Díra z Netflixu: vysvětlení a analýza filmu

Díra je španělský horor a sci-fi film režírovaný Galderem Gaztelu-Urrutia. Tento celovečerní film z roku 2019 je původní produkcí Netflixu, který zaznamenal obrovský úspěch u mezinárodního publika.

Extrémně znepokojující, s násilnými pasážemi, které hraničí se žánrem gore, film je dystopií, která vyvolává několik úvah o naší realitě. Značkou pro veřejnost je skvělá a znepokojivá, Díra Má překvapivý konec a nechává ve vzduchu mnoho otázek.

Vysvětlení a analýza filmu

Pozor: obsahuje spoilery!

Těžký, hustý a těžko pochopitelný, Díra zanechává určité stopy a otázky, kterým se musí divák pečlivě věnovat.

Předpoklad je jednoduchý a děsivý: protagonista Goreng je ve vertikálním vězení se dvěma vězni na úrovni a obrovskou obdélníkovou dírou uprostřed. Každý den sestupuje platforma, která obsahuje luxusní banket plný nejlepších lahůdek.

Ti na první úrovni jsou první, kdo jedí. Každých pár minut se platforma sníží na další úroveň, aby se mohli všichni najíst. Rituál se opakuje na nesčetných úrovních a jednotlivci jsou nuceni jíst zbytky svých předchůdců. Na tomto místě je jídlo jediné, na čem záleží, protože na tom závisí přežití každého z nich.

Je zajímavé poznamenat, že některá jména postav odkazují na kulinářství. Například, Goreng je název receptu z Indonésie, Malajska a Singapuru a Barahat je název směsi koření arabského původu.

Zatímco provádíme protagonisty v jejich boji o přežití, můžeme také vnímat řadu symbolů a společensko-politických kritik.

Extrémní metafora o dělení tříd

„Jíst nebo se najíst“

Prvním partnerem Gorenga je Trimagasi, starší muž, který je v díře už dlouho a vysvětluje, jak to funguje. Nedovoluje jim, aby se příliš přiblížili, a dává jasně najevo, že každý se musí postarat sám o sebe: jde o „jíst nebo být sežrán“.

Muž, který se zbláznil v důsledku konzumní společnosti, čelí situaci s absolutní normálností (pro něj je vše „zřejmé“).

Trimagasi si vybral předmět, který si sem vezme s sebou: samoostřící nůž, připravený za každou cenu zaútočit a bránit se. Mimochodem, jak zachází s těmi níže, Trimagasi dává jasně najevo, že jsou všichni sami a proti sobě.

Stravování může být velmi snadné nebo velmi obtížné, záleží na vaší třídě ...

Vzhledem k zavedené hierarchii je implicitní, že úrovně spolu nekomunikují ani nespolupracují: nemluví s těmi níže a výše na ně reagují. Zdá se tedy, že systém byl navržen tak, aby izoloval jednotlivce prevencí organizovaných nebo kolektivních akcí.

Od začátku filmu si divák všímá střetu skutečností díky scénám, které jdou od extrémně čisté a přepychové kuchyně k mizernému životu díry.

Scéna, ve které pomalu vidíme, jak je hostina pohlcena a pohlcena sestupuje, je to obraz nedostatku zdrojů generovaný excesy těch, kteří jsou na vrcholu hierarchie.

Zoufalství je takové, že se lidé stávají vrahy, protože ti níže jsou nuceni zabíjet a stát se kanibaly jako poslední možnost přežití.

Spontánní solidarita

Poté, co byl téměř sežrán Trimagasi, když se probudili na úrovni 171, je Goreng nucen sníst maso svého bývalého partnera. Je to Imogiri, jeho nový partner, kdo příběh otočí.

Žena, která pracovala pro administrativu a dobrovolně se zúčastnila „zážitku“, se snaží změnit chod místa a rozdělit jídlo na porce. I když věří v „spontánní solidaritu“, její úsilí se celé dny setkává se smíchem a urážkami.

Podrážděný Goreng nutí nižší úrovně, aby se řídily řádem, a hrozí, že na jídlo rozloží výkaly, kdykoli platforma překročí jeho úroveň: „Solidarita nebo hovno!“

Sestup a pak stoupání

Mezitím příchod třetího spoluvězně Baharata změní celou scénu. Muž, věřící v Boha a plný naděje, přijímá Gorengův plán ovládnout platformu a přerozdělit jídlo.

Vězňům se podařilo změnit pořadí a předat zprávu těm, kdo jsou nahoře, prostřednictvím jednoty, společné akce. Tato zpráva bude vrátit pannacottu na nulu.

Náboženské motivy a symboly

Nejen Baharat mluví během filmu o náboženství a tvrdí, že toto místo je peklo. Pokud věnujeme pozornost, příběhem prochází několik biblických odkazů. Ve skutečnosti můžeme téměř na konci filmu vidět zastoupení hlavních hříchů vězňů, jako je muž, který hází bankovky do vzduchu.

Ve skutečnosti Trimagasi od začátku zpochybňuje protagonistu: „Věříte v Boha?“ Později Imogiri naznačuje, že tam může být na misi. Poté, co spáchá sebevraždu, Goreng vidí (nebo halucinuje) jejího ducha a ukazuje na něj jako na „mesiáše“ nebo „spasitele“, který je osvobodí.

Postava také odkazuje na Ježíšovu oběť tím, že žádá svého společníka, aby jedl jeho maso a pil jeho krev. Baharat, který se vydává s protagonistou na sebevražednou misi, také hledá jeho záchranu.

Počty úrovní nejsou náhodné. Například číslo 333, kde se oba hrdinové zastaví, když najdou dívku, může být odkazem na věk Ježíše, když zemřel. Na druhou stranu, s tímto počtem úrovní by Díra měla 666 vězňů, což je počet spojený s Ďáblem.

Vztah ke knize Don Quijote z La Mancha

Když měl Goreng možnost vybrat si předmět, který by vzal do díry, rozhodl se pro kopii knihy Don Quijote z La Mancha, jedno z nejdůležitějších děl španělského jazyka.

Okouzlený rytířskými romány byla tato slavná postava posedlá porážkou darebáků a nastolením spravedlnosti. Jeho iluze o změně světa způsobila, že se Don Quijote stal symbolem snílků a šílenců, což, jak se zdá, inspirovalo hlavního hrdinu.

Když Goreng poprvé odhalí svůj plán Baharatu, odpoví: „to by udělal jen šílenec.“ To, co je vedlo k dosažení toho, čeho nikdo nikdy nedosáhl, je zoufalství, které bylo možná přivázáno dávkou šílenství.

Konec filmu Díra vysvětleno

Abychom tomuto filmu porozuměli, je nutné analyzovat konec, protože jeho výsledek způsobuje u diváků velký zmatek. Zavřený v tomto dystopickém vězení, kde každý odpovídá úrovni, Goreng potká postavu, která porušuje pravidla: Miharu.

Ta žena je jakýmsi divokým vrahem, který se pomocí platformy pohybuje po věznici a hledá svou dceru, o které se domnívá, že je uvnitř budovy. Goreng se jí snaží pomoci a ona toto gesto oplácí tím, že jí zachrání život před žíznivými rukama Trimagasi.

Po dlouhou dobu je divák veden k názoru, že žena je blázen a že v místnosti není žádná dívka, protože by tam bylo nemožné přežít.

Když se však protagonistovi a jeho partnerovi Baharatovi podaří přiblížit se ke konci díry v jejich plánu vzpoury, uvidí skrytou dívku a zastaví se, aby jí pomohli. Po smrti svého partnera pokračuje Goreng v cestě s Miharuovou dcerou.

Když plošina dosáhne dna, nakonec si uvědomí, že zpráva, kterou potřeboval poslat na vrchol, nebyla ani neporušená panna cotta, ani slova o tom, co viděl v díře.

Skutečná zpráva, ta, která by opravdu všechno změnila, byla existence dívky, kterou právě zachránil. Život schopný rodit se a rozvíjet se na tomto místě smrti je symbolem naděje a možného semene transformace.

Goreng vidí, že už nemusí být nositelem zprávy, protože existence dívky mluví sama za sebe, a vidí ducha Trimagasiho, který oznamuje, že jeho mise skončila. Jakmile se plošina zvedla, vyrazili společně a odnesli dívku na nulu.

Mohli jsme dojít k závěru, že hrdina zemřel, když splnil své poslání, ale nikdy jsme nemohli vědět, zda příchod dívky na vrchol něco změnil nebo ne.

Upoutávka

Pokud se vám tento článek líbil, mohlo by vás také zajímat: 34 nedávných hororů