Existovala romantická láska ve středověku?

V současné době je docela v módě mluvit o „romantická láska“, která v poslední době získala poněkud pejorativní nádech. Nehledě na to, že v principu a z vědeckého hlediska ta myšlenka odpovídá přitažlivosti, emocím a pocitům, které dva lidi spojují a které spolu hodně souvisí. V souvislosti s biologií a psychologií se tento termín v mnoha kruzích používá k hovoření o kulturních přesvědčeních, které vedou k vytváření toxických nebo nezdravých milostných vazeb. A i když to tak určitým způsobem je, redukovat pojem romantické lásky na to znamená ponechat stranou řadu stejně důležitých faktorů.

Není naším záměrem napsat článek o výhodách a nevýhodách takzvané „romantické lásky“. Ve skutečnosti, a jak jsme naznačili v názvu, naším záměrem je přiblížit se tomuto konceptu z historické perspektivy. Charakteristický, zkoumat, zda v Středověk existovala romantická láska jako taková nebo je-li naopak myšlenka plodem pozdější společnosti a kultury. Abychom to mohli analyzovat, musíme nejprve krátce probrat, co přesně znamená „romantický“ a jaký je původní význam tohoto slova. Pojďme se na to podívat.

Romantická láska ve středověku: anachronismus?

Pro začátek, etymologicky, "romantické" pochází z Romantismus, kulturní proud a myšlení, které se od konce 18. století až do prvních desetiletí 19. století zaměřovalo na lidské emoce a ideály. Hnutí bylo reakcí na převládající klasicismus a osvícenství, jehož předpisy umělce i člověka obecně „korzetovaly“ a brzdily přirozený tok jejich přirozených emocí.

V této souvislosti se na lásku začalo pohlížet jako na cestu sublimace, jakousi katarzi k očištění duše. Romantický umělec byl posedlý transcendentnem; Svět pro něj neměl smysl bez prvků, které člověka povyšovaly nad průměrnost všedního dne. Láska samozřejmě nemohla být výjimkou.

Úcta k milované osobě (úcta, která často hraničila s ponížením milence), utrpení lásky, posedlost cíli nemožné... To vše dokonale charakterizuje myšlenku lásky v době romantismu, kterou skvěle ztvárnila Jane Austenová, velká britská spisovatelka ve svém románu Rozum a cit, ve kterém hlavní hrdinka Marianne nesmírně trpí tím, že se nechala unést tímto typem pocitů.

Pokud se tento koncept zrodil v romantismu, Můžeme mluvit o romantické lásce ve středověku, nebo je to anachronismus?

• Související článek: „5 věků dějin (a jejich charakteristiky)“

Středověká romance a "romantika"

Pojem, alespoň etymologicky, je úzce spjat se středověkem. A právě ono „romantické“ (a jeho příbuzná slova, jako např Romantismus) pochází podle nejpřijímanější teorie z římštiny, názvu daného ve středověku k textům, které používaly jazyky latinského původu jako prostředek vyjádření. to znamená, Zatímco vědecké spisy byly nadále psány v latině, balady, písně a romány byly psány v románském jazyce..

Románské jazyky byly ty, které měly své kořeny v latině. Z této myšlenky vzešla řada dalších slov, např. „románský“, která popisovala stavby postavené v době konsolidace těchto románských jazyků, i když to je jiné téma. V daném případě se jednalo o literaturu psanou v místním jazyce, od r mimo španělštinu, francouzštinu, okcitánštinu, katalánštinu nebo jakýkoli jiný jazyk související s latinským kmenem originál.

Na druhou stranu bylo logické, že romantická literatura (li romanz, ve francouzské sféře se tomu začalo říkat ve dvanáctém století) byla psána v jazycích vulgární nebo lidové, protože na rozdíl od odborných textů byl určen pro aristokratickou vrstvu, zatímco ostatní texty psali a četli duchovní. Tyto romance dříve zahrnovaly fantastická témata, posetá charakteristickou středověkou dvorskou láskou. To může být jedním z důvodů, proč se později, na vrcholu romantismu, začalo nazývat nové „romantické“ umělce, protože také přikládali důležitost prvkům, které unikaly realismu okolní.

Na druhou stranu nesmíme zapomínat, že umělci a jiní romantičtí intelektuálové pociťovali zvláštní náklonnost ke středověku. (samozřejmě pohodlně idealizované), což opět spojuje romantický sentiment 19. století s romancí středověký.

• Mohlo by vás zajímat: "Co je sociální psychologie?"

Dáma, trubadúr a pán

OK; Zatím jsme viděli, jaký vztah můžeme vytvořit mezi slovem „romantický“ a jeho původem, který má své kořeny ve středověku a původ románských jazyků. Ale etymologie stranou, existovala ve středověké kultuře romantická láska? Podívejme se, co o tom říká jeden z nejprestižnějších medievalistů 20. století George Duby (1919-1996).

Duby v jednom ze svých esejů o lásce ve středověku (viz bibliografie) stručně popisuje základní nástin pojmu středověká dvorská láska. Na jedné straně bychom měli dámu (jejíž jméno pochází z lat dominuje, madam), vždy vdaná, jejíž krása vzbuzuje chamtivost (sexuální, ale také po moci a touze po sublimace) mladého mládence, který je většinou právě vazalem manžela té paní. Od té doby je nastolena hra flirtování a dobývání, ve které dáma postupně „dodává“ do rytmu, který si sama ukládá.

Duby v tomto chování vidí jasné ženské „zmocnění“ (pokud lze tento výraz použít pro středověk), protože je to dáma, a ne její nápadník, ta, která nastavuje standardy flirtování a dobývání, aniž by zapomínala, že je to také ta, která značí konec vztahu, v čase a způsobem, který chce.

V každém případě, schéma dvorské lásky, které se začalo upevňovat ve 12. století, se plně shoduje s explozí romantické literatury, a tedy i rytířských románů, které jasně označují hodnoty a chování, které musí gentlemani dodržovat.

V jiném eseji sebraném ve stejném svazku, v tomto případě Arnolda Hausera (1892-1978), autor vyvolává myšlenku, že zrod tohoto Středověká dvorská láska úzce souvisí s obrodou měst a vzestupem obchodu, což vedlo ke zjemnění vkusu bohatých vrstev, a proto zrod nového ideálu ve vztahu k lásce, který se projevil ve specifickém a Nový: básně a písně trubadúrů.

vznešená láska

Nový? Závisí. Lyrika milovaného, ​​který zpívá milovanému, existovala již ve starověku. Vezmeme-li např Píseň písní biblické, najdeme o tom krásné verše. Stejně tak ve starověkém Egyptě a v jeho kompilacích milostných písní, kde milovaný mluví o fyzických ctnostech své milované.

V každém případě, a přestože nejde o úplně nové téma v historii, platí, že dvorská láska Středověk má nezpochybnitelnou stopu v evropské kultuře následujících staletí, zejména v romantismu 18. století. XIX. Myšlenka absolutního zbožňování požadované ženy a ponížení, pro které je milenec ochoten utrácet za získání jeho pozornosti úzce souvisí s ideálem lásky romantického proudu později. Souvislost je velmi jasná, sledujeme-li terminologii, kterou se trubadúři vyjadřovali: tento typ lásky se nazýval Fin'amor, vznešená láska.

Tak, dáma stojí jako předmět úcty a všechno na ní je dokonalé. Dvorská láska je absolutně idealizovaná láska, v žádném případě skutečná, protože je založena na představě, kterou má trubadúr o milované ženě. V některých případech, jako je tomu u slavného trubadúra Jaufrého Raudela (s. XII), píseň je adresována dámě, kterou milenec ani nezná (hraběnka z Tripolis), ale před jehož obraz, čerpaný z vyprávění a legend, padl beznadějně se vzdal.

Manželství a láska, dvě různé reality

Myšlenka milostných svazků je relativně nedávná. Manželský svazek byl vždy smlouvou mezi zainteresovanými stranami, blíže obchodnímu svazku než afektivnímu. V případě křesťanské Evropy šlo o spojnici určenou výhradně k plození či v „nejhorším případě“ v případech, aby se zabránilo smluvním stranám uspokojit jejich sexuální choutky v menší míře "posvátný". Je tedy zřejmé, že myšlenka lásky nebyla v paktu zahrnuta.

Jak tvrdí Hauser ve své dříve citované práci, Církev sama jasně rozlišovala náklonnost, kterou manželé vyznávali (t dilectio Latina), mnohem blíže k respektu a ohleduplnosti, k lásce. Bylo zřejmé, že tento druhý pocit nesouvisí s manželskou svátostí, protože má více co do činění s choutky a revolucemi (fyzickými i emocionálními), které církev radila šek.

Dvorská láska tedy představovala pro středověkou společnost skutečný únik. Ve světě, kde manželství představovalo smlouvu mezi rodovými liniemi, se zdvořilostní dialektika stala lahodnou hrou, které se rytíři a dámy oddávali se zvláštním potěšením. Je důležité poznamenat, že církev do jisté míry tolerovala dvorskou lásku, pokud zůstala odsunuta do „vznešené“ sféry a nezahrnovala tělesný kontakt.

závěry

Před dokončením článku si stručně shrňme, co jsme v něm odhalili. Na jedné straně máme, že slovo „romantický“, spojené s hnutím romantismu, pochází etymologicky ze středověké romance a romantiky, a že jejich spojení může pocházet ze zájmu romantických umělců o středověkou minulost, zejména o rytířské činy a rafinovanou lásku řezy.

Za druhé, pozorovali jsme podobnost mezi touto dvorskou láskou a pojmem lásky v Romantismus: bezuzdné zbožňování a idealizace milovaného subjektu, což nevyhnutelně s sebou nese bolest a frustrace. Také jsme poznamenali, že stejně jako romantická láska byla oděna v sublimaci, tak byl Fin'amor, vznešená láska, v níž ideální uctívání převládalo nad tělesným kontaktem.

Můžeme tedy říci, že romantická láska existovala ve středověku? No ano i ne. Ano, protože mezi romantickou láskou 19. století, jejíž dozvuky přetrvávají i v dnešním světě, a středověkou dvorskou láskou je zjevná paralela. Ne, protože navzdory tomu jsou to dva velmi odlišné světy se dvěma velmi odlišnými kontexty.

Zatímco dvorská láska vychází ze zájmu aristokracie prosadit se ve světě, kde byla buržoazní třída na vzestupu, romantická láska Osmnácté a devatenácté století vzniká jako protest proti myšlenkám osvícenství a klasicismu, ve snaze uvolnit subjektivní já umělce. Na druhou stranu situaci pojmu „romantická láska“ dnes nelze srovnávat se situací romantismu.

Naše hodnoty jsou velmi odlišné od těch, které podporovaly vznik romantického proudu, takže je to zákonné současná společnost přehodnocuje tento typ modelů, které se zrodily již dávno, ve velmi společenském kontextu odlišný.