Madame Bovary od Gustava Flauberta: shrnutí a analýza

Napsal francouzský Gustave Flaubert, Madame Bovaryová je to nejvyšší román literárního realismu devatenáctého století. V té době vzbudil román takový skandál, že za něj byl Flaubert stíhán. Důvod? Odvážnost její hrdinky, postavy, jejíž zacházení znamenalo skutečný rozchod s literární tradicí.

Bovarismus V současné době nazývají syndrom lidí, kteří si idealizováním lásky krátí iluzi krátce po zahájení milostného vztahu. Ale je to tak, že Flaubert vytvořil pouze příběh rozmarné ženy?

Zdá se, že román byl inspirován případem ženy jménem Veronique Delphine Delamare, který měl mnoho milenek, zatímco se oženil s lékařem, a nakonec spáchal sebevraždu 1848. Případ v té době rychle upoutal pozornost tisku.

Napsal a publikoval faksimile v časopise La Revue de Paris Po celý rok 1856 bude román vydán jako kompletní dílo v roce 1857. Od té doby, Madame Bovaryová to znamenalo zlom v literatuře 19. století.

Životopis

Emma, ​​nenasytná čtenářka romantických románů, si vytvořila mnoho iluzí o manželství a životě, od nichž očekává vášnivá a galantní dobrodružství. Vzrušená mladá žena se provdá za profesora doktora Charlese Bovaryho. Realita však bude jiná.

Emma, ​​přeměněná na madam Bovaryovou, se setká s věrným manželem, ale nepřítomným, puritánským, bez charakteru a bez ambicí. Ignorovaná a znuděná onemocní a její manžel se rozhodne, že ji vezme do města zvaného Yonville, kde porodí jejich dceru Berthe.

Městský lékárník, pan Homier, podporuje ambice Emmy ekonomicky a politicky těžit ze vztahu s Dr. Bovaryovou. Emma tlačí na svého manžela, aby podstoupil lékařská rizika, která mu přinesou slávu při nakupování nutkavě luxusní zboží panu Lheureuxovi, prodavači, který se vrhá do moře dluhů nezaplatitelné.

Emma bude mít zároveň poměr s donem Juanem jménem Rodolphe Boulanger, ale ten ji v den útěku nechá stát. Madame Bovaryová znovu onemocní. Aby ji rozveselil, její naivní manžel souhlasí s tím, aby chodila na hodiny klavíru v Rouenu, aniž by věděla, že jeho Účelem bylo romanticky zapletit se s Léonem Dupuisem, mladým mužem, kterého dlouho znala v Yonville. za.

Její svět se rozpadne, když dostane příkaz k zabavení a vystěhování, a nenalezne žádnou finanční pomoc ani od Léona, ani od Rodolphe, svého bývalého milence. Zoufalá se rozhodne spáchat sebevraždu arsenem z lékárny pana Homiera. Charles, zničený a zklamaný, nakonec umírá. Holčička Berthe je ponechána v péči tety a jak vyrůstá, bude pracovat v továrně na bavlněnou přízi.

Hlavní postavy

• Emma Bovary nebo paní Bovary, protagonista.
• Charles Bovary, lékař, manžel Emmy Bovaryové.
• Pan Homais, lékárník z města Yonville.
• Rodolphe Boulanger, bohatá dáma z vyšší třídy, Emmina milenka.
• Leon Dupuis, Emmin mladý milenec.
• Pan Lheureux, bezohledný prodavač.
• Berthe Bovay, dcera Emy a Charlese.
• Paní Bovaryová, matka Charlese a tchyně Emy.
• Monsieur Rouault, Emmin otec.
• Štěstí, služebná v Bovaryově domě.
• Justine, zaměstnankyně pana Homaise.

Analýza

Mnoho čtenářů tohoto románu se pomalu zamýšlelo nad možným soucitem nebo odmítnutím Flauberta před ženskou příčinou. Zatímco někteří tvrdí, že obhájí ženu, jiní si myslí, že ji naopak umístí do doku tím, že ze nezákonnosti učiní základní rys jeho postavy. Zdá se, že tyto pozice jsou našim očím vnuceny. Gustave Flaubert jde mnohem dále tím, že představuje univerzální a konkrétní lidské drama současně.

Prostřednictvím vztahu mezi Emmou a romantickou literaturou Flaubert zdůrazňuje symbolickou sílu estetických diskursů. The literatura že Emma nenasytně čte, lze zde vidět jako tichou postavu, štěstí adresář který působí jako katalytická síla pro působení heroinu. Ve skutečnosti Mario Vargas Llosa ve své eseji Věčná orgie, platí:

Paralela, na které trvali všichni komentátoři, od Thibaudet po Lukacs, je emma Bovary a Don Quijote. Manchego bylo ztraceno v životě kvůli jeho představivosti a určitým četbám a stejně jako normanská dívka, jeho tragédie spočívala v tom, že chtěl vložit své sny do reality.

Obě postavy, fascinované posedlostí nenasytným a neuspořádaným čtením, které jim vlévá náladu, se vydaly na cestu svých marných iluzí. Téměř dvě stě padesát let po Donu Quijotovi se madam Bovaryová stane heroinemna "Nepřizpůsobivý člověk."

Flaubert se ujme reprezentace tohoto vesmíru před našimi očima: na jedné straně je vesmír reality regulován a regulován převládajícím buržoazním řádem. Na druhé straně, vnitřní vesmír Madame Bovaryové, o nic méně skutečný než ten první. A je to tak, že pro Flauberta je Emmin vnitřní svět realitou, protože právě ten mobilizuje akce, které budují příběh a tlačí postavy k netušeným výsledkům.

Gustave Flaubert jistě ruší tradiční způsob reprezentace ženské osobnosti: Madame Bovary nebude oddanou manželkou a matkou. Naopak, bude ženou poslušnou svým vášním, aniž by přestala přemýšlet o důsledcích.

Tímto způsobem se autor obrací zády k stereotypu učenlivé a neškodné ženy, samolibé a plnění svých povinností, stejně jako žena, která se stala hrdinou. Flaubert odhaluje složitou osobu, bytost s touhou a vůlí, kterou lze také poškodit. Ukazuje ženu, která touží po svobodě a která má pocit, že jí byla vzata i možnost snít, protože je žena. V tomto ohledu Mario Vargas Llosa zdůrazňuje:

Emmina tragédie není na svobodě. Otroctví se jí jeví nejen jako produkt její společenské třídy - malé buržoazie zprostředkované určitými prostředky života a předsudky - a její stav provincie - minimální svět, kde jsou možnosti něco udělat, omezené - ale také, a možná především, v důsledku bytí žena. Ve fiktivní realitě je to, že se žena omezuje, zavírá dveře a odsuzuje možnosti průměrnější než u mužů.

Emma je současně chycena v nutkání imaginárního světa, inspirovaného literaturou romantické a v nátlaku na ctižádost, inspirované novým sociálně-ekonomickým řádem století XIX. Konflikt není jen o tom, že domácí život je nudný nebo rutinní. Problém je v tom, že Emma živila očekávání, které ve skutečnosti nenajde místo. Touží po patos ta literatura mu ukázala, že jiný život. Chovala touhu a vůli, aby byla ženě odepřena. Touží po životě muže.

Klíčové jsou dva faktory: na jedné straně je to cizoložná žena, erotizovaná, se sexuální touhou. Na druhé straně svádění, které v ní vykonávala přelud prestiže a moci, ztracená touha po ekonomické realitě, která není její vlastní, hlad světa. Mario Vargas Llosa ve skutečnosti tvrdí, že Emma přichází zažít touhu po lásce a penězích jako jedinou sílu:

Láska a peníze se navzájem podporují a aktivují. Když Emma miluje, potřebuje se obklopit krásnými předměty, zkrášlit fyzický svět, vytvářet prostředí, které je stejně přepychové jako její city. Je to žena, pro kterou není požitek úplný, pokud se nenaplní: promítá potěšení těla do věcí a naopak věci zvyšují a prodlužují potěšení těla.

Naplnily tuto fascinaci jen knihy? Mohly by z nich pocházet pouze takové obavy? Aby bylo možné na tyto otázky odpovědět ano, musely by ostatní postavy mít byl opakem Emmy: lidé racionálního a kritického ducha, s nohama pevně na nohou přistát. Není to případ Charlese Bovaryho, jejího manžela, i když je to případ její tchyně.

Charles Bovary není o nic blíže realitě než Enma. Naopak je naprosto neschopný vidět realitu před očima a nemusel k tomu číst žádné knihy. Před dramatickým obratem Emy Charles už žil mimo skutečný svět, uzamčený v bublině vyhovujícího a puritánského života a poslouchal společenský řád. Ti dva žijí zády k realitě, odcizení. Oba žijí ve fikci svých fantazií.

Pro Charlese Emma neexistuje jako předmět, ale jako předmět oddanosti. Je součástí repertoáru nahromaděného zboží, aby získala status buržoazie. Ignorujte známky jeho vzdálenosti, opovržení a podvodu. Charles je nepřítomný muž, ztracený ve svém vlastním světě.

Charles je očividně nevědomý o rodinných financích. Postoupil veškerou administrativní moc Emmě a postavil se do pozice, která tradičně odpovídala ženám. Charles zároveň zachází s Emmou jako s dívkou, která zachází s panenkami, které umisťuje do vitríny. Má poddajnost ženského stereotypu, který Emma odmítá. V domě Bovary obývají dvě samoty, zdaleka nejsou domovem.

Flaubert odhaluje sociální napětí přítomné v buržoazním životě devatenáctého století a které tato generace zřejmě neuznává. Sociální ideologie je také fantazie, imaginární konstrukce, která se na rozdíl od literatury jeví jako nelidská, nepružná, umělá, ale skutečně ovládající.

Buržoazní ideologie se živí marnou iluzí. Emma je přesvědčena, že může toužit po luxusním a prestižním životě jako princezna bez odpovědnosti. Je to nový řád, který předpokládá politickou a ekonomickou transformaci XIX. Století a zdá se, že vede společnost k neúmyslnému scénáři. Vargas Llosa řekne:

V Madame Bovaryové (Flaubert) poukazuje na to, že odcizení, které se o sto let později uchytí v rozvinutých společnostech mužů a žen (zejména pak těch posledních), jejich životní podmínky): konzumerismus jako odbytiště úzkosti, snaha naplnit předměty prázdnotou, kterou život zavedl do existence jednotlivce moderní. Emmino drama je interval mezi iluzí a realitou, vzdálenost mezi touhou a jejím naplněním.

To je například role pana Homiera a prodavače Lheureux: nakrmit Emmini ambice, poté ohnout její ducha a zisk.

Pokud se zdá, že Emma zpočátku dosáhla autonomie muže a dokázala zvrátit role v jejích osobních vztazích, její klamné povaze, její neustálé Srovnání jejích očekávání a reality (kterou vnímá jako degradovanou) z ní dělá snadný cíl pro společenskou hru, stále dominují muži, které miluje vyrovnat.

Člověk by si mohl klást otázku, do jaké míry dokáže Emma ovládat své činy, či spíše je vydána na milost a nemilost nad ostatními. Tato zjevně liberální žena, která prohlašuje svůj prostor za předmět sebeurčeného potěšení a štěstí, v jistém smyslu podlehne pavučinám, které pro ni muži kolem tkají.

Zlom nastává v pořadí imaginárního. Pokud Emma nedokáže snít, pokud převažuje realita s její trestající disciplínou, pokud musí dodržovat svou roli ženy ve společnosti, život bude její vlastní smrtí.

Tímto způsobem vytváří Gustave Flaubert literární vesmír, ve kterém je možný vzájemný vztah skutečného světa s imaginárním světem. Oba vesmíry jsou podle příběhu na sobě navzájem závislé. To vysvětluje, proč pro autory jako Mario Vargas Llosa Madame Bovaryová Nejde o první realistické dílo, ale o dílo, kde je romantismus završen a otevírá dveře novému vzhledu.

Krátká biografie Gustava Flauberta

Gustave Flaubert se narodil v Rouenu v Normandii 12. prosince 1821. Spisovatel Gustave Flaubert byl považován za významného představitele francouzského realismu.

Po dokončení střední školy studoval právo, ale v roce 1844 odešel z důvodu různých zdravotních problémů, jako je epilepsie a nervová nerovnováha.

Měl klidný život ve svém venkovském domě v Croissetu, kde napsal svá nejdůležitější díla. Přesto mohl mezi lety 1849 a 1851 cestovat do různých zemí, což mu umožnilo rozvinout fantazii a vylepšit jeho psací zdroje.

První práce, kterou napsal, byla Pokušení svatého Antonína, ale tento projekt byl odložen. Poté začal pracovat na románu Madame Bovaryová po dobu 56 měsíců, která byla poprvé zveřejněna v seriálu. Román způsobil velký skandál a byl stíhán pro nemorálnost. Flaubert však nebyl shledán vinným.

Mezi některými jeho díly můžeme poukázat na následující: Rêve d'enfer, Memoirs of a madman, Madame Bovary, Salambo, Sentimental education, Three story, Bouvard and Pécuchet, The Temptations of Saint Anthony, mimo jiné.

Zemřel 8. května 1880 ve věku 59.

Pokud se vám tento článek líbil, mohlo by vás také zajímat: 45 nejlepších romantických románů