Co je VIA NOTEBOOK - [s vyřešenými PŘÍKLADY a CVIČENÍMI]

The studium metrik básně - tj. jeho struktura, rytmus, charakteristika jeho veršů, slabik a slok - pomáhá nám porozumět lepší složení tohoto, a dokonce rozpoznat charakteristiky určitých období, literární proudy, nebo autoři.

V této lekci od UČITELE se naučíme co je rámová stopa s příklady rozpoznat tuto metrickou strukturu a vědět, v jakých druzích poezie ji můžeme najít. Dělejte naše cvičení, abyste nezmeškali ani jedno!

The křídlo je to druh sloka tvořil 4 alexandrijské verše (tj. 14 slabik), každá rozdělena na dvě hemistichy se sedmi slabikami caesurou nebo pauzou (7 - caesura - 7). The rým veršů je souhláskový a jednotný (RRRR). Můžeme ji také najít pod názvem „jednokřídlý ​​tetrastrof“.

Díky rozdělení Alexandriny na dva heptasyllabické hemistichy není synolefa mezi nimi možná, to znamená spojení v jediné slabice samohlásky na konci hemistichu s samohláskou na začátku Následující. Jak jsme již zmínili, a césura rozdělit je.

Nyní, když víme, jak rozpoznat tento typ sloky podle jejích charakteristik, je zajímavé se to naučit

v jaké poezii a v jakém období byl rám použit.

Rámec přes byl metrické složení par excellence z Mester duchovenstva, hlavně ve 13. a 14. století.

Mester duchovenstva

The Mester duchovenstva, s ním potulný zpěvák mester a mester zdvořilosti, byl jedním ze tří hlavních typů nebo mesterů literatury ve středověku, klasifikovaných podle tří společenských tříd: plebs, šlechta a duchovenstvo. Duchovní tak nazval středověká literatura napsaná duchovními a učenci církevní sféry.

Jasná a pevná metrická struktura rámu byla použita k tomu, aby se postavila proti a odlišila se od poezie zpívané zpěváky, kteří mívali nepravidelný metr asonančního rýmu.

Ve španělské literatuře rámeček via je použit poprvé v Kniha Alexandre, dílo z první třetiny 13. století, které vypráví o životě a výhodách Alexandra Velikého. Jméno „cuaderna via“ najdeme poprvé také ve druhé sloce téhož Kniha Alexandre:

Mester je krásný, není z joglaría (7 + 7 A)

Mester je bezhříšný, ca je duchovenstvo (7 + 7 A)

bajkový kurz rýmovaný quaderna via (7 + 7 A)

na počítané slabiky, což je skvělé mistrovství. (7 + 7 A)

Jak vidíme ve výše uvedeném příkladu, metrické schéma a pravidelnost veršů v rámci prostřednictvím jsou považovány za „bezhříšné“, a proto mnohem lepší než populární poezie pěvců (i když to nebylo úplně populární, protože její autoři měli vzdělání v dopisech). Duchovní byl chválen jako kultovní ovoce církevní formacea název „cuaderna via“ pochází přesně z kvadrivium, čtyři umění, které tvořilo středověké učení.

Během třinácté století, rámeček via je pravidelně používán autory zastupujícími mester de clerecía, jako např Gonzalo de Berceo ve svých dílech Zázraky Panny Marie nebo Život San Millán:

V: Ubohá charita

Byl jsem chudák, který žil rozumem,

Neviděl jsem další rendy, žádné další náměty

když lavrava, těchto pár koření:

Na jeho nadmořské výšce jsem měl několik peponů.

Za to, že vyhrál ten slavný, kterého tak miluje

Rozdělil jsem to s chudými na všechno, co si vydělalo;

v tomto jsem tvrdil a v tomto punnava,

za to, že viděl jeho milost, jeho zapomenutelný pokles.

Když jsem chudý na tomto světě,

velmi chutné fablóli, chtěl jsem to rozložit,

Všichni z webu toto slovo slyšeli.

«Naše společnost je cobdiciest,

sopista, aby získal dobré mistrovství,

rozdělit vaše duše, diziés 'Ave Maria',

proč fazies všechno, co jsem pochopil dobře.

Vězte, že vaše věc je dobře hotová,

To je místo, kde jsme hlavní cestou;

„Ite missa est“ říká, že je zpíváno,

Přichází čas zapnout vojáka.

Přišel jsem tě vyzvednout se mnou

na regno mého Fijo, který je dobře tvůj přítel,

kde se krmí andělé dobré pšenice;

svaté ctnosti plazerlis s tebou. “

Když slyším slavné kázání skončeno,

duše opustila blažené tělo,

uvězněn anděly, monstrózní klášter,

vznesli ji do nebe, chvála Bohu!

Omnes, kteří zvyšují hlas, než slyší,

aina tedy viděla, jak se slib splnil;

slavné Matce, která je tak zdrženlivá,

Všichni děkují, chci váš odchod.

Jaká věc by vám byla nešťastná

kdyby Sancta María nebyla příliš placená,

Pokud to už neudělám, budu nepřiměřený,

Kdokoli je jeho součástí, je velmi špatně podveden.

I později chceme prod:

takový důvod, proč to nemá být řezáno,

to jsou stromy, které musíme folgarovat,

v jehož stínu se ptáci obvykle organizují.

Zázraky Panny Marie, Gonzalo de Berceo.

Další známá díla ze 13. století, která rám používají, jsou Kniha Apollonius„ Báseň Fernána Gonzáleze, Y Tresty a příklady Cata.

Ve jménu Boha a Panny Marie

kdyby mě vedli ke studiu, chtěl bych,

vytvořit románek nového mistrovství

dobrého krále Apollónia a jeho zdvořilost.

(Fragment z Kniha Apollonius, uprostřed S. XIII)

Mnoho předchůdců prošlo našimi předky,

mnoho špatných děsí, mnoho špatných chutí,

trpět chladem a fanbre a mnoho hořkosti:

tyto viçios d'agora estonz byly bolesti.

(Fragment z Báseň Fernána Gonzáleze)

Avšak zejména od čtrnáctého století, použití průchozího rámečku se stává nedokonalejším a nepravidelnějším, s synalephs, variace v počtu slabik, asonance rýmy, atd. Příklad tohoto vývoje lze nalézt v Kniha dobré lásky, kněze z Hity.

Abychom mohli posoudit, zda jste této lekci dobře porozuměli, necháme vám v Učiteli některá cvičení v rámci, která vám pomohou podrobit se zkoušce.

Prohlášení) 1. Které z následujících slok ne je to napsáno na trati? Pamatujte, že časové rozdíly ve výslovnosti mohou způsobit, že některé verše nebudou mít dokonalou slabičnou paritu.

Bez hanby na fincar, že nebyl plazen,

Tváří v tvář soudu a uzavřené hádce:

tomu, kdo souhlasí s tím, že gela dá titul,

kdo by to neudělal, byl by sťat.

Každý muž, který se chce dobře učit,

v této mé romantice si dejte záležet,

že pokud dobře dodrží, co je zde přikázáno

může to být velmi blažené a velmi dobrodružné.

Tato vzácná párty, kterou jsme řekli

v obecné radě bylo později potvrzeno:

Je to pro mnoho kostelů datováno a oslavováno,

Během celého století nebude vyhlazeno.

Pronásleduji způsob, který nenachází můj styl

tlačítko myšlení, které se snaží být růží;

je to oznámeno polibkem, který spočívá na mých rtech

nemožné objetí Venuše de Milo.

Prohlášení 2) Napište metrické schéma pro následující sloku. Je to cuaderna via?

Ale král Alexandre znal zvyk:

ta omna nikdy nemůže vyhrát o moc mužství,

že málokdo, kdo má pevnost, má větší cenu

a vidím je podle povahy pevnosti kůže.

Řešení:

1. Následující stanza není zapsána do rámce prostřednictvím. Jsou to alexandrijské verše, ale jejich rým není jednotný (monorrima): 14A, 14B, 14B, 14A. Jedná se o fragment sonetu Rubén Darío:

Pronásleduji způsob, který nenachází můj styl

tlačítko myšlení, které se snaží být růží;

je to oznámeno polibkem, který spočívá na mých rtech

nemožné objetí Venuše de Milo.

2. Metrické schéma je: 14 (7 + 7) A, 14 (7 + 7) A, 14 (7 + 7) A, 14 (7 + 7) A