Sociologie cestovního ruchu: co to je a co studuje

Španělsko je třetí nejturističtější zemí na světě s téměř 32 miliony návštěvníků ročně a pouze za Francií a Mexikem. Je zarážející, že až do 90. let, kdy bylo Španělsko druhou nejnavštěvovanější zemí světa, kolem společenské aktivity generované cestovním ruchem v naší zemi se začala rozvíjet studia.

Sociologie cestovního ruchu si klade za cíl studovat důsledky, které má cestovní ruch na území. Má dvě hlavní oblasti činnosti: stav nouze před masovou turistikou a její udržitelnost; a její výzkum jako faktor rozvoje pro země nebo rozvojové země. Sociologie cestovního ruchu ve Španělsku se zrodila v posledních letech Frankova režimu, kdy ji vedl Mario Gaviria, mnoho studií bylo vyvinuto kolem města Benidorm, průkopnické turistické destinace v Evropa.

Většina sociálních studií o sociálních dopadech cestovního ruchu odkazovala na špatný růst plánované nebo spekulativní deriváty turistického špatného managementu s tvrzením, že by se obrátily proti původním generátorům cestovního ruchu.

V tomto článku zjistíme, co je sociologie cestovního ruchu a jak byly tyto procesy v průběhu historie studovány. Budeme také odkazovat na některé průkopníky ve studiu tohoto oboru, kteří vyjadřují své poznatky a realitu. Určitě rádi cestujete, objevujete jiná místa a cítíte se mimo v jiné zemi, ale Přemýšleli jste někdy, jaké dopady má masová turistika na místa, kde se nachází rozvíjet?

• Související článek: "12 odvětví společenských věd (vysvětleno)"

co je to cestovní ruch?

I když se může jednat o velmi jednoduchý koncept, vymezíme si, co lze považovat za cestovní ruch, abychom pochopili jeho význam z pohledu sociologie cestovního ruchu. Cestovní ruch byl definován jako projev své doby, socioekonomické reality. V podstatě je cestovní ruch definován jako rekreační činnost, která je založena na cestování nebo prohlídce země nebo místa pro čiré potěšení z jejich objevování.

Cestovní ruch je sociální, kulturní a ekonomický fenomén a předpokládá, že se lidé stěhují do zemí, resp místa daleko od jejich obvyklého prostředí z běžně osobních důvodů, i když mohou být i profesionální popř podnikání. Tito lidé se obvykle nazývají „cestovatelé“ a cestovní ruch zahrnuje celý soubor činností, které tito lidé v této souvislosti vykonávají.

Charakteristickými činnostmi cestovního ruchu jsou ty, které generují nejtypičtější produkty spojené s cestovním ruchem. Mohou to být návštěvy muzeí, národních památek, tradičních restaurací... Existuje mnoho způsobů, jak zažít cestovní ruch a všechny mají něco společného: má to dopad na území, které vzniká hostující.

Vznik sociologie cestovního ruchu

Před rozvojem sociologie cestovního ruchu je důležité identifikovat, v jakém historickém okamžiku začaly první projevy cestovního ruchu, které se nejvíce podobají tomu, co jako takový známe dnes ode dneška.

1. Rané formy cestovního ruchu

Původ cestovního ruchu lze lokalizovat v kontinentální a industrializované Evropě a východním pobřeží Spojených států amerických od druhé poloviny 19. století.

Turistika pramení ze zvědavosti, potěšení, snobství, nemocí a hledání různých podnebí. V těchto územích se mu podařilo prosadit, když se začali objevovat první podnikaví lidé které začínají těžit ze služeb vysídlení spojených s konkrétními aktivitami v novém území. Důležité je jmenovat postava Thomase Cooka, zakladatele první cestovní kanceláře Thomas Cook & Son v roce 1874.

Obohacení německé, francouzské a anglické buržoazie vedlo k vytvoření klientů schopných platit za zájezdy nabízené agenturami jako Thomas Cook v polovině 19. století. Dělnická třída však byla odkázána na volný čas v podobě pěší exkurze až do 30. let 20. století, kdy v Evropě unijní boje získaly právo na placenou dovolenou.

2. původ sociálních studií

Ze studií zaměřených na kulturu vyzdvihují důležitost role spisovatelů v procesu, který vedl k přilnutí cestovního ruchu ke kolektivní mentalitě. Spisovatelé motivovali potřebu provést přemístění, aby rozpoznali to, co považovali za podivné a neznámé.; znát rozmanitost lidských realit cizích a odlišných od jejich vlastních. Romány jako Stendhalovy paměti turisty nebo Almeidaa Garrett's Travels in My Land jsou odkazoval se na jako spouštěče cestovního ruchu a chuť objevovat teritoriální prostředí odlišný od vašeho vlastního.

Někteří průkopníci sociologové studovali chování zahraničních cestovatelů s ohledem na jejich ekonomické a kulturní důsledky, jako byli Leopold von Wise a Kurt Krapf v první polovině století xx. Až po druhé světové válce by se díky podpoře mezinárodního cestovního ruchu a masifikace rozšířily sociologické studie zaměřené na jeho dopad.

Jak již bylo zmíněno, obvykle se odkazuje na dva směry práce v sociologii cestovního ruchu:

Nouzový stav před masovou turistikou

Tento proud se zaměřuje na vysvětlení ekonomických přínosů masové turistiky pro rozvojové země. rozvoje a zároveň zdůrazňuje potřebu budování cestovního ruchu zaměřeného na udržitelnost navštívené území.

Pochopení fenoménu

Tato druhá vize cestovního ruchu se zaměřuje na studium způsobu, jakým tomu mohou společenské vědy porozumět spolu se způsobem chápání jejich sociokulturních, ekonomických, demografických a environmentálních důsledků procesy.

• Mohlo by vás zajímat: „12 oborů (nebo oborů) psychologie“

3. Aktuální výzvy sociologie cestovního ruchu

Momentálně jsme v klíčový historický okamžik pro studium cestovního ruchu a jeho procesů spojených s blízkostí a předpokladem plasticity a velmi rychlých změn. Za prvé, udržitelnost a změna klimatu jsou naprosto aktuální témata sociologie cestovního ruchu může být velmi užitečná k předvídání, jakými cestami se vydat ve prospěch ekologie naší planeta. Na druhé straně na kulturní úrovni je díky velmi rychlé globalizaci a možnosti kulturní homogenizace studium identit zajímavé. místní kultury, aby si zachovaly svou individualitu, a otázku, jak propagovat autentické kulturní projevy v kontextu tak globalizovaném, jako je např aktuální.

Na druhé straně technologie a digitální transformace také představují nové výzvy, v nichž lze tento myšlenkový proud uplatnit; Vzestup platforem jako Airbnb a rozšířené používání sociálních médií zcela proměnily turistický průmysl. Sociologie cestovního ruchu by například mohla zkoumat vliv viralizace turistického TikToku a jaký to může mít dopad na životní prostředí. V souvislosti s tímto příkladem je sociologie cestovního ruchu zaměřena i na poznání provozních procesů masové turistiky s ohledem na její negativní dopad na místní obyvatele, infrastrukturu a zdroje přírodní.

• Související článek: „11 psychologických výhod cestování“

Aplikace sociologie cestovního ruchu: Mario Gaviria a Benidorm

Ve Španělsku získala sociologie cestovního ruchu na síle v posledních letech frankismu a prvních letech budování demokracie v rukou Maria Gaviria., považovaný za jednoho z nejvlivnějších sociologů u nás. Vystudoval práva v Zaragoze a byl považován za žáka akademika Henriho Lefevra, známého svými ideologiemi zaměřenými na environmentalismus a antinukleární energii. Gaviria se ve svých příspěvcích zabývala především sociologickou aplikací na venkovský a městský svět, volný čas a především cestovní ruch.

V 70. letech dal Mario Gaviria dohromady multidisciplinární tým více než 40 lidí, aby studoval fenomén současnosti ve městě Benidorm, který by se stal dnes druhým nejnavštěvovanějším pobřežním městem v Evropě a prvním z hlediska obsazenosti hotelů.

Gaviria odkazoval na město Benidorm jako na „dokonalou sociální laboratoř“ a hájil tak svůj urbanismus zejména udržitelná kapacita prostorově a demograficky vzhledem k vysoké a kompaktní úrovni hustoty bydlení. V tomto smyslu Mario Gaviria bránil kompaktní města jako Benidorm nebo Barcelona a její Eixample, argumentovat jeho větší udržitelností proti chlorofylovému modelu chatek oddělených od sebe. ostatní.

Gaviria dospěl k závěru, že cestovní ruch byl pro Španělsko v jeho době a rozvoji zásadní, argumentovat, že to, co město Benidorm vytvořilo pro své turisty, bylo něco zásadního a nenahraditelný. Benidorm by podle jeho názoru mohl být považován za čistou fyzickou materializaci toho, co je známé jako sociální stát.

Studium cestovního ruchu přispívá ke všem druhům růstu

Závěrem lze říci, že sociologie cestovního ruchu má úzké a evidentní vztahy s poznatky o procesech cestovního ruchu, je však důležité brát v úvahu jejich mnohorozměrnost. Pochopením cestovního ruchu a jeho pohybů vzniká možnost predikce ekonomického, demografického a sociálního vývoje studovaného území.

Navíc díky longitudinálním a prodlouženým studiím v průběhu času nám sociologie cestovního ruchu umožňuje do hloubky poznat vliv tohoto procesu v určité kultuře nebo sociální skupině. Sociologie cestovního ruchu by měla být oceňována jako každý jiný typ sociálního studia a neměla by být považována za „druhou“ kategorii při řešení problémů, které lze prezentovat jako každodenní nebo banální.