Rubén Darío: 12 básní geniality modernismu
Rubén Darío, nikaragujský básník, byl jedním z nejvýznamnějších představitelů modernismu, španělsko-amerického literárního hnutí, které vytvořilo precedens v historii španělského jazyka. Představujeme výběr 12 básní, seskupených následovně: sedm krátkých básní a pět dlouhých, včetně básně Rubén Darío pro děti.
Caltrops - IV
V následující básni Rubén Darío poukazuje na paradox básníka, který dává své bohatství světu (nebo svět bohatství) skrze jeho umění a přesto je jeho údělem chudý na Zemi. Básník obléká svět krásami, zatímco nutnost jej svléká. Neexistuje srovnání mezi tvůrčí obětí a uspokojením, ale básník se o to ani nesnaží. Přebytek je jeho charakter, protože poezie je jeho povoláním, hlasem vnitřního příkazu, který ho podmaní. Tam paradox. Báseň byla součástí knihy Caltrops, publikovaný v Chile v roce 1887.
Vložte básníka do jeho veršů
všechny perly moře
všechno zlato z dolů,
veškerá orientální slonovina;
Golconda diamanty,
poklady Bagdádu,
šperky a medaile
z truhly Nabadu.
Ale protože jsem neměl
za výrobu veršů, které nejsou kouskem chleba,
na konci jejich psaní
zemřel z nutnosti.
Venuše
Venuše je součástí nejslavnějšího díla Rubén Darío: Modrý…, publikoval v roce 1888. Je to sonet ve verši významného umění. V tom se Rubén Darío zmiňuje o nejisté lásce, o nepochopitelné vzdálenosti mezi milenci, jejichž realitu jiných lidí se zdá nemožné urovnat.
V tiché noci trpěla moje hořká nostalgie.
Hledal jsem klid a šel jsem dolů do chladné a tiché zahrady.
Na temné obloze zářila krásná Venuše,
jako vykládaný v ebenu zlatý a božský jasmín.Mé zamilované duši se zdála orientální královna,
čeká na svého milence pod střechou šatny,
nebo to, nesené na ramenou, běželo hlubokou rozlohou,
vítězně a zářivě, opíraje se o nosítka.„Ach, blonďatá královno! - řekni mu, moje duše chce opustit svoji kuklu
a letět směrem k tobě a líbat tvé rty ohně;
a plavat v nimbus, který vrhá bledé světlo na vaše čelo,a ve vznešené extázi vás nenechat na chvíli milovat “.
Noční vzduch ochlazoval teplou atmosféru.
Venuše při pohledu dolů z propasti na mě smutně pohlédla.
Tato láska nepřipouští strunné odrazy
Zahrnut v Profánní prózy a jiné básně (1896) je tato báseň evokací lásky chápané jako vášeň a erotika. Milující vášeň je reprezentována jako extrém, bojovník, živý oheň, který ničí všechno. Je to sopečný oheň, který nelze potlačit vůlí. Láska je šílenství, přebytek.
Paní, láska je násilná
a když nás promění
myšlenka nás zapálí
Šílenství.Nepožádej mě o mír
že mají vaše vězně:
moje objetí jsou válečná
a moje polibky jsou ohnivé;
a byl by to marný pokus
zatemnění mé mysli
jestli mě ta myšlenka roztočí
Šílenství.Moje mysl je jasná
plamenů lásky, paní,
jako obchod dne
nebo palác úsvitu.
A parfém vaší masti
moje štěstí tě pronásleduje,
a zapálí to mou myšlenku
Šílenství.Moje radost, vaše patro
bohatý voštinový koncept,
jako ve svaté písni:
Mel et lac sub lingua tua*.
Potěšení z vašeho dechu
v tak jemné sklenici spěchá,
a zapálí to mou myšlenku
Šílenství.
(*) Med a mléko pod jazykem (fráze převzata z biblického textu Píseň písní)
Pronásleduji způsob
Je to báseň napsaná ve formě sonetu v hlavním uměleckém verši. Básník nás ponoří do tvůrčího procesu jako předmět básně a otevře okno do intimity tvůrce. Psaní jako akt se zdá být nepolapitelné, nepolapitelné a složité. Básník hledá konstrukci významné formy a vyznává své záměry a pády. Báseň byla poprvé publikována v Profánní prózy a jiné básně (1896).
Pronásleduji způsob, který nenachází můj styl
tlačítko myšlení, které se snaží být růží;
je oznámen polibkem, který spočívá na mých rtech
nemožné objetí Venuše de Milo.Zelené palmy zdobí bílý peristyle;
hvězdy mi předpověděly vizi bohyně;
a v mé duši spočívá světlo tak, jak spočívá
pták měsíce nad klidným jezerem.A najdu jen slovo, které prchá,
melodické zahájení, které plyne z flétny
a loď snů, která se potuluje ve vesmíru;a pod oknem mé Šípkové Růženky,
nepřetržitý vzlyk tryskajícího tryskového letadla
a krk velké bílé labutě, která mě zpochybňuje.
Miluji, ty miluješ
Tato báseň, která je součástí knihy Písně života a naděje, je psán ve verších z významného umění. Milovat je pro básníka smysl života, poznání, vitální orientace. Milující je vykupitelský slib, energie, která otevírá svá křídla tváří v tvář hrozivé propasti.
Milující, milující, milující, milující vždy, se vším
bytost a se zemí a oblohou,
se světlem slunce a temnotou bláta;
láska ke všem vědě a láska ke všem touhám.A když hora života
být tvrdý a dlouhý a vysoký a plný propastí,
milujte nesmírnost lásky
A hořet ve spojení našich vlastních prsou!
Putující píseň
Tato báseň dává název knihy Putující píseň, publikovaná v roce 1907. Podle nikaragujského spisovatele Ricarda Llopesy se Rubén Darío v této knize vzdaluje od modernistické estetiky. Rubén Darío skutečně dává kurz veršům ve volném rýmu. V této básni je zpěvák, trubadúr, nositel slova „muzikálnost“, oslavován jako univerzální bytost na tisíce způsobů, která svou chůzí zahrnuje lidstvo. Na cestu hlasu zpěváka, který s sebou nese radosti i bolesti, neexistuje žádný nehodný transport. Pro hudební slovo neexistují žádné limity, pro poezii neexistuje místo, kde by to nebylo nutné.
Zpěvačka jde po celém světě
s úsměvem nebo dumáním.Zpěvačka jde na Zemi
v bílém míru nebo v červené válce.Na zadní straně slona
skrz obrovskou mysl ohromující Indii.V nosítkách a v jemném hedvábí
pro srdce Číny;autem v Lutecii;
v černé gondole v Benátkách;přes pampy a pláně
u amerických hříbat;po řece jde na kánoi,
nebo je vidět na lukuparníku nad rozlehlým mořem,
nebo ve voze na spaní.Velbloud pouště,
Loď naživu vás vezme do přístavu.Na rychlých saních stoupá
v bělosti stepi.Nebo v krystalickém tichu
kdo miluje polární záři.Zpěvačka kráčí po loukách,
mezi plodinami a skotem.A vstup do Londýna ve vlaku,
a osel do svého Jeruzaléma.S kurýry a se zlými,
zpěvák jde za lidstvo.V písni letí s křídly:
Harmonie a věčnost.
Agentura
Ricardo Llopesa říká, že v této básni se Rubén Darío kriticky a frontálně staví před realitu světa za předpokladu „telegrafického jazyka“. Pro autora básník „odhaluje rozpad jednoty náboženství, společnosti a jazyka“. Báseň je součástí Putující píseň (1907).
Co je nového?... Země se chvěje.
Válka je inkubována v Haagu.
Králové mají hlubokou hrůzu.
Vůně shnilé po celém světě.
V Gileadu nejsou žádné vůně.
Markýz de Sade přistál
od Seboima.
Golfský proud mění směr.
Pařížské cepy s potěšením.
Objeví se kometa.
Proroctví jsou již splněna
starého mnicha Malachiáše.
V kostele se skrývá ďábel.
Jeptiška porodila… (Kde?…)
Barcelona už není dobrá
ale když zazní čerpadlo ...
Čína jí zastřihne ohon.
Henry de Rothschild je básník.
Madrid oškliví mys.
Papež již nemá eunuchy.
Bude sjednáno za vyúčtování
dětská prostituce.
Bílá víra je zkreslená
A všechno černé pokračuje
Někde je připraven
palác Antikrista.
Komunikace se změnila
mezi lesbičkami a cikány.
Je oznámeno, že Žid přichází
putování... Je tu ještě něco, můj bože? ...
Sonatina
Sonatina je součástí Profánní prózy a jiné básně (1896). Apelovat na imaginární pohádky, kde princezny sní o princích, kteří je osvobozují od vězení, básník odhaluje snového a nepolapitelného ducha před konkrétním světem - správným modernismem - světem, který není schopen uspokojit touhu po transcendenci a vitalitě, kterou může jen láska, nebo možná vášeň nabídka.
Princezna je smutná... co bude mít princezna?
Vzdechy unikají z jejích jahodových úst,
kdo ztratil smích, kdo ztratil barvu.
Princezna je bledá ve svém zlatém křesle,
klávesnice jeho zlatého klíče je tichá;
a ve zapomenuté váze omdlí květina.Zahrada naplňuje triumf pávů.
Mluvný, majitel říká banální věci,
a červeně oblečený šašek z piruet.
Princezna se nesměje, princezna se necítí;
princezna pronásleduje východní oblohu
vážka bloudí od neurčité iluze.Myslíš na prince z Golconsy nebo z Číny?
nebo ve kterém zastavil svůj argentinský plovák
vidět sladkost světla z jejích očí?
Nebo v králi ostrovů vonných růží,
nebo v tom, kdo je panovníkem čirých diamantů,
nebo pyšný majitel perel Hormuzu?Ach! Ubohá princezna s růžovými ústy
chce být vlaštovka, chce být motýl,
mít lehká křídla, pod oblohou létat,
jděte na slunce světelnou stupnicí paprsku,
pozdravte lilie verši z května,
nebo se ztratíte ve větru na mořském hřmění.Už nechce palác ani stříbrné kolovrátek,
ani začarovaný jestřáb, ani šarlatový šašek,
ani jednomyslné labutě v azurovém jezeře.
A květiny jsou smutné pro květ soudu;
jasmín východu, nulumbos severu,
ze západu jiřiny a růže z jihu.Chudák malá modrooká princezna!
Je chycen ve svých zlatách, je chycen ve svých tylech,
v mramorové kleci královského paláce,
nádherný palác střežený strážci,
kteří hlídají sto černochů se svými stovkami halaparten,
chrt, který nespí a kolosální drak.Požehnaný je hypsipyle, který opustil kuklu.
Princezna je smutná. Princezna je bledá ...
Ach zbožňovaná vize zlata, růží a slonoviny!
Kdo poletí do země, kde existuje princ
Princezna je bledá. Princezna je smutná ...
jasnější než svítání, krásnější než duben!Ticho, ticho, princezna říká kmotra víly,
na koni s křídly, to je místo, kam míří,
v opasku meč a v ruce jestřáb,
šťastný pán, který vás zbožňuje, aniž by vás viděl,
a kdo přichází z dálky, dobyvatel smrti,
rozzářit tvé rty jeho polibkem lásky!
Mohlo by se vám také líbit:
- Analýza básně Sonatina Rubén Darío.
- Komentováno 30 modernistických básní.
Kolumbovi
Tato báseň byla napsána u příležitosti čtvrtého stého výročí objevení Ameriky v roce 1892, kdy byl Rubén Darío pozván na památku španělské země. Je napsán ve 14 serventesios, slokách tvořených čtyřmi verši významného umění souhláskového rýmu mezi prvním a třetím řádkem a druhým a čtvrtým řádkem. Báseň je zakotvena v latinskoamerickém konfliktu odvozeném z objevu. Spojuje historickou kritiku s kritikou současnosti, idealizaci předhispánského světa a odkaz na hodnoty francouzské revoluce. Jde tedy o syntézu latinskoamerických prohlášení. Báseň je součástí knihy Putující píseň, 1907.
Nešťastný admirále! Vaše ubohá Amerika
vaše panna a krásná Indka s teplou krví,
perla vašich snů je hysterická
křečových nervů a bledého čela.Vaši zemi vlastní katastrofický duch:
kde se spojený kmen oháněl svými kluby,
dnes mezi bratry svítí věčná válka,
stejné rasy jsou zraněny a zničeny.Kamenný idol nyní nahrazuje
idol masa, který je dosazen na trůn,
a každý den svítí bílé svítání
v bratrských polích krev a popel.Pohrdáním králi jsme si dali zákony
za zvuku děl a polnic,
a dnes ke zlověstné laskavosti černých králů
Jidáš se bratří s Cainsem.Pít šířící se francouzskou šťávu
s našimi polo-španělskými domorodými ústy,
den za dnem zpíváme Marseillaise
skončit s tancem Carmanola.Perfektní ambice nemají hráze,
vysněné svobody zůstávají nedotčené.
To naši caciques nikdy neudělali,
komu hory dali šípy! .Byli hrdí, loajální a upřímní,
hlavy cizích peří se opásaly;
Přál bych si, aby to byli běloši
jako Atahualpas a Moctezumas!Když semeno spadlo do břicha Ameriky
železné rasy, která byla ze Španělska,
velká Kastilie smíchala svou hrdinskou sílu
se silou horského indiána.Chtěl bych Bohu, aby vody byly neporušené
nikdy nebudou odrážet bílé plachty;
ani neuvidí ohromené hvězdy
dostat své caravels na břeh!Volní jako orli uvidí hory
domorodci procházejí lesy,
honit pumy a bizony
s přesnou šipkou jejich toulců.Jak lepší drzý a bizarní šéf
že voják, který chová svou slávu v bahně,
díky němuž zipa sténal pod jeho autem
nebo se třes zmrzlé mumie Inků.Kříž, který jste nám nesli, je na ústupu;
a po bouřlivých revolucích
spisovatel darebáka pošpiní jazyk
které napsali Cervantes a Calderones.Kristus jde ulicemi hubený a slabý,
Barabáš má otroky a nárameníky,
a v zemích Chibcha, Cuzco a Palenque
viděli cválat pantery.Souboje, strachy, války, neustálá horečka
smutné štěstí nám položilo na cestu:
Cristoforo Colombo, ubohý admirále,
Modlete se k Bohu za svět, který jste objevili!
Vítězný pochod
Vítězný pochod, zahrnut v Písně života a naděje, byl napsán v roce 1895. Představuje konsolidaci modernistické estetiky v Rubén Darío. Spisovatel buduje obraz triumfální armády, která slaví svou slávu, v souladu s libertariánským duchem století nezávislosti v Latinské Americe. Čtenář najde mytologické, historické a kulturní odkazy. Rubén Darío by se podle všeho nechal inspirovat vojenskou přehlídkou ke 400. výročí objevu Ameriky, která se konala ve Španělsku v roce 1892.
Námluvy se blíží!
Námluvy se blíží! Jasné a jsou slyšet chyby
meč je ohlášen živým odrazem;
přichází námluvy paladinů, zlato a železo.Oblouky zdobené bílými Minervami a Martesem již procházejí níže,
triumfální oblouky, kde Famové vztyčují své dlouhé trubky
slavnostní sláva transparentů,
nesené robustními rukama hrdinských sportovců.
Je slyšet hluk vydávaný rytířskými zbraněmi,
brzdy, které silní váleční koně žvýkají,
kopyta, která vinula zemi
a timbaleros,
že tempo kráčí bojovými rytmy.
Takoví divocí válečníci projdou
pod vítěznými oblouky!Jasné polnice najednou zvedly zvuky,
jeho zvučná píseň,
jeho vřelý sbor,
který se zalomí ve svém zlatém hromu
srpnová pýcha pavilonů.
Říká boj, pomsta,
drsné hřívy,
hrubé chocholy, štiky, kopí,
krev, která zalévá hrdinským karmínem
Země;
černé dogy
která pohání smrt, která řídí válku.Zlaté zvuky
ohlašují příchod
triumfální Sláva;
opouštějící vrchol, který hlídá jejich hnízda,
šíří jeho obrovská křídla do větru,
dorazí kondory. Vítězství přišlo!Námluvy skončily.
Dědeček upozorňuje dítě na hrdiny.
Podívejte se, jak vousy starého muže
obklopují zlaté smyčky hermelínu.
Krásné ženy připravují korunky květin,
a pod verandami můžete vidět jejich růžové tváře;
a nejkrásnější
úsměv na nejdivočejší vítěze.
Česť tomu, kdo podivnou vlajku přivede do zajetí
ctít zraněné a ctít věřící
vojáci, kteří smrt našli cizí rukou!Bugles! Vavříny!
Vznešené meče slavných časů,
ze svých panoplitů pozdravují nové koruny a laurové
staré meče granátníků, silnější než medvědi,
bratři těch kopiníků, kteří byli kentaury?
Kmeny válečníků zní:
hlasy naplňují vzduch ...K těm starodávným mečům
na ty slavné oceli,
které ztělesňují minulou slávu ...
A na slunci, které dnes rozsvítí nová vítězství,
a hrdina, který vede jeho skupinu divokých mladíků,
tomu, kdo miluje insignie mateřské půdy,
ten, kdo se vzepřel, oblékl si ocel a zbraň v ruce,
slunce červeného léta,
sněhy a větry mrazivé zimy,
noc, mráz
a nenávist a smrt za to, že jsou pro nesmrtelnou vlast,
Pozdravte bronzovými hlasy válečné rohy, které hrají vítězný pochod ...
Článek by vás také mohl zajímat Modernismus: historické souvislosti a představitelé.
Já jsem ten
Rubén Darío cestuje po itineráři mladistvých vášní, metafora estetické transformace, která ho vedla k modernismu. Literatura, a zejména modernismus, je záchranným prostředkem. Tato báseň se stává estetickým prohlášením, jakýmsi manifestem, kde Rubén Darío deklaruje a hájí principy tvůrci modernismu před svými kritiky, stejně jako literární a mytologické odkazy, na nichž jsou drží. Báseň byla publikována v knize Písně života a naděje.
Jsem ten, kdo řekl jen včera
modrý verš a světská píseň,
v jehož noc měl slavík
což bylo ráno skřivanem.Byl jsem majitelem mé vysněné zahrady,
plné růží a líných labutí;
majitel hrdlíků, majitel
gondol a lyr na jezerech;a velmi osmnácté století a velmi staré
a velmi moderní; odvážný, kosmopolitní;
s Hugem silným a Verlaine dvojznačným,
a nekonečná touha po iluzích.Od dětství jsem věděl o bolesti,
moje mládí... Bylo to moje mládí?
Vaše růže mi stále nechávají svou vůni ...
vůně melancholie ...Nespoutané hříbě, můj instinkt byl spuštěn,
moje mládí jezdilo na koni bez uzdy;
Byla opilá as dýkou kolem opasku;
pokud to nespadlo, bylo to proto, že Bůh je dobrý.V mé zahradě byla vidět krásná socha;
byl to soudě mramor a bylo to syrové maso;
přebývala v ní mladá duše,
sentimentální, citlivý, citlivý.A plachý před světem, tak
to zamčené v tichu nevyšlo,
ale když na sladké jaro
nastal čas na melodii ...Čas západu slunce a diskrétní polibek;
soumrak a ústupová hodina;
hodina madrigalu a vytržení,
„Zbožňuji tě“ a „Ach!“ a povzdechnout si.A pak byla dulzaina hrou
tajemných krystalických rozsahů,
obnovení kapek řeckého chleba
a kotouč latinské hudby.S takovým vzduchem a s tak živým nadšením
že socha se narodila náhle
na mužných stehnech kozí nohy
a dva satyrské rohy na čele.Jako Galatea gongorina
Miloval jsem Marquise Verleniana,
a tak se připojil k božské vášni
smyslná lidská hyperestézie;veškerá touha, všechno pálení, čistý pocit
a přirozená síla; a bez lži,
a bez komedie a bez literatury ...:
Pokud existuje upřímná duše, je moje.Slonovinová věž pokoušela mou touhu;
Chtěl jsem se zamknout sám v sobě,
a měl jsem hlad po vesmíru a žízeň po nebi
Ze stínů mé vlastní propastiJako houba, kterou sůl nasycuje
v mořské šťávě to bylo sladké a něžné
mé srdce plné hořkosti
pro svět, maso a peklo.Ale z milosti Boží, ve svém svědomí
Dobří věděli, jak vybrat nejlepší část;
a kdyby v mé existenci byla drsná drzost,
Všechna prudkost roztavila umění.Osvobodil jsem svůj intelekt od nízkého myšlení
voda z kálie koupala mou duši,
mé srdce poutělo a přineslo
harmonie z posvátné džungle.Oh, posvátný les! Do hloubky
vyzařování božského srdce
ze posvátné džungle! Ach úrodná
zdroj, jehož ctnost dobývá osud!Ideální les, který komplikuje skutečný,
tam tělo hoří a žije a psychika letí;
zatímco dole pod satyrskými smilníky,
opilý v modré barvě, posuňte Filomela.Sníte perlu a milující hudbu
v rozkvetlé kopuli zeleného vavřínu,
Subtilní hypsipila nasává růži,
a ústa faunu kousne bradavky.Tam jde bůh v žáru po ženě,
A rákos chleba stoupá z bláta;
věčný život zasívá svá semena,
a harmonie velkých celých klíčků.Duše, která tam vstoupí, musí jít nahá,
třesoucí se touhou a svatou horečkou,
Na zraňujícím bodláku a ostrém trnu:
Takže to sní, takže vibruje a tak to zpívá.Život, světlo a pravda, takový trojitý plamen
vytváří vnitřní nekonečný plamen.
Čisté umění, jak Kristus volá:
Ego sum lux et veritas et vita!A život je tajemství, slepé světlo
a nepřístupná pravda udivuje;
pochmurná dokonalost se nikdy nevzdá,
a ideální tajemství spí ve stínu.Upřímný tedy znamená být mocný;
jak nahá je, hvězda svítí;
voda říká duši fontány
v křišťálovém hlasu, který z ní proudí.Takový byl můj pokus, očistit duši
moje, hvězda, zdroj zvuku,
s hrůzou literatury
a bláznivý za soumraku a úsvitu.Modrého soumraku, který udává tón
že nebeská extáze inspiruje,
opar a vedlejší klíč - vše flétna!
a Aurora, dcera Slunce - celá lyra!Kámen prošel kolem, hozený prakem;
prošel šíp, který naostřil násilníka.
Kámen závěsu šel na vlnu,
a šíp nenávisti šel do větru.Ctnost spočívá v klidu a síle;
s vnitřním ohněm všechno hoří;
běsnění a smrt triumf,
a směrem k Betlémě... Karavan projíždí!
Margaritě Debayle
Tato báseň, která je součástí knihy Výlet do Nikaraguy a Intermezzo Tropical (1909), je jednou z básní Rubén Darío pro děti. To bylo napsáno během jeho pobytu v letním sídle rodiny Debayne, jakmile ho dívka Margarita požádala, aby pro ni přednesl příběh. Jsou zde charakteristické prvky modernismu: bohatá muzikálnost, která dominuje textu, exotické odkazy a legendární odkazy.
Margarita je krásné moře,
a vítr,
má jemnou esenci pomerančového květu;
cítím
v duši skřivan zpívá;
váš přízvuk:
Margarita, řeknu ti to
příběh:
To byl král, který měl
palác diamantů,
obchod vyrobený ve dne
a stádo slonů,
malachitový stánek,
velká přikrývka,
a něžnou malou princeznu,
tak krásná,
Sedmikráska květ,
tak roztomilý jako ty.
Jednoho odpoledne, princezno
viděl hvězdu objevit se;
princezna byla zlobivá
a chtěl si pro ni jít.
Chtěl jsem, aby ji vyrobila
ozdobit špendlík,
s poezií a perlou
a pírko a květ.
Nádherné princezny
vypadají hodně jako ty:
stříhali lilie, stříhali růže,
rozsekali hvězdy. Jsou takoví.
Krásná dívka odešla,
pod nebem a nad mořem,
rozřezat bílou hvězdu
To si povzdechlo
A stále stoupal,
měsícem a dále;
ale špatná věc je, že šla
bez tátova svolení.
Když se vrátil
Pánových parků,
vypadala celá zabalená
Ve sladké záři
Král řekl: „Co jsi to udělal?Hledal jsem vás a nenašel jsem vás;
a co máš na hrudi
Jak svítí? ».
Princezna nelhala.
A tak řekl pravdu:
«Šel jsem rozříznout svou hvězdu
do modré rozlehlosti ».
A král volá: «Copak jsem ti to neřekl?
že modrá by se neměla řezat?
Jaké šílenství! Jaký rozmar ...
Pán se bude hněvat.
A ona říká: „Nebyl žádný pokus;
Odešel jsem, nevím proč.
U vln větrem
Šel jsem ke hvězdě a rozsekal ji.
A táta vztekle říká:
«Trest, který musíte mít:
vrátit se do nebe a ukradnout to
nyní se chystáte vrátit ».
Princezna je smutná
pro svou sladkou květinu světla,
kdy se to objeví
s úsměvem dobrého Ježíše.
A tak říká: «Na mém venkově
tu růži jsem mu nabídl;
jsou to moje dívky květiny
že když sní, myslí na mě ».
Oblékni krále třpytivé bubliny,
a pak přehlídka
čtyři sta slonů
na pobřeží.
Malá princezna je krásná
Ten kolík už má
v čem září, s hvězdou,
verš, perla, peří a květina.
Margarita, moře je krásné,
a vítr
Má jemnou esenci pomerančového květu:
tvůj dech.
Protože budeš daleko ode mě,
zachraň, děvče, jemná myšlenka
kterému vám jednoho dne chtěl říct
příběh.
Životopis Rubén Darío
Félix Rubén García Sarmiento, lépe známý jako Rubén Darío, byl nikaragujský básník, novinář a diplomat, který se narodil 18. ledna 1867 a zemřel 6. února 1916.
Od útlého věku projevoval své dary pro psaní a žurnalistiku i odhodlání hájit spravedlnost, svobodu a demokracii. Spolupracoval v periodikách jako El Ferrocarril a El Porvenir a byl ředitelem novin La Unión, všech těchto nikaragujských novin. Spolupracoval také s novinami La Nation v Buenos Aires.
Žil v Salvadoru, kde byl chráněncem prezidenta Rafaela Zaldívara. Tam se setkal s básníkem Francisco Gavidia, jehož učení ovlivnilo jeho poetickou tvorbu. Žil také v Chile, Kostarice, Panamě a Guatemale. Byl honorárním konzulem v Buenos Aires a velvyslancem v Madridu.
Je autorem základních literárních děl ve španělském jazyce, jako je Azul... (1888), Profánní prózy a jiné básně (1896) a Píseň života a naděje (1905). Mimo jiné byl uznán za adaptaci francouzského alexandrijského verše na španělský jazyk.
Viz také: Krátké milostné básně komentovány
