Teotihuacánská kultura: jak to bylo a vlastnosti této civilizace

Existuje oblíbené rčení, že každý kontinent měl v určitém okamžiku své historie své Zvláštní Řím, velké město s rozsáhlou říší, vlivné a podřízené ostatním města.

To je pravda a ve skutečnosti, zatímco Řím skomíral, další město na kontinentu, který Římané neznali, rostlo ve velké město: Teotihuacán.

Navzdory vznešenosti kultury Teotihuacan, o níž existují archeologické důkazy, že se vyvinula jako velká civilizace, je nadále považován za velmi tajemný mezoamerický národ, o kterém se toho ví jen málo nic. Vydejme se do předkolumbovských mexických zemí a objevujme kteří byli teotihuacanos.

• Související článek: "To byly 4 hlavní mezoamerické kultury"

Jaká byla kultura Teotihuacánu?

Teotihuacánská kultura byla jedna z mnoha civilizací, které se usadily na území dnešního Mexika. Tato kultura musela existovat mezi 1. stoletími před naším letopočtem. C. a VIII d. C., usazující se zejména v současných obcích Teotihuacán a San Martín de las Pirámides, asi 72 kilometrů od Mexiko DC Tato kultura byla jednou z nejrozsáhlejších na americkém kontinentu a je velmi často přirovnávána k Římu. Císařský.

Navzdory mnoha archeologickým pozůstatkům této kultury obklopuje tento lid svatozář tajemství, o jehož původu a o tom, co vedlo k jejich zmizení, se stále vedou otevřené diskuse. Místa spojená s touto kulturou, zejména v jejím největším městě Teotihuacánu, jsou velkým centrem antropologického zájmu a turistické, jsou velmi charakteristické jeho stupňovité pyramidy, které byly v r prohlášeny za světové dědictví UNESCO 1987

Je známo, že kultura Teotihuacan Mělo určitý vliv na ostatní sousední kultury, zejména proto, že Teotihuacán byl velkým městem a později se stal poutním centrem. pro pozdější aztéckou kulturu. Aztékové věřili, že Teotihuacán, dávno opuštěný, byl místem, kde se odehrávala náboženská zjevení.

Není známo, jakým jazykem Teotihuacanos mluvili, protože vyhynuli dlouho před příchodem Španělů a jejich jazyk nebylo možné doložit. Ve skutečnosti za jméno Teotihuacán vděčíme nahuatlu, kterým mluvili Aztékové, což znamená „místo, kde se narodili bohové“. Podle aztécké vize byli původními osadníky tohoto města Quinametzin, rasa obrů před lidskou existencí.

Některé teorie navržené lingvisty a antropology se domnívají, že jazyk, kterým tito lidé museli mluvit, souvisí s kultury Otomí, Mazahua, Totonac, Tepehua nebo Chocholteco, protože z ní mohou pocházet nebo protože byly silně ovlivněny stejný.

historii této kultury

Vše, co je známo o Teotihuacanos, je díky archeologickým pozůstatkům. tato kultura zanikla dlouho před příchodem Španělů na současné území Mexika, o kterém se málo ví o jeho chování nad rámec toho, co je lze z toho, co bylo vidět v mezoamerických kulturách, odvodit, že pokud přežily plynutí času století. Proto je toto město považováno za jedno z nejzáhadnějších ze všech, kteří obývali Ameriku.

Historici datují počátky této kultury do předhispánského klasického období, kdy se první obyvatelé usadili v údolí Mexika. První osadníci se usadili v Zohapilco mezi 5 000 a 3 500 před naším letopočtem. C. a kolem 300 hod. C. V Teotihuacánu se začaly budovat první osady. Populace se postupně zvyšovala až do doby, kdy byla roztříštěna na malé vesnice, a dosáhla velmi vysokého bodu od roku 100 před naším letopočtem. C., ve fázi Patlachique. V této době měl Teotihuacán již asi 100 000 obyvatel.

Antropologové tomu však věří Okamžik maximálního lesku kultury Teotihuacan máme v roce 250 našeho letopočtu. C. ve fázi Tlamimilolpa. Toto město již bylo civilizací rozšířenou po celé Mezoamerice, která měla velký vliv na ostatní města v regionu, velmi podobným způsobem, jak to dělala Římská říše se sousedními městy. okraj.

Ale stejně jako vše, co je známo, musí sestoupit, skončila nádhera Teotihuacánu a začalo postupné období úpadku. Civilizace začala upadat ve fázi Metepec, kolem roku 650 našeho letopočtu. C. Byl to pomalý proces, který trval téměř 200 let a skončil v období Oxtotipac, považovaném za konec éry Teotihuacánu a jeho zmizení.

• Mohlo by vás zajímat: „Mixtecs: charakteristiky této předkolumbovské kultury“

Ekonomika

Ekonomika Teotihuacánu byla v podstatě zemědělská., což je vlastnost, kterou lze vidět i u jiných mezoamerických národů. V jejich jídelníčku byly fazole, chilli, amarant, avokádo, dýně, rajčata, kukuřice, papriky a obiloviny a používali koření jako oregano, zeleninu, kterou pěstovali na terasách se systémy zavlažování. Všechny tyto produkty byly také vyměněny, což byl aspekt, který byl také klíčový v jejich ekonomice.

Předpokládá se také, že praktikovali činnosti, jako je sběr ovoce, lov a chov zvířat, stejně jako těžba užitečné minerály pro řemesla, architekturu nebo jako směnné platidlo, jako je obsidián, hlína, čedič a cín. Ke stavbě svých domů také používali bahno a mletý sopečný kámen, který je pokrýval vrstvou vápna, ačkoli ti nejchudší stavěli své domy z vepřovic.

Sociální struktura Teotihuacánu

Teotihuacánská společnost byla hierarchická a teokratická. Na vrcholu společenské pyramidy byli kněží a šlechtici, kteří tvořili vojenskou elitu. Pod nimi byla kasta úředníků a kněží se šlechtickým rodem, kteří měli na starosti správu měst a obyvatelstva. Konečně na dně společnosti byli farmáři, řemeslníci a obchodníci, kteří Přestože jejich činnost byla pro ekonomiku zásadní, byla nejméně privilegovaná chlubili se

Náboženství

Jak jsme již zmínili, kultura Teotihuacánu měla silně teokratickou sociální strukturu, to znamená, že náboženství bylo důležitým prvkem v jejich společnosti. Teotihuacanos byli polyteisté, což je něco běžného u ostatních mezoamerických národů, ale je pozoruhodné, že jedním z jeho hlavních božstev byla žena: bohyně Spider Woman. Mezi dalšími bohy, kteří byli uctíváni, Quetzalcoatl, opeřený had; Tlaloc, bůh deště a setby; Huehueteotl, bůh ohně; Tezcatlipoca, bůh nebe a země; a Xipe Totec, který byl bohem zemědělství.

Náboženství také regulovalo městskou strukturu. Většina budov této kultury souvisí s hlavními událostmi astrologické, jako jsou zatmění, rovnodennosti a slunovraty, o kterých se domnívali, že jsou to zprávy odeslané bohové. Tak postavili četné chrámy s tím, že počítali, kdy se tyto události staly, v čemž nemohli obětovat lidské a zvířecí oběti, přičemž posvátnými zvířaty jsou sova, puma, orel a had.

Teotihuacán, středoamerický Řím

Jakkoli se může zdát přirovnání Teotihuacánu k mezoamerickému Římu přehnané, Je pravda, že obyvatelstvo, které mělo ve chvíli své maximální nádhery, z něj udělalo větší než město kurzíva. Toto město Bylo to jedno z prvních měst na americkém kontinentu a předpokládá se, že jeho rozkvět nastal mezi 3. a 5. stoletím našeho letopočtu. C., odpovídající raně klasickému obdobís populací mezi 100 000 a 200 000 obyvateli ve městě o rozloze 21 km².

Přestože byl Řím prosperujícím a obydleným městem, které dosáhlo staletí milionu obyvatel Zpět, v době, kdy byl Teotihuacán v plném proudu, bylo věčné město v plné demografické ztrátě. Řím byl stínem toho, čím býval, se sotva 100 000 obyvateli, předčila ho Káhira (450 000) a Konstantinopol (500 000) a také samotný Teotihuacán.

Město postupně kolem roku 750 našeho letopočtu ztratilo své obyvatelstvo. C. a není úplně známo proč. Spekuluje se, že to muselo být kvůli nějaké politické krizi, vyčerpání zdrojů nebo nějaké válce, která zdecimovala obyvatelstvo.. Prakticky do roku 900 d. C. Bylo to již opuštěné město a zanechalo za sebou svůj status obchodního centra Mexika, ačkoli Aztékové později použili jeho ruiny k přeměně na rituální místo.

Bibliografické odkazy:

• Berrin, Kathleen; Esther Passtory (1993). Teotihuacan: Umění z města bohů. New York: Temže a Hudson. ISBN 978-0-500-23653-6. OCLC 28423003
• Sugiyama, Saburo (2003). Governance and Polity at Classic Teotihuacan; v Julia Ann Hendon, Rosemary A. Joyce, „Mezoamerická archeologie“. Wiley-Blackwell.