Michail Bachtin: biografie tohoto ruského lingvisty

Jméno Michaila Bachtina není příliš známé.. Sám se ve skutečnosti nechtěl stát slavnou osobou a vždy se obklopoval aureolou tajemství a anonymitu, ať už z vlastní vůle a přání, nebo proto, že mu to nedovolovala politická situace v rodném Rusku. povoleno.

Navzdory tomu je pravdou, že se ve své době stal velkou referencí a dokonce vytvořil skupinu intelektuálů a umělců, kteří se kolem Bachtina točili. Po pádu Sovětského svazu se navíc jeho dílo stalo známějším a podařilo se mu zlidovět v prvním světě.

Postava tohoto filozofa jazyka, teoretika a literárního kritika dnes samozřejmě vzbuzuje velký zájem, zejména jeho teorie dialogismu. V tomto článku Uvidíme biografii Michaila Bachtina, s jeho životem a jeho příspěvky ke studiu jazyka a literatury.

• Související článek: "Noam Chomsky: biografie antiestablishmentového lingvisty"

Stručná biografie Michaila Bachtina

Michail Michajlovič Bachtin (také psáno Bachtin nebo Bachtine) se narodil 17. listopadu 1895 v Oryolu, bývalém ruském impériu. Byl členem upadající šlechtické rodiny. Kvůli profesi svého otce, který byl bankovním manažerem, se Bakhtin během svého dětství několikrát přestěhoval, žil ve městech jako Vilnius a Oděsa.

V 9 letech se u něj začaly projevovat příznaky osteomyelitidy, které ho budou provázet po celý život. a což by ho o několik desetiletí později stálo amputaci nohy. Tato první zkušenost s utrpením, zejména s tím, že jeho tělo bylo vážně zasaženo, ho poznamenalo na celý život a ovlivnilo jeho dílo.

Formační a porevoluční období

Bakhtin začal studovat na univerzitě v Oděse v letech 1913 až 1916, ale později se přestěhoval na univerzitu v Petrohradě, kde studoval filozofii a literaturu až do roku 1918.

Po ruské revoluci měl Bachtin příležitost navázat kontakt s velkými kulturními osobnostmi té doby. Setkal se s učenci, filozofy, mysliteli a umělci různých umění, která by postupem času vytvořila to, co by se nazývalo „Bachtinův kruh“.

Bachtinův kruh

Tento kroužek, jak jeho název napovídá, se soustředil na myšlení a dílo Michaila Bachtina a spojoval své členy se zájmem o německou filozofii. Tato skupina organizovala veřejné přednášky, večerní dialogy a divadelní hry.

v kruhu sociální a kulturní problémy, kterými sovětská společnost trpěla, byly řešeny z filozofické perspektivy. Přestože ruská revoluce zpočátku slibovala velké osvobození proletariátu, postupem času se nový režim zvrhl ve Stalinovu diktaturu.

Bakhtinovo dílo a jeho okolí se soustředili na společenský život obecně a kladl důraz na to, jak umělecká tvorba se v té době objevila jako forma vyjádření obav a starostí společnost. Zvláštní důraz byl kladen na to, jak jazyk odrážel konflikty mezi novými společenskými třídami, které se objevily v důsledku změny vlády.

Podle kruhu je jazyková produkce, nebo by alespoň měla být, dialogická, pokud jde o sociální interakci. Tedy stejně jako v běžném rozhovoru dvou lidí, kteří spolu mluví a naslouchají, by mocnosti a lidé měli vést dialogickou komunikaci.

Tradičně, nejmocnější třídy, ať už ekonomicky nebo politicky, se snaží prosadit jediný diskurz, snažící se jej definovat jako příkladný, což také implikuje snahu vnutit jedinou vizi. Na druhou stranu méně zvýhodněné třídy dostávají pouze zprávu podanou ve formě monologu, imperativu. To znamená, že nemají ani hlas, ani hlasování o tom, jak má vláda fungovat, nebo v nejzávažnějších případech riskují, že budou „mlčet“.

• Mohlo by vás zajímat: "Ferdinand de Saussure: biografie tohoto průkopníka lingvistiky"

Stalinova doba: exil a literární tvorba

Za vlády Iósifa Stalina bylo provedeno několik manévrů, které měly ukončit kritiku vlády již dobře zavedeného Sovětského svazu. Bachtinův kruh se stal obětí tohoto pronásledování a několik jeho členů bylo popraveno. Sám Michail Bachtin tyto zásahy utrpěl, ale pro jeho „štěstí“ ho prostě vyhnali do Kazachstánu.

Přes jeho plodnou literární činnost a velké znalosti, fakt, že byl pronásledován stalinistickou vládou, mu přinesl velkou diskreditaci po návratu do veřejného života ve 40. letech 20. století.

Během těch let působil v práce zaměřená na smích, který se později stal jedním z jeho nejvýznamnějších děl, rebelové a jejich svět. Toto dílo je jedním z Bachtinových velkých příspěvků k typu literatury s parodičtějším nádechem.

Navzdory špatné pověsti, kterou si vydobyl kritickým postojem k režimu, postupně obnovoval svou prestiž a během 40. let 20. století následovaly roky intenzivní literární produkce, když žil v Moskvě.

Minulé roky

Poté, co žil v Moskvě, se Michail Bachtin přestěhoval do Saransku, dalšího ruského města, kde měl příležitost pracovat jako učitel v Institutu specializujícím se na pedagogiku v regionu. V letech 1957 až 1961 působil jako vedoucí katedry ruské a světové literatury, dokud ho zdravotní problémy nedonutily odejít do důchodu.

Bachtin zemřel 7. března 1975 v Moskvě v Rusku ve věku 79 let.

práce a myšlení

Bachtinovo dílo je zahrnuto do ruského formalismu. Během 20. let se jeho tvorba soustředila především na etiku a estetiku.

Mezi velkými díly tohoto ruského teoretika stojí za to vyzdvihnout čtyři díla, která je pro pochopení Bachtinovy ​​složité teorie zásadní přečíst:

1. Směrem k filozofii činu

Ačkoli tato esej nebyla zcela obnovena, zdá se, že v ní Bachtin vysvětlil svůj zvláštní způsob chápání toho, jak lidská bytost chápe svět kolem sebe a jak jej interpretuje.

Tato práce naznačuje, co by později bylo charakteristické pro etické a morální vidění tohoto ruského autora. Hájí, jaké myšlenky jsou ty, které vysvětlují pochopení každého člověka, že je jedinečnou bytostí.

Podle toho, co bylo z práce získáno, je vysvětleno, jak lidé chápou, že ve své vlastní existenci, ať už fyzické nebo emocionální, jednáme aktivně i pasivně.

To také stanoví naše vnímání jedinečnosti existuje pouze do té míry, do jaké o ní přemýšlíme a že, protože jsme nenahraditelné bytosti, musíme aktualizovat tuto myšlenku, že jsme jedineční.

Tyto premisy jsou složité a jak se jeho literární kariéra vyvíjela, upřesňoval, co to všechno znamená.

2. Dostojevského poetické problémy

V tomto díle odhaluje, že na individuální úrovni nejsou lidé navenek zcela definovatelní. Podle myšlenky tohoto vysvětlení není možné přesně popsat osobu, pokud touto osobou nejste, protože nemůžete cítit aspekty, jako je její emocionalita.

Podle Bachtina se Dostojevskij ve svých dílech snažil vykreslit postavy ve svých dílech proti jak to dělalo mnoho spisovatelů, vyhýbali se tomu, aby s nimi zacházeli, jako by to byly předměty přístupné z různých perspektivy.

Kromě toho je to díky práci Dostojevského, že Bachtin navrhuje koncepty polyfonie a dialogismu.

Polyfonie, zmiňovaná v literární oblasti, je skutečnost, že v románu je odhaleno několik postav a že jsou zodpovědní za vysvětlení jejich vnitřního světa, aniž by se v případě museli uchýlit k vypravěči nebo hlavní postavě mít.

3. Rabelais a jeho svět

Jde o dílo, ve kterém rozebírá sociální systém renesance se zaměřením na jazyk. Jeho cílem bylo zjistit, jaká byla rovnováha mezi jazykem, který byl v té době povolen, a jazykem, který nebyl.

4. dialogická imaginace

Toto dílo, které je posmrtné, je o soubor Bachtinových esejů, v nichž se zabývá otázkami spojenými s jazykem. V něm jsou představeny a podrobně popsány pojmy jako heteroglosie, dialogismus a chronotop.

Pojem dialogický, zejména související s Bachtinovým dialogismem a který se stal nejvýraznější myšlenkou jeho dlouhé profesionální kariéry, je poněkud složité vysvětlit. Odkazuje na skutečnost, že informace zpracovávané dvěma lidmi, kteří spolu konverzují, nejsou něco statického.

Lidé ve svých komunikačních interakcích, upravit ve spojení s významy slov, která používají, buď proto, že mu příjemce chce dát konkrétní význam, nebo jej příjemce špatně interpretuje. Slova lze také použít alternativním způsobem k významu, který se společensky předpokládá.

Heteroglossie označuje skutečnost, že mezi lidmi existují různé záznamy. To platí zejména pro romány, ve kterých rejstřík postav a rejstřík vypravěče nemají musí se shodovat v aspektech používání hovorových výrazů, slavnostnosti, používání prvního a třetího osoba…

A konečně, chronotop je způsob, jakým se v jazyce a diskursu vytvářejí prostorové a časové odkazy. Tedy jaké termíny a výrazy se používají k popisu a označení míst a časů, ať už v románu nebo v článku o skutečné události.

Bibliografické odkazy:

• Todorov, T. (2010). "Jakobson a Bachtin", v Totalitní zkušenosti. Barcelona, ​​Španělsko, Gutenbergova galaxie.
• Morson, G. S. a Emerson, C. (1990) Michail Bachtin. Vytvoření prozaiky, Stanford, USA, Stanford University.
• Holocist, M. (1991) Bakhtin a jeho svět, Londýn-New York, Velká Británie-USA, Routledge