Postfeminismus: co to je a čím přispívá k genderové problematice

Pod názvem Postfeminismus je seskupen soubor děl které zaujímají kritickou pozici před předchozími feministickými hnutími, přičemž tvrdí, rozmanitost identit (a svoboda si je vybrat), mimo heterosexualitu a binární přístup pohlaví-gender.

Postfeminismus se objevil mezi koncem 20. století a začátkem 21. století a měl dopad nejen na přehodnocení samotného feministického hnutí, ale také na Rozšiřte způsoby identifikace a vzájemného vztahu v různých prostorech (v párových vztazích, rodině, škole, zdravotnických zařízeních atd.). atd.).

Níže uvádíme některé z jeho pozadí a také některé z hlavních návrhů.

• Související článek: "Typy feminismu a jeho různé myšlenkové proudy"

Rozchází se s předchozím feminismem a nějakým pozadím

Po několika desetiletích bojů, které byly důležité pro prosazení rovných práv, feminismus se pozastavuje a uvědomuje si, že tyto boje se z velké části soustředily na sbližování žen ženy, jako by „žena“ byla pevnou a stabilní subjektivní identitou a zkušeností.

Odtud se otevírá mnoho otázek. Co je například důvodem, proč je někdo považován za „ženu“? Je tělo sexuální? Jsou to praktiky sexuality? Zatímco jsme bojovali za „ženu“, zhmotnili jsme také samotné binární struktury, které nás utlačovaly? Pokud je gender sociálním konstruktem, kdo může být žena? A... Tak jako? A před tím vším,

kdo je politickým subjektem feminismu?

Jinými slovy, postfeminismus byl organizován na základě konsensu, že drtivá většina předchozích feministických bojů se urovnala. ve statickém a binárním pojetí „ženy“, s nímž se mnohé jeho premisy rychle orientovaly na esencialismus málo kritický. pak se to otevře nová cesta akce a politického nároku na feminismus, založené na přehodnocení identity a subjektivity.

• Mohlo by vás zajímat: "Genderové stereotypy: takto reprodukují nerovnost"

Poststrukturalismus a feminismus

Pod vlivem poststrukturalismu (který reagoval na strukturalistický binaryismus a který věnuje více pozornosti latentnímu diskurzu než k jazyku samotnému), pro feminismus byla do hry vložena subjektivní zkušenost mluvících bytostí.

Poststrukturalismus otevřel cestu pro „dekonstrukci“ textu, který byl aplikován nakonec přemýšlet o (sexuálních) subjektech, jejichž identita byla považována za samozřejmost. přednastavení.

Tedy postfeminismus podivuje se nad procesem vytváření identitynejen o sexuálním subjektu 'žena', ale o samotných vztazích, které byly historicky poznamenány binárním kódem pohlaví-gender.

Berou tedy v úvahu, že zmíněný systém (a dokonce i samotný feminismus) byl založen na heterosexualitě jako na normativní praxi, což znamená, že od počátku jsme instalované v řadě exkluzivních kategorií, jejichž účelem je konfigurovat naše touhy, naše znalosti a naše vazby na binární vztahy a často nerovný.

Tváří v tvář rozptýlenému a nestabilnímu tématu, feminismu, nebo spíše, feminismy (již v množném čísle), se stávají i procesy v trvalé výstavbě, které udržují kritický postoj vůči feminismům považovaným za „koloniální“ a „patriarchální“, např. on liberální feminismus.

Pluralita identit

S postfeminismem, množstvím označujících, které znamenají, že neexistuje žádná jedinečnost v „být ženou“, ani v „být mužem“, být „ženským“, „mužským“ atd. Postfeminismus to proměňuje v boj za svobodu zvolit si identitu, transformovat ji nebo zažít rozpoznat svou touhu.

Je tedy umístěna jako závazek k rozmanitosti, který se snaží obhájit různé zkušenosti a různá těla, touhy a způsoby života. To se ale v tradičním a asymetrickém systému pohlaví-gender stát nemůže, takže je nutné podvracet limity a normy, které byly zavedeny.

Samy feministky se samy uznávají jako složené z různých identit, kde nic není pevně dané nebo determinované. Identita sexuálních subjektů sestává z řady nahodilých událostí a subjektivních zkušeností, které se vyskytují v závislosti na životní historii každého člověka; nad rámec toho, co je určeno fyzickými rysy které byly historicky uznávány jako „sexuální rysy“.

Například lesbická a trans identita, stejně jako ženská maskulinita, nabývají zvláštní důležitosti jako jedna z hlavní boje (které zůstaly nepovšimnuty nejen v patriarchální a heteronormní společnosti, ale i v samotném feminismus).

• Mohlo by vás zajímat: "Typy sexismu: různé formy diskriminace"

Queer teorie a trans tělesa

Společnost je prostorem pro konstrukci sexuality. Prostřednictvím projevů a praktik jsou normalizovány touhy a vazby, které do značné míry legitimizují heterosexualitu a genderový binární přístup jako jediné možné To také vytváří prostor pro vyloučení pro identity, které nejsou v souladu s jeho normami.

Vzhledem k tomu, Queer Theory potvrzuje to, co bylo považováno za „vzácné“ (queer, v angličtině), to znamená, že vyžaduje sexuální zkušenosti, které jsou odlišné od heteronormativních. -periferní sexuality- jako kategorie analýzy k odsouzení zneužívání, opomenutí, diskriminace atd., které vymezily způsoby života na Západě.

Termín 'queer', který se dříve používal jako urážka, si tedy přivlastňují lidé, jejichž sexuality a identity byly na periferii a stává se mocným symbolem boje a boje Nárok.

z jeho strany, pohyb intersexuálních, transgender a transgender lidí, zpochybňuje, že maskulinita nebyla výlučnou věcí těla heterosexuálního muže (sexuální tělo v mužském rodě); ani ženskost není něčím exkluzivním pro ženské pohlaví, ale v průběhu historie tomu tak bylo existuje velké množství způsobů, jak žít sexualitu, které byly mimo systém heterocentrický.

Jak queer teorie, tak trans zkušenosti vyžadují rozmanitost identit biologických těl, stejně jako mnohočetnost sexuálních praktik a orientací, které heterosexuální předpisy s nimi nepočítaly.

Stručně řečeno, pro postfeminismus se boj za rovnost odehrává z diverzity az opozice vůči nesymetrické binární dvojici pohlaví-gender. Sází na svobodnou volbu identity proti násilí, kterému jsou systematicky vystavováni ti, kdo se neztotožňují s heteronormativní sexualitou.