Psychoanalýza a surrealistické umění: jaký je jejich vztah?

Souvislosti mezi surrealismem a psychoanalýzou jsou obecně zcela jasné. Sám André Breton, zakladatel surrealistického hnutí, poděkoval v první surrealistický manifest (1924) objevy Sigmunda Freuda v otázkách nevědomí a snů a v mládí byl zarytým obdivovatelem vídeňského psychoanalytika.

Mnoho lidí však možná neví, že Freud nikdy nepochopil (a nikdy se o to nepokusil rozumět) surrealismu, navzdory četným pokusům Bretona a spol přiblížit se k němu. Ve slavném dopise napsaném v prosinci 1932 Freud komentuje Bretonovi, že navzdory neustálému přijímání projevy vděčnosti ze strany surrealistické skupiny, není schopen pochopit, co přesně to je, ani co si klade za cíl. Jaký vztah přesně mají surrealismus a psychoanalýza? V tomto článku se to pokusíme zjistit.

Principy vztahu surrealismu a psychoanalýzy

V roce 1916 je první světová válka v plném proudu. Velmi mladý André Breton (kterému bylo v té době dvacet let), student medicíny, je mobilizován a přidělen do Psychiatrického centra druhé armády ve francouzském městě Saint-Dizier. Středisko bylo cílem stovek vojáků, kteří se vraceli z fronty a trpěli „skořápkovým šokem“, syndromem popsaným již během Americká občanská válka od vojenského lékaře Jacoba DaCosty, která sestávala z řady neorganických příznaků, jako je bušení srdce nebo útlak v hruď.

Během svého pobytu v centru byl Breton schopen aplikovat nedávné teorie psychoanalýzy popsané Freudem na pacienty, které denně pozoroval. Později se k tomu vyjádřil otec surrealismu duševně nemocní v sanatoriu pronášeli zdánlivě nesmyslné řeči nebo spojovali slova, která podle názoru psychiatrů byla výsledkem deliria a odcizení. Pro André Bretona však byly něčím jiným. Byl to největší objev jeho života, ten, který o několik let později dal vzniknout surrealistickému hnutí.

• Související článek: „Surrealismus: co to je a vlastnosti tohoto uměleckého hnutí“

Psychoanalýza a „volné sdružení myšlenek“

Co pro lékaře v centru byla pouhá slova bez významu, pro Bretona to bylo skutečné „poetické dílo“.

Prostřednictvím parlamentu pacientů sanatoria potvrdil to, co již slyšel ve Freudových teoriích: mezi tímto řetězcem slov, která psychiatři ignorovali, a potřebami a obavami pacienta byla zjevná souvislost. nemocný.

Jinými slovy; mezi nevědomým světem těch ubohých vojáků a tím, co říkali, byl zjevný vztah. Tato zkušenost inspirovala Bretona k uvolnění jeho vlastní koncepce toho, co by „umění“ mělo být: něco automatického. otevřeně plynout ze zákoutí mysli, bez neustálého přerušování úsudku, morálky a důvod.

Tento "volné asociace myšlenek“ evidentně pil z Freudových teorií nevědomí a výkladu snůa také nesmíme zapomenout na postuláty psychologa a neurologa Pierra Janeta (1859-1947), jehož dílo Psychologický automatismus Měl toho k tématu hodně co říct. V každém případě tato volná asociace dala vzniknout tzv. „automatickému psaní“, které Breton a jeho surrealistický kolega Philippe Soupault (1897-1990) poprvé zhmotnili dílem magnetické pole. Oba se věnovali shromažďování vlastních myšlenek bez filtrů a v roce 1920 je publikovali bez jakékoli opravy. magnetické pole Bylo považováno za první dílo surrealistického hnutí, ačkoli v roce 1919 Breton již publikoval „automatický text“, Medvědovitý, v časopise literatura.

• Mohlo by vás zajímat: "7 výtvarných umění"

Psychoanalýza ve Francii

Je zřejmé, že bez Freudových psychoanalytických teorií by surrealismus neexistoval. Totéž „automatické psaní“ je založeno, jak jsme již uvedli, na neustálém toku nevědomí, bez jakékoli racionální, morální nebo sociální překážky, která by jej zachytila. Vztah mezi surrealisty a otcem psychoanalýzy však nebyl vždy plynulý a dobrý.

Již jsme řekli, že mladý André Breton byl během svého pobytu v Saint-Dizier vřelým obdivovatelem Freuda. V dopise z doby adresovaném jeho příteli Theodoru Fraenkelovi se Breton přiznává, že na něj Vídeňské teorie udělaly dojem.. V těch letech se Freudova díla stěží dostala do Francie (první francouzský překlad vznikl v r 1921 v Ženevě), takže Breton byl skutečně privilegovaný, že měl kontakt s jeho dílem již v roce 1916.

Psychoanalytička a historička Élisabeth Roudinesco (1944) stanovila dva způsoby, jak psychoanalýza pronikla do Francie. První spočívala v absolutně lékařské cestě, ve které vyléčení pacienta zvítězilo nad vším ostatním. Tuto terapeutickou cestu prosazuje psychologie a psychiatrie na základě psychoanalytické metody.

Druhým způsobem pronikání je to, co Roudinesco nazývá „intelektuální cestou“, ve které nejen léčebný cíl (a tedy vyléčení pacientů), ale i umělecký a intelektuální. Právě do této sféry musíme zařadit Bretona a jeho skupinu surrealistů.

Ve skutečnosti, postavení členů surrealistického hnutí se stalo radikálnějším s ohledem na lékařskou cestu psychoanalýzy. Breton i Aragon a Artaud, další dva zakládající členové skupiny, jsou rozhodně proti výhradnímu použití psychoanalýzy v oblasti terapie. V dubnu 1925 publikoval Antonin Artaud v Surrealistická revoluce, nositel hnutí, ostrá kritika psychiatrie, mimo jiné pro její touhu klasifikovat duševní choroby.

• Související článek: "9 typů psychoanalýzy (teorie a hlavní autoři)"

Sigmund Freud: Příběh lásky a nenávisti

A právě první dvacátá léta vyhloubí téměř neprůchodnou propast mezi surrealisty a psychiatrickým odvětvím psychoanalýzy, včetně jejího slavného zakladatele Sigmunda Freuda. Protože ačkoli se André Breton, unášen svým žhavým mladickým obdivem, snažil psychoanalytikovi přiblížit, jeho pokusy padly do háje.

Ti dva si nějakou dobu dopisovali (mezi jejich korespondencí máme v tomto článku již citovaný Freudův slavný výrok, že nechápe, o čem surrealismus je a co zamýšlí). Na konci roku 1921 se s ním Bretonovi podaří setkat se v jeho domě ve Vídni. Jeho cílem, kromě toho, že se konečně setká se svým „idolem“, bylo seznámit ho se surrealistickým hnutím a přiblížit ho „věci“.

Zdá se že, rozhovor nebyl vůbec uspokojivý, ani pro Bretona, ani pro Freuda. Poslední jmenovaný nebyl vůbec ohromen a uzavřel se do své pozice „antiavantgardy“, kterou považoval za konec umění. Pokud jde o Bretona, jeho zklamání můžeme odvodit, když se podíváme na článek, který o setkání napsal, vydaný téhož roku v časopise literatura; mimo jiné řekl, že otec psychoanalýzy žil v domě „průměrného vzhledu“ ve „ztracené čtvrti Vídně“.

Proč byly pozice Freuda a surrealistů neslučitelné? Pro začátek považoval Sigmund Freud psychoanalýzu za pracovní nástroj, jehož jediným cílem byla psychiatrie. Surrealisté zase viděli v metodě základ budoucí umělecké tvorby, z níž převzali výklad snů a volné asociace představ..

Má to ale i čistě teoretický důvod. A je to tak, zatímco freudovská psychoanalýza považovala mysl za něco, co se skládá z řady přihrádky (a spánek jako spojovací prvek mezi nimi), surrealisté spatřovali spánek a bdění jako a jednotka. Byly to „komunikující nádoby“ (pokud parafrázujeme název díla, které Breton napsal v 60 tvrdící tuto myšlenku), některé brýle, které sdílely informace a přenášely je do neustále. To je ve skutečnosti cílem surrealistického umění: konečné spojení dvou zdánlivě nesmiřitelných světů a vytvoření „surreality“, kde taková dichotomie již neexistuje.