20 nejdůležitějších filozofických proudů: jaké jsou a hlavní představitelé

A filozofický proud Jedná se o seskupení, které zahrnuje různé myslitele, kteří sdílejí stejné myšlenky, tendence nebo myšlenky. Všichni mají společný způsob myšlení nebo filozofie, kterým se snaží dávat odpovědi na otázky o člověku, o světě kolem něj a o jeho vlastním životě.

Jak vznikl svět? Má to začátek a konec? Jak známe realitu? Existuje opravdu to, co vidíme? Co určuje naše chování?

Některé z těchto otázek sdílejí různí myslitelé v celé historii. Existují však dvě postavy, které tvoří pilíře západní filozofie, Platón a Aristoteles. Jeho myšlenka je rozhodující u některých pozdějších filozofů a filozofických škol a trvá dodnes.

Poznejme dále 20 nejdůležitějších filozofických proudů slouží také jejím hlavním představitelům.

1. Idealismus

The idealismus Jedná se o soubor filozofických proudů, které byly přítomny v celé historii filozofie. Jeho původ lze vysledovat až k Platónovi, ale jeho vývoj pokrývá velkou část 19. století.

Idealističtí filozofové se domnívají, že základem reality je myšlenka a že hmota je její produkcí. Nebo co je stejné, objekty neexistují bez mysli, která je umožňuje. To, co vnímám, jsou myšlenky mé mysli, pokud to nevnímám, neexistuje.

Idealismus měl různá bifurkace, které jsou známé jako: objektivní idealismus, subjektivní idealismus, itranscendentální dealismus a německý idealismus.

Zástupci: Platón (objektivní), Hegel (objektivní), Descartes (subjektivní), Hegel (subjektivní), Kant (transcendentální), Scchelling (německy).

2. Realismus

Proud z filozofický realismus dalo by se to považovat za protiklad idealismu. Tento pohyb hájí existenci objektů nezávisle na vědomí, které je pozoruje. Věci existují bez ohledu na to, zda je lidská bytost vnímá smysly či nikoli. Ačkoli se věnuje myšlence filozofů, jako je Platón nebo Aristoteles, je ve středověku, kdy se rozvíjí.

Zástupci: Aristoteles a Svatý Tomáš Akvinský.

3. Skepticismus

Tento proud je založen na pochybnostech. V následujících situacích skeptičtí myslitelé rozum a smysly postrádají spolehlivost, takže není nic, co by bylo možné pevně potvrdit nebo popřít. Tito myslitelé tedy pochybují o všem: o platnosti soudů, lidské kapacitě nebo vnějších hodnotách. Skepticismus má tři fáze, první vzniká ve starověku.

Zástupci: Pirrón, Timón, silograf a šestý empirik.

4. Dogmatismus

Tento proud se odehrává po staletí VII a VI a. z. C. a staví se proti idealismu a skepticismu. The dogmatismus je založen na možnosti lidského rozumu znát celou pravdu a interpretovat realitu. Za tímto účelem je založen na přijetí dogmat, aniž by přijímal otázky o nich. Dogmatik slepě důvěřuje rozumu, aniž by připustil jeho limity.

Zástupci: Thales z Milétu, Anaximandru, Anaximenů, Herakleita, Pytagora a Parmenidů.

5. Relativismus

Toto filozofické hnutí začalo ve starověkém Řecku z rukou sofistů. The relativismus popírá existenci absolutních a nezávislých pravd člověka. Pravda, stejně jako subjektivismus hájí, závisí na jednotlivci, který ji prožívá, a také na různých vnějších faktorech, které ovlivňují znalosti.

Relativismus se domnívá, že všechny způsoby poznávání světa mají stejnou platnost.

Zástupci: Protagoras a Pythagoras.

6. Subjektivismus

Tato filozofická doktrína vychází ze starověku a jako výchozí bod vychází z jednotlivce jako znalého subjektu. The subjektivismus chápe, že znalosti závisí na každém jednotlivci, proto pravdivost nebo nepravdivost rozsudků závisí na subjektu, který to zná, a soudí. Bez předpokladu absolutních nebo univerzálních pravd.

Zástupci: Protagoras, Georgias de Leontinos (starověk) a Nietzsche (současník).

7. Empirismus

Toto filozofické hnutí vzniká paralelně s racionalismem. The empirismus je založen na zkušenostech jako původu veškerých znalostí. Pro empiristy jsou hranice poznání v samotné zkušenosti, ať už vnější nebo vnitřní, mimo ni existují pouze spekulace.

Empirismus lze vysledovat až k sofistům a epikurejcům, nicméně se vyvíjí v moderně.

Zástupci: Locke a Hume.

8. Racionalismus

Tato filozofická doktrína je založena na skutečnosti, že rozum je původem poznání, nikoli zkušeností, jak je bráněno jeho současným trendem, empirismem. To znamená, že můžeme považovat za pravdivé pouze to, co vychází z našeho vlastního porozumění. The racionalismus vzniká v sedmnáctém století z ruky Descarta, který se pokoušel najít skutečné poznání čerpané z rozumu.

Zástupci: Descartes, Leibniz a Spinoza.

9. Kritika

Tento proud začíná svou prací Emmanuel Kant Kritika čistého rozumu a částečně do značné míry řešit dichotomii, která vznikla mezi racionalismem a empirismem (rozum a zkušenost).

Tím se filozof snaží stanovit hranice poznání. Tato doktrína se snaží prokázat, že znalosti vycházejí ze zkušenosti, ale že k tomu je zapotřebí rozum být dokončen, proto fráze: „bez citlivosti by nám nebyl dán žádný předmět a bez porozumění by žádný nebyl promyšlený".

V tomto smyslu dává kritika zvláštní důležitost subjektu v aktu poznání před objektem, jako by to činil racionalismus a empirismus. Pro kritiku je to subjekt, který vytváří objekt (realitu).

Zástupce: Emmanuel Kant.

10. Pragmatismus

Filozofický proud, který se odehrává ve Spojených státech a Anglii a vychází z ruky Sanderse Peirca. Toto hnutí se snaží spojit význam věcí s důkazy. K tomu se omezuje na rozumný zážitek a metafyziku ponechává stranou.

Pragmatičtí myslitelé chápou, že neexistují absolutní pravdy a že poznání pochází ze zkušenosti. Pragmatismus hájí jako pravdivé to, co je užitečné. To znamená, že kritérium pro posouzení pravdy je založeno na praktických účincích.

Zástupci: Charles Sanders Peirce, William James a John Dewe.

11. Historismus

Jedná se o intelektuální proud, který vychází z ruky myslitele Wilhelma Diltheye, podle kterého má historie zásadní roli v porozumění lidské přirozenosti a společnosti. Historie je výchozím bodem pro pochopení jakéhokoli sociálního, kulturního nebo politického jevu.

Zástupci: Wilhelm Dilthey a Edmundo O'Gorman.

12. Fenomenologie

The fenomenologie pokrývá různé disciplíny. Ve dvacátém století se ukázal jako filozofický proud a jeho metoda byla založena na předpokladu ničeho. To znamená, že má v úmyslu popsat objekty nebo jevy vědomým způsobem, aniž by dodržoval předpoklady nebo předsudky.

Zástupci: Edmund Husserl, Jan Patocka a Martin Heidegger.

13. Existencialismus

Je to jeden z nejvýznamnějších filozofických proudů 20. století. Jeden ze základních principů, které udržují existencialističtí filozofové je to, že „existence předchází esenci“ a zaměřují se primárně na analýzu lidského stavu.

Lidská bytost nemá pevné podmínky, to znamená, že neexistuje žádná přirozenost, která by ji vedla k tomu, aby byla tak či onak, výchozím bodem je její existence. Jelikož nemá ustálenou povahu, má svobodu se tvořit, může se kdykoli rozhodnout, a tak buduje svou podstatu. Je to naše jednání, které určuje, kdo jsme a smysl našeho života.

Zástupci: Soren Kierkegaard, Martin Heidegger, Karl Jaspers, Jean-Paul Sartre a Henri Bergson.

Mohlo by se vám také líbit: Existencialismus: charakteristika, autoři a díla

14. Pozitivismus

The pozitivismus Jedná se o filozofický proud, který vzniká v reakci na nové změny, ke kterým došlo při průmyslové revoluci, a jeho největším představitelem byl Comte.

Tato doktrína je založena na faktech, zkušenostech, nikoli na abstraktních myšlenkách. Z tohoto důvodu hájí roli přírodních věd, jejichž metodu lze přenést na studium společnosti.

Pozitivní filozofové se věnují výhradně faktům, které lze vědecky dokázat, a výsledkům zkušeností. Odložili abstraktní a metafyzická tvrzení.

Zástupci: Auguste Comte, John Stuart Mill, Richard Avenarius a Heribert Spencer.

15. Strukturalismus

Je to jeden z nejvlivnějších teoretických směrů 20. století a ve Francii se objevil v 60. letech.

The strukturalismus To mělo velký dopad v různých oblastech znalostí, včetně filozofie. Navrhuje metodu analýzy založenou na studiu nezávislosti a integrace částí v celku. Skládá se ze studia minimálních jednotek, které tvoří strukturu jevů a vztahů, které mezi nimi existují.

Zástupci: Roland Barthes a Jean Baudrilland

16. Scholastika

Tento proud vznikl a vyvinul se v západní Evropě mezi jedenáctým a patnáctým stoletím. The školní myslitelé pokoušeli se smířit rozum a víru a udržovali to druhé vždy nad tím prvním. Tím se pokusili prokázat, že mezi teologií a filozofií neexistuje neslučitelnost.

Tato filozofie byla vyučována na univerzitách během středověku a vycházely z ní různé pozice:

• Dialektika: víra musí být prokázána a analyzována rozumem.
• Anti-dialektika: víra je jediným zdrojem moudrosti.
• Mezipoloha: víra a rozum se liší, ale oba se sbíhají v pravdě.

Zástupci: Svatý Anselm z Canterbury, Svatý Tomáš Akvinský a Juan Duns Scotus.

17. Cynismus

Tuto filozofii založil Antisthenes kolem roku 400 př. N. L. Vyznačuje se asketickým charakterem a hledá štěstí mimo pomíjivé věci, jako je luxus nebo moc. U cynických myslitelů se skutečné štěstí nachází mimo náhodné věci. Toho je dosaženo ctností, která vede jednoduchý život od společenských konvencí.

Zástupci: Antisthenes a Diogenes.

18. Požitkářství

Jedná se o filozofický proud, který zahájil Epikuros ze Samosu (341–270 př. N. L.). C.) který se domnívá, že moudrost spočívá v tom, naučit se dobře zvládat rozkoše, aby se jimi nedominovali.

V tomto smyslu spočívá cíl lidí v dosažení blahobytu prostřednictvím těla a mysli, aby se dosáhlo „absence záměny“ (ataraxie).

Zástupci: Horacio, Lucrecio Caro, Metrodoro de Lapsaco (mladík) a Zenón de Sidón.

19. Stoicismus

Tento proud se zaměřuje na ideál lidské bytosti, důvěry v autarkickou bytost. Moudrost spočívá ve schopnosti bytí k dosažení štěstí, aniž byste něco a kohokoli potřebovali. Ten, kdo toho dosáhne soběstačným způsobem, aniž by potřeboval hmotné statky, bude moudřejší.

Stoicismus má jako svého zakladatele Zeno de Citio, ale zahrnuje tři různé etapy, které lze rozdělit na: starověké (IV-II století před naším letopočtem. C.), střední (II a. C.) a nové (během římské říše).

Zástupci: Zeno z Citio, Posidonio a Seneca.

20. Humanismus

Humanismus je intelektuální hnutí, ke kterému dochází ve čtrnáctém a patnáctém století během renesance. The humanistická filozofie Dochází k němu v přechodném období mezi středověkem a modernou. Pro humanisty je lidská bytost středem přírody, proto se snaží pochopit, jak jedná, jaké má myšlenky a jaké schopnosti dát životu racionální smysl. Toto hnutí zachraňuje a studuje řeckou a latinskou klasiku a bere je jako referenci.

Zástupci: Leonardo Bruni, Marsilio Ficino a Erasmos de Rotterdam.

Mohlo by vás zajímat: Literární trendy

Časová osa filozofických proudů

Filozofické proudy se objevily během velkých období, v nichž univerzální dějiny: starověk, středověk, novověk, současný věk.

Na této časové ose, čtené zleva doprava, se výše vysvětlené filozofické proudy objevují v chronologickém pořadí.

Reference

• Hirschberger Johannes: Dějiny filozofie (VY: Starověk, středověk, renesance): Barcelona: Herder, 2011.
• Hirschberger Johannes: Dějiny filozofie (TII: Starověk, středověk, renesance): Barcelona: Herder, 2011.
• Hirschberger Johannes: Dějiny filozofie (TIII: Filozofie 20. století): Barcelona: Herder, 2011.

• Muñoz, Jacobo: Slovník filozofie Espasa: Digitální vydavatelství Titivillus: 2003.