jmenovaného.

Tímto způsobem bude interakce probíhat nepřetržitě, ovlivňovat vzájemné jednání a částečně sledovat řetězec podnět-odpověď.

2. Význam jazyka při stavbě osobnosti

Pro sociální behaviorismus je jedním z hlavních prvků zájmu, který zprostředkovává každý společenský akt, komunikace a jazyk. Osoba se jako taková vynořuje ve specifickém kontextu, ve kterém byly konstruovány četné významy. sociálně, získávání různých postojů k nim a uplatňování našeho chování na základě ony.

Sdílení používání významů prostřednictvím jazyka umožňuje existenci učení, a na základě toho se může zrodit subjektivita, kterou řídíme své chování. To je důvod, proč pro Mead a sociální behaviorismus jsou já a mysl produktem, důsledkem sociální interakce.

Formování osobnosti totiž do značné míry závisí na jazyce. Během vývoje se dítě bude účastnit různých situací a her, ve kterých bude jeho výkon přijímání řady odpovědí od ostatních složek společnosti, které prostřednictvím jazyka a jednání jsou komuniké. Na jejich základě se budou utvářet různé postoje ke světu a k sobě samému, umožňující utvářet osobnost i já.

3. Sebepojetí ze sociálního behaviorismu

Pro tento proud pojem sebepojetí označuje soubor verbálních sebepopisů které ze sebe subjekt vytváří, popisy, které používají ostatní, aby s nimi mohli interagovat on.

Lze tedy pozorovat, že tyto sebeverbalizace působí jako stimul, který vyvolává odezvu u ostatních subjektů, odezvu, která, jak jsme řekli, vyvolá reakci. Ale tyto sebepopisy se neobjevují z ničeho nic, ale závisí na stimulaci, kterou osoba obdržela.

• Související článek: "Sebepojetí: co to je a jak se tvoří?"

4. Já a já

Subjektivita člověka tedy do značné míry závisí na zachycení reakcí našeho chování, které využíváme jako podnět.

Medovina zvažovala existence dvou vnitřních prvků ve strukturování osoby v já, já a já. Já je vnímání jednotlivce ohledně toho, jak jej vnímá společnost, chápaná jako „zobecněný druhý“. Je to hodnotící část člověka, která integruje vnější očekávání do vlastního bytí, na jejich základě reaguje a jedná.

Na druhé straně je já nejniternější částí, která umožňuje existenci specifické reakce na okolí, prvotní a spontánní část. Jde o to, co si myslíme, že jsme, část nás, která se vynoří spojením a syntézou různých „mých“ vnímaných. Prostřednictvím toho můžeme znovu pozorovat, jak v rámci Meadova sociálního behaviorismu je mysl považována za něco, co vzniklo a bylo připraveno ze sociální akce a pro ni.

Bibliografické odkazy:

• Mead, G. h. (1934). Duch, člověk a společnost. Z pohledu sociálního behaviorismu. Buenos Aires: Paidos.