Isaac Guzmán Valdivia: biografie tohoto experta na administrativu

Isaac Guzmán Valdivia je postava z Mexika 20. století. Přestože vystudoval práva, hodně přispěl do oblasti filozofie, sociologie a mexického obchodního světa, zejména do oblasti administrativy.

Díky některým nápadům, které byly v rozporu s tím, co si mysleli podnikatelé své doby, věděl, jak je změnit vedení podnikatelského sektoru jejich země to dělá zevnitř, to znamená být součástí patronátní.

Níže uvidíme podrobněji, kdo prošel biografie Isaaca Guzmána Valdivia, ve kterém se dozvíme o jeho životě a myšlenkách jeho hlavních děl.

• Související článek: "Vědy o řízení: co jsou, vlastnosti a funkce"

Stručná biografie Isaaca Guzmána Valdivia

Isaac Guzmán Valdivia byl mexický filozof, sociolog a obchodník, který vynikal tím, že přispěl novým sociálním přístupem k obchodní administrativě. Svými pracemi přikládal význam vlivu zahraničního správního myšlení na vývoj správy jako praktické vědy v Mexiku.

Jeho práce pokrývaly koncepty související s ekonomickou i politickou mexickou společností., kromě toho, že zdůrazňuje, jaké svobody by měli mít lidé jako občané své země a pracovníci v organizacích.

Raná léta

Isaac Guzmán Valdivia se narodil 22. října 1905 ve státě Guanajuato v Mexiku., a jeho rodiče byli Gilberto Guzmán Venegas a Josefina Valdivia de Guzmán, oba také rodáci z Guanajuata. Všechna studia základního vzdělání absolvoval ve veřejných institucích.

Pokračoval ve studiu v rodném kraji, v současnosti dokončil vysokoškolské studium na Státní vysoké škole University of Guanajuato, kde by 20. října získal titul v oboru práva a notářství 1928. Po promoci v roce 1930 začal na stejné instituci vyučovat třídy společenských věd.

Léta vyučování

Začal vyučovat výukou obecné teorie státu na své Alma Mater a později vyučoval dějiny ekonomických doktrín a filozofii práva. až do roku 1936, v roce, kdy přestal učit na státní vysoké škole.

Přestože se v Guanajuato cítil dobře, Isaac Guzmán Valdivia viděl příležitosti ve městě Torreón ve státě Coahuila. Tímto způsobem se rozhodl vydat se na nový směr svého života, opustil svou ženu Adelu Bustamante Dueñas v Guanajuato a navštívil jak stát Coahuila, tak okolní státy.

Přibližně v této době Guzmán Valdivia začal spolupracovat s Konfederací zaměstnavatelů Mexické republiky a v roce 1938 založil střední školu Carlose Pereyry v Torreón de Coahuila. Později, v roce 1944, odešel na Institute of Technology and High Studies of Monterrey.

V roce 1946 odešel žít do Mexico City, kde v letech 1948 až 1955 vyučoval sociologii na univerzitním kulturním centru a úvod do filozofie na univerzitním centru v Mexiku. Poté v letech 1950 až 1986 vyučoval sociologii na Escuela Libre de Derecho.

V roce 1947 napsal svou knihu „Pro sociální metafyziku“, text, ve kterém analyzuje mexický společenský fenomén, ale přistupuje k němu z metafyzické perspektivy. V této práci se snaží vysvětlit a určit příčiny existence společenských procesů, které Mexiko v první polovině 20. byla živá, dílo s významným křesťanským vlivem, víra, kterou Isaac Guzmán Valdivia udržoval při životě ve všech svých dílech a život.

V roce 1949 se podílel na podpisu mexické kolektivní smlouvy, která je mnohými považována za první velkou účast Guzmána Valdivii v hospodářské sféře své země jako člena Komise Technika. Tato událost by ho vedla k tomu, aby se začal zajímat o sociální příčinu, něco takového by ho motivovalo k pozdějšímu napsání svého díla „Osud Mexika“ s jistými nacionalistickými doteky a vlastenecký.

• Mohlo by vás zajímat: "Henri Fayol: biografie otce pozitivní správy"

Zástupce Mexika

Jak jsme již zmínili, Isaac Guzmán Valdivia byl součástí Konfederace zaměstnavatelů republiky Mexicana nebo COPARMEX, původně v Torreón de Coahuila, i když později se přesunul do Mexico City. v 1945.

V roce 1947 vydal svou první práci, která se skutečně vztahovala ke světu administrativy, „Organizace zaměstnavatelů v Mexiku“.. Tento text odhaluje několik děl prezentovaných na národních sjezdech organizovaných Konfederací zaměstnavatelů Mexické republiky v letech 1945 až 1946.

Sám v souvislosti s touto publikací uvedl, že je v podnikatelském sektoru, což je velmi úrodné místo pro jeho práci, i když to nebylo snadné. Tehdejší podnikatelé měli velmi uzavřenou mentalitu a jejich chování bylo velmi individualistické, radikální a nekompromisní, díky čemuž byl svět obchodu velmi vzdorovitý.

V té době měl Guzmán Valdivia jako vedoucí sdružení mexických zaměstnavatelů prostředky a pravomoc iniciovat změny v tomto sektoru. Podílel se na školení úředníků, personálních manažerů a ředitelů pracovněprávních vztahů., který měl pravomoc řešit problémy vztahů mezi odbory a zaměstnavateli.

Ještě v COPARMEXu by Guzmán Valdivia dosáhl pozice národního prezidenta instituce a díky tomu zastupovala Mexiko ve švýcarské Ženevě před Mezinárodním úřadem České republiky práce (ILO). On by také reprezentoval svou zemi na Mezinárodním kongresu správy v Paříži a White Sulphur Springs v Západní Virginii v roce 1957 a 1958.

Od roku 1957 Řídil Mexickou asociaci vědecké správy, organizaci, kterou založil, aby školila vedoucí pracovníky mexických společností své doby.. Během osmi let v této instituci vyučoval kurzy pro více než sedm tisíc mexických úředníků. Kromě toho během této doby institucionalizoval kariéru v oblasti průmyslových vztahů v Mexiku.

Hlavní díla

Isaac Guzmán Valdivia ukazuje vlivy z cizí správní kultury, i když vždy vycházel ze své Pracoval na mexickém způsobu myšlení a jednání a spojil jej s podnikatelským prostředím, aby vytvořil svůj vlastní teorie. Také, a jak jsme již zmínili dříve, jeho díla dostávají křesťanské vlivy připisované různým americkým autorům, zejména argentinským, mexickým a americkým autorům.

Za svůj život napsal 24 textů, z nichž 19 vyšlo a 5 nebyly zveřejněny po jeho smrti, k níž došlo 22. října 1988 ve věku 83 let. Níže se blíže podíváme na díla, která mu zajistila největší renomé v administrativní oblasti: „Úvahy o správě“, „Věda o správě“ a „Naše znovudobytí, náboženství a Národnost".

1. Úvahy o správě (1961)

V „Úvahách o administrativě“ se Guzmán Valdivia snaží, aby svět obchodu pochopil, jak je důležité. administrativa jako základní základ pro směřování společnosti, i když také zdůrazňuje, že to není věda absolutní. Důvodem, proč to není exaktní věda, je to, že jelikož je spojena se sociálním, musí se přizpůsobit principům a přesvědčením každého člověka., tedy ke svému způsobu chování, bytí a systému přesvědčení a myšlení.

Z tohoto důvodu tvrdí, že je velkou chybou poskytovat jednotný přístup k administrativě, protože že populace není homogenní a stejné řešení nebude fungovat pro všechny, ani o mnoho méně. Ačkoli je důležité mít určité strukturální základy jako standardní model, musí existovat určitá flexibilita, schopnost přizpůsobit se způsobu bytí a jednání každého člověka.

2. Věda o správě (1963)

V „Nauce o správě“ s námi autor hovoří o široce diskutovaném a docela kontroverzní v latinskoamerickém panoramatu, což jsou zahraniční vlivy podnikatelé. V této knize odhaluje, jak jsou přesvědčení vedoucích společností spojena s administrativními procesy a jak to ovlivňuje životy Mexičanů.

Jedním z hlavních příspěvků Isaaca Guzmána Valdivia k administrativě byly jeho argumenty ve prospěch považujte to za vědu, i když, jak jsme již poznamenali, není tak exaktní jako chemie resp fyzický. I přesto autor srovnává několik oblastí a charakteristik tehdejší správy s jinými vlastnosti, které mají nejexaktnější vědy, dospívající k závěru, že administrativa je věda praktický typ.

3. Naše znovudobytí, náboženství a národnost (1941)

Ve své knize „Naše znovudobytí, náboženství a národnost“ se zabývá, jak název napovídá, aspekty souvisejícími s Mexická národnost, jeho kulturní a etnická identita a také náboženský význam pro něj a ostatní obyvatele Mexika. Zde vysvětluje svou ideologickou doktrínu, ze kterého můžeme zvýraznit následující body:

• Národ jako celek stojí nad třídami nebo skupinami.
• Osoba musí mít bezpečí a svobodu, aby mohla důstojně plnit svá přání.
• Stát musí bojovat za obecné dobro a uplatňovat spravedlnost, bezpečnost a hájit kolektivní zájmy.
• Pořádek v národě poslouží k zamezení chudoby a nevědomosti.
• Svoboda člověka vyžaduje, aby stát neovládal svědomí.
• Stát je povinen poskytovat vzdělání, ale neměl by mít na tuto problematiku monopol.
• Lidská práce není zboží; pracovníci mají práva.
• Soukromá iniciativa musí být podporována a garantována státem.
• Soukromé vlastnictví zajišťuje národní produkci a zaručuje lidskou důstojnost.
• Rolníci musí mít plné vlastnictví své půdy.
• Stát má v národním hospodářství pravomoc, ale ne vlastnictví
• Obec musí být autonomní, odpovědná a podřízená vůli své vlády.
• Stát vykonává spravedlnost prostřednictvím zákona.
• Politický život musí být vykonáván prostřednictvím vůle lidí a musí být výsledkem jejich inteligentních rozhodnutí.

Bibliografické odkazy:

• Angles-Chávez, A. L. (n.d.) Stručný životopis pana Isaaca Guzmána Valdivia.
• Guzmán-Valdivia, I. (1949) Poznámky k teorii sociálních věd. Sborník příspěvků z prvního národního kongresu filozofie, Mendoza, Argentina.