Feminismus: charakteristika, díla a nejreprezentativnější autoři

Slovo „feminismus“ lze chápat dvěma způsoby. Na jedné straně jako princip rovných práv mužů a žen. Na druhé straně jako soubor agresivních hnutí, jejichž účelem je dosáhnout skutečné rovnosti práv - občanské, politické, ekonomické, kulturní, sexuální a sociální vztahy mezi muži a ženami prostřednictvím akcí a odrazy.

Jako hnutí si feminismus získává prostor krví a ohněm od 18. století. Intelektuální prostředí osvícenství, které požadovalo zavedení rozumu jako metody a liberalismu jako principu, vedlo ženy k tomu, aby se domáhaly svých práv.

V této souvislosti francouzská revoluce v roce 1789 umožnila prohlášení všeobecných práv člověka, ale tato práva nebyla tak univerzální, protože vylučovala ženy.

Ačkoli od té doby jistě došlo k velkému pokroku, dnes existuje mnoho typů feminismu. Je to proto, že i přes všechny dosažené výsledky diskriminace a násilí na ženách pokračují přítomný, někdy pod maskovanými formami dominance, v konzervativním i „liberálové“.

S ohledem na tyto rozdíly se pokusíme představit obecné charakteristiky feminismu v naději, že budou odpovídat věci a rozmanitosti agend.

Charakteristika feminismu

Apeluje na univerzální princip rozumu jako nástroje

V osvícenství nebo osvícenství byl rozum vznesen jako nástroj společný všem lidem. Byl použit důvod, aby se čelila tíze tradice a dogmatickému fanatismu některých náboženských odvětví. Muži však nezpochybňovali postavení žen, protože to považovali za „přirozený“ důsledek jejich biologického stavu.

Ženy uznaly příležitost diskutovat o této myšlence, protože si byly vědomy toho, že přiřazené role odpovídají tradici, nikoli povaze pohlaví. Od té chvíle se feminismus ve všech jeho projevech odvolává na princip rozumu jako na metodu denaturační útlak a násilí na ženách.

Dodržuje zásadu individuální svobody

Pokud je svoboda univerzálním právem, nemůže být podmíněna pohlavím. Tento princip byl poprvé uplatněn také v 18. století, aniž by byly brány v úvahu ženy.

Feminismus chápal a chápe, že ve společnosti rovných nemůže dojít k narušení práva na svobodnou volbu, na rozvoj vlastní osobnost a výkon občanských a politických práv na základě pohlaví nebo jakéhokoli jiného prvku nesouvisejícího s rozumem a etika.

Aktivovat obhájení práv

Úvaha o postavení žen ve společnosti je mnohem starší než feminismus jako hnutí, ale nešlo o nic jiného než o památku stížností. Vzhledem k tomu, že se hnutí začalo artikulovat, stalo se způsobem, jak bránit a získat práva, svobodu a lidskou důstojnost žen.

Budujte znalosti

Feminismus nejen generoval aktivistická hnutí, ale také vytvořil komplexní teoretický rámec. Různé teorie vyvinuté feminismem zviditelňují konflikty a možnosti žen, stejně jako naléhavost uznání jejich práv.

Feministické hnutí navíc pomohlo vypracovat diagnózu sociální reality a identifikovat soubor pojmů, které jsou dnes zásadní pro pochopení změn směru historický. V tomto smyslu feminismus buduje znalosti. Dva z jeho základních konceptů jsou koncept patriarchátu a pojem pohlaví. Podívejme se na každého zvlášť.

Koncept patriarchát

Feminismus je založen na definici a vypovězení patriarchátu. Termín pochází ze starořečtiny a znamená „velení otce“. Tímto výrazem feminismus odkazuje na kritéria a způsoby, jakými se ve společnosti historicky uplatňuje autorita. Svět je ve skutečnosti organizován na základě mužské autority, která je považována za přirozenou pro svůj biologický stav, protože ve starověku představovala sílu a ochranu. Takto se řád rodiny, kde otec představuje hlavu, transformuje do obrazu sociálního světa.

Z nadvlády patriarchátu se odvíjí naturalizace řady faktorů, které vytvářejí útlak a chudobu žen, jako například:

• nižší mzdy za stejnou práci;
• rezervace nejlepších pracovních míst pro muže;
• předávání málo motivujících nebo neplacených pracovních míst (například doma) ženám;
• používání symbolů sexuality zcela orientovaných na mužské potěšení;
• naturalizace genderového násilí;
• naturalizace jazyka mužského jako míra člověka (příklad: použití slova „člověk“ pro označení „lidstva“).

Pojem pohlaví

Feministické teorie pomohly pochopit jeden z nejsložitějších jevů lidské zkušenosti. Zpochybňováním genderových rolí, tj. Rozdělení úkolů podle „biologického řádu“, feminismus otevřel reflexi nad pojmem samotného pohlaví.

Bylo tedy možné pochopit, že pojem pohlaví je kulturní konstrukcí a není přirozený. To znamená, že neexistuje žádný biologický důvod, aby muži nedělali domácí práce nebo aby ženy nechodily do školy. Důvodem je historický a kulturní, nikoli biologický ani přírodní.

Rozumí se však, že existují biologické rozdíly. Teorie proto rozlišují mezi biologicky přiřazeným pohlavím a sociálně konstruovanou představou o pohlaví.

Z tohoto typu návrhů vychází genderové studie, ve kterém je zkoumána a reflektována na sexuální rozmanitost a konstrukci identit.

Existuje ale také velmi zajímavé pole reflexe, kterým jsou studie o mužskost. Pokud má být revidována role historicky přiřazená ženám, musí být také pojmem mužnost, podle níž je muž reprezentován jako bytost bez citů a násilná Příroda.

Hájit konkrétní práva

Feminismus chce nastolit konkrétní historické změny při hledání společnosti vrstevníků, rovných. I když je mnoho z těchto práv v západních společnostech realitou, v jiných, například v muslimských konfesních státech, jsou stále v konfliktu. Navíc, i v rámci západních společností, se získaná práva uplatňují obtížně a bez kontroverzí. Následující body proto nadále zůstávají součástí feministické agendy:

• Právo na práci a spravedlnost práce:
• Právo na vzdělání na všech úrovních;
• Volební právo za stejných podmínek jako muži;
• Reprodukční práva;
• Sexuální práva;
• Právo na uctivé a důstojné zacházení.

Je to rozmanité hnutí

Situace žen ve světě je nejen nerovná ve srovnání s muži. Existují také nerovnosti mezi národy, protože v některých bylo dosaženo dobytí, zatímco v jiných ženy nadále trpí podmínkou podřízenosti mužské vůli.

Ale i v těch „nejliberálnějších“ společnostech existují zřetelné rozdíly v zacházení se ženami na základě jejich etnického původu, sociální třídy, náboženství nebo sexuální orientace. Z tohoto důvodu se objevilo mnoho aspektů feminismu, které se snaží obhájit všechny scénáře boje, kterým musí ženy čelit, aby se staly zcela svobodnými. Z mnoha současných feministických hnutí můžeme zmínit následující.

Filozofický feminismus

Část současné filozofické metody k zamyšlení nad pojmem a rolí žen, s cílem pochopit konečné důvody jejich podřízeného postavení v sociálním řádu a způsoby jeho transformace realita.

Liberální feminismus

Snaží se obhájit schopnosti žen, které byly tradičně diskurzivně znehodnoceny nebo narušeny prostřednictvím právního cvičení, takže jeho účelem je dosáhnout inkluzivních zákonů a předpisů, které zaručují rovnost příležitosti.

Rovnost feminismus

Zaměřuje se na hledání rovnosti mezi muži a ženami ve společnosti od realizace nového sociálního paktu.

Rozdíl feminismus

Artikuluje obranu práv žen a zdůrazňuje specifičnost a rozdíly ženského pohlaví ve vztahu k mužskému pohlaví.

Socialistický feminismus

Studuje mocenské vztahy, zejména ekonomické, při zachování modelů útlaku vůči ženám. Klíčem k jeho analýze jsou kategorie patriarchát Y kapitalismus.

Postkoloniální feminismus

Odráží to rozsah a způsoby patriarchálního řádu v kulturním schématu nezápadních národů, kde roli hraje přežití kolonizované mentality, rasismu, endoracismu a sociální nerovnosti rozhodující.

Černý feminismus

Studujte a přijímejte opatření týkající se konkrétního vztahu rasismu s trváním sexismu a modelů útlaku vůči ženám.

Lesbický feminismus

Část analýzy pojmu heterosexualita a její naturalizace. Zpochybňuje rámec heterosexualizovaného vzdělávání jako diskurzu, který zachovává definici sociálních rolí pod heteronormativní principy.

Ekofeminismus

Jedná se o feministické hnutí, které se aktivně účastní diskuse o životním prostředí. Z jejich pohledu může pouze ekologická sociální zkušenost zaručit neotlačující řád bez hierarchií a militarizace.

Apel na důležitost matriarchát, který považuje za horizontální a předpokládá, že to bylo před patriarchálním řádem, charakterizovaným zemí a komodifikací ženského těla.

Kyberfeminismus

Úzce to souvisí s technologickým rozvojem, vznikem internetu a kyberprostoru. Tento typ feminismu studuje viditelné genderové konstrukce v komunikačních zdrojích éry 2.0. Tato média jsou vidět jako prostor pro podvracení mužského řádu, jakož i pro šíření rozmanitosti a rozmanitosti subjektivity.

Viz také 18 klíčových momentů v historii feminismu.

Nejdůležitější díla a autoři

Z některých nejdůležitějších hlasů feminismu a jejich základních referenčních děl můžeme zmínit následující:

Mary Wollstonecraft

Narodila se v Anglii v 18. století a vynikala jako spisovatelka a filozofka. Byla známá tím, že byla jednou z prvních žen, které dokázaly žít samostatně díky své práci a vlastním zásluhám. Byla autorkou knihy Ospravedlňování práv žen, ve kterém tvrdí, že sociální rozdíly mezi muži a ženami nevyplývají z biologické povahy, ale z nerovnosti ve vzdělávání a právech.

Olympe de Gouges

Narodila se ve Francii v 18. století a byla dramatičkou, spisovatelkou, politickou filozofkou a pamfletistkou. Bojoval po boku abolicionistů za vymýcení zákonů v rozporu s morálkou a ctností, jako je otroctví. Jeho Deklarace práv žen a občanů stálo ho to život stětím z rukou Girondinů.

Virginia Woolfová

Narodila se v Anglii (1882-1941) a je jednou z nejvýznamnějších spisovatelů v angličtině, představitelkou modernismu v anglosaském proudu. Stala se také prominentní osobností feminismu. Vaše esej Můj vlastní pokoj byl považován za jeden z nejdůležitějších projevů o účasti žen ve společnosti určené pro muže, s konkrétním odkazem na literární svět. V této eseji se Virginie Woolfová zamýšlí nad postavením žen jako spisovatelek a nad tím, co potřebují, aby dokázaly konkurovat sobě rovným: jejich vlastní peníze a jejich vlastní pokoj.

Simone de Beauvoir

Narodila se ve Francii (1908-1986), byla filozofkou, spisovatelkou a učitelkou, angažovala se za feministické věci a boj za lidská práva. Jeho kniha s názvem Druhé pohlaví Stala se základním odkazem pro feminismus, záležitost, které se věnuje z existencialistického přístupu.

Mohlo by se vám také líbit: Simone de Beauvoir: 7 klíčů k pochopení toho, kdo to byla a jejích příspěvků k feminismu.

Celia Amorós

Narodila se ve Španělsku v roce 1944 a je esejistkou, filozofkou a spisovatelkou. Široce pojala problémy současného feminismu. Jedním z jejích základních bodů byl vztah mezi feminismem a osvícenstvím. Mezi svými mnoha knihami zdůrazňuje Směrem ke kritice patriarchálního rozumu.

María Marcela Lagarde a de los Ríos

Narodila se v Mexiku v roce 1948 a je antropologkou se specializací na etnologii. Je zakládající členkou Sítě výzkumných pracovníků pro život a svobodu žen. Bylo věnováno studiu vztahu žen k moci, sexualitě, kultuře, mateřství atd. Z jeho mnoha děl můžeme zmínit knihu Zajetí žen: manželky, jeptišky, kurvy, vězně a šílené ženy.

Amelia Valcárcel

Narodila se ve Španělsku v roce 1950 a je španělskou filosofkou, která se zasazovala o obhajobu filosofického feminismu a v jeho rámci o feminismus rovnosti. Jedním z jeho nejvlivnějších děl byla kniha Feminismus v globálním světě.