Kolektivní identita: charakteristika tohoto sociálního fenoménu

Naše rodina, skupina přátel, město, kde jsme se narodili, politická strana, ke které patříme, nebo naše zaměstnání my provádíme, jsou faktory, které ovlivňují naši individuální identitu a následně vytvářejí jednu rozsáhlejší: identitu kolektivní.

V každé lidské skupině, bez ohledu na její velikost, existuje myšlenka vidět sebe jako jednu, skupinu, která má své definující rysy a vlastnosti, díky nimž se odlišuje od ostatních.

další podíváme se hlouběji na myšlenku kolektivní identity, jaké prvky mohou způsobit jeho vznik, proč jde o poněkud kontroverzní koncept a jak mohl vzniknout v průběhu historie evoluce.

• Související článek: "Co je sociální psychologie?"

Co je to kolektivní identita?

Každý člověk je v menší či větší míře součástí komunity. Tyto komunity mohou mít různé velikosti, úrovně a kategorie a mohou být v několika současně.

Jsme součástí naší rodiny, naší skupiny přátel, města, regionu narození, profesní kategorie a mnoha dalších. Pocit sounáležitosti s každým z nich tvoří součást naší identity, identity vysoce ovlivněné sociálními aspekty.

Kolektivní identita je definována jako pocit sounáležitosti s určitou komunitou. Vzniká z kulturních a afektivních vazeb, které se vyskytují v rámci komunity, protože jsou to lidská prostředí, ve kterých že se sdílí a hájí řada vizí nebo ideálů, které impregnují individuální identitu každého člena shluk. Jelikož tedy všichni sdílejí ve větší či menší míře stejné rysy a cítí se s nimi spojeni, mají společný pocit sounáležitosti.

Kolektivní identita implikuje sebevnímání „my“ (ingroup), skupiny lidí, kteří sdílejí řadu rysů, na rozdíl od „ostatních“ (outgroup), kteří mají rysy odlišný. Význam přikládaný vlastním vlastnostem a vlastnostem vnější skupiny je vysoce subjektivní.Kromě toho, že je subjektivní, způsob, jakým se vybírají určité symboly nebo funkce definovat identitu skupiny, jako je rasa, národnost, jazyk, náboženství, ideologie...

Ačkoli se každý autor liší, pokud jde o přesnou definici kolektivní identity, lze zdůraznit následující čtyři aspekty, které definují, co tato myšlenka je:

• Jde o subjektivní konstrukci subjektů samotných.
• Vyjadřuje se jako „my“ vs. "ostatní"
• Je vymezen rysy nebo kulturními prvky vybranými skupinou.
• Tyto rysy nebo prvky tvoří jejich kulturu.

Prvky kolektivní identity

Nejpozoruhodnějším prvkem jakékoli kolektivní identity je myšlenka kultury.. Je třeba říci, že pojem „kultura“ by neměl být chápán pouze jako synonymum pro etnickou skupinu resp geografická kultura, jako je francouzská, argentinská, židovská, cikánská, kurdská nebo jakákoli jiná kultura jiný.

Myšlenka kultury musí být chápána jako soubor sociokulturních charakteristik, které definují určitou skupinua to přímo ovlivňuje jejich kolektivní identitu.

Kolektivní identitu najdeme v profesích, sociálních hnutích, sportovních týmech a mnoha dalších sociálních skupinách. Například mezi lékaři existuje kolektivní identita nejen proto, že vystudovali medicínu, ale také proto sdílejte řadu typických zkušeností s vaší profesí a kromě ovlivnění vaší práce i vašeho osobního života a vaší hodnoty osoba.

Ve sportovních týmech a sociálních hnutích je myšlenka kolektivní identity mnohem ocenitelnější. V případě sportovních týmů, ať už profesionálních nebo amatérských, je myšlenka příslušnosti k týmu nezbytná, vzhledem k tomu, že bude soutěžit s ostatními týmy a je nutné, aby v týmu existovala dobrá dynamika, které je třeba dosáhnout získat.

Stejnou myšlenku lze přenést i do sociálních hnutí, jako je „Black Lives Matter“, LGTB+ kolektiv a feministka. Aby byly splněny jejich požadavky, je nutné, aby se všichni aktivisté koordinovali a vyvíjeli skupinový tlak.

Všechny tyto příklady jsou důkazem toho, že existují různé typy prvků, které mohou vytvořit kolektivní identitu. Těchto prvků může být několik nebo jen jeden, liší se v závislosti na typu komunity a intenzitě stupně kolektivní identity. I mezi komunitami stejného typu (profesní, etnická, ideologická...) existují rozdíly v tom, co definovalo a posílilo jeho kolektivní identitu, a to jak v typu prvků, tak v jejich množství.

Například myšlenka být součástí francouzské kultury závisí nejen na mluvení francouzsky, ale také na narodit se tam, bránit jednotu republiky a dokonce sdílet stejné stereotypy vůči jiným zemím Evropané. Na druhou stranu v židovské komunitě je hlavním prvkem, který ji definuje, zpracovat judaismus, aniž by bylo nutné mluvit hebrejsky, narodili se v Izraeli nebo byli pro existenci židovského státu.

• Související článek: "Psychologie skupiny: definice, funkce a hlavní autoři"

Kontroverzní koncept

Přestože se výraz „kolektivní identita“ používá velmi často, při mnoha příležitostech se používá jako synonymum pro etnickou kulturu a viděno jako něco, co musí být prohlášeno ano nebo ano.

Není například málo lidí s nacionalistickými ideologiemi, kteří hájí, že na individuální identitě každého člověka nezáleží, jaká důležitý je fakt, že jste se narodili na určitém místě, a proto máte povinnost cítit se součástí jeho kultury narození. V opačném případě je považován za zrádce nebo zastánce zániku této kultury..

Také v tomto zneužívání myšlenky kolektivní identity se obhajují xenofobní vize. Není málo lidí, kteří se domnívají, že každý, kdo se narodil mimo místo, kde žije, je lidmi, kteří nikdy nebudou součástí jejich kultury, protože na to nemají. Při mnoha příležitostech toto „co mít“ zahrnuje aspekty, které nelze vybrat, jako je rasa, mateřský jazyk nebo kultura původu.

Ne každý má nebo se chce cítit součástí kolektivní identity, zejména v jeho aspektu souvisejícím s geografickou kulturou. Jsou tací, kteří se raději cítí jako občané světa nebo kosmopolité, nebýt součástí sociálních hnutí nebo nebýt součástí komunity.

Každý člověk má jedinečnou a odlišnou individuální identitua v této identitě může být jako rys odmítnutí kolektivního myšlení, někdy velmi škodlivé, jak tomu bylo dříve došlo v průběhu historie při několika příležitostech, jako je nacismus, terorismus a sekty náboženský.

evoluční funkce

Objevila se myšlenka, že kolektivní identita byla produktem evoluce lidského druhu. Podle této teorie v průběhu evoluční historie, hominidů a raných Homo sapiens potřebovali kolektivní identitu, aby zaručili fyzické přežití druhu.

Hominidi jsou slabí a pomalí primáti, což z nich dělá snadnou kořist, pokud jsou ponecháni sami s predátorem. To je proč v nejkritičtějších okamžicích přežití byla nutná skupinová reakce hominidů proti hrozbě, aby ji rozptýlili nebo se vyhnuli co největšímu poškození. To by vysvětlovalo, proč když je někdo z jejich blízkých ohrožen, při mnoha příležitostech se připravujeme na boj, ignorování bolesti a strachu a dokonce i případy sebeobětování, aby přežili ostatní.

Bylo také navrženo, že kolektivní identita hrála důležitou roli při vytváření prvních lidských obřadů. Mezi tyto rituály patří hodiny tancování, kolektivní vstup do stavů extáze, harmonický zpěv nebo odčervování mladých jako skupina. Všechna tato chování by se prováděla synchronněpropagující myšlenku, že skupina je jedna, a umožňující tuto synchronizaci uvést do praxe při lovu nebo obraně před predátory nebo jinými lidskými skupinami.

Bibliografické odkazy:

• Tajfel, H. & Turner, J. C. (1986): „Teorie sociální identity meziskupinového chování“. Psychologie meziskupinových vztahů. Nelson-Hall.
• Melucci, A. (1989) Nomads of the Present: Social Movements and Individual Needs in Contemporary Society. eds. John Keane a Paul Mier, Philadelphia, PA: Temple University Press.
• Touraine, A. (1985). Úvod do studia sociálních hnutí. sociální výzkum
• Maldonado, Asael & Oliva, Alejandrina. (2010). Proces budování kolektivní identity. Konvergence. 17.