Sto let samoty, García Márquez: Shrnutí a analýza
Sto let osamělosti stal se nejtypičtějším románem latinskoamerické kultury. Napsal Gabriel García Márquez, tato práce byla součástí toho, co je pro některé magický realismus a pro Aleja Carpentiera je to „úžasný real“.
Gabriel García Márquez ve vyčerpávající práci imaginace vypráví příběh sedmi generací rodiny Buendía, rodiny odsouzené k osamělosti.
Shrnutí Sto let osamělosti
Román je strukturován do nepojmenovaných kapitol. Abychom však usnadnili pochopení argumentu, uspořádali jsme a rozdělili příběh do čtyř fází, které identifikují, obecně řečeno, nejtypičtější pasáže.
I fáze: založení a raná léta Maconda
Od chvíle, kdy se Úrsula Iguarán oženil se svým bratrancem Josém Arcadiem Buendíou, se v důsledku vztahu obávala zplodit dítě s prasečím ocasem. Proto dočasně odmítá uzavřít manželství. To je důvod, proč si Prudencio Aguilar dělá legraci z Josého Arcadia Buendíi, který ho uražený zabije v duelu, aby zachránil jeho čest. Od té doby ho duch Aguilara pronásleduje a José Arcadio se rozhodne opustit město.
Inspirován snem během své cesty džunglí, José Arcadio Buendía se rozhodl zůstat v tomto bodě na silnici a našel Macondo, město, které postupně roste.
Město často přijímá návštěvy Cikánů. Její vůdce Melquíades vždy přináší artefakty a předměty, které posedly José Arcadio Buendía.
Do té doby mladý pár počal tři děti: José Arcadio, Aureliano a Amaranta. Kromě toho adoptují Rebeku, dceru některých příbuzných. Incest je v Úrsule neustálým problémem, který v průběhu let sleduje, jak se Receba a její syn José Arcadio zamilují a vezmou.
Macondo přichází mor nespavosti, který s sebou přináší mor zapomnění. Směs Melquiades ukončí mor. Úspěch je takový, že cikán zůstává v Macondu, kde píše několik svitků, které budou dešifrovány až o mnoho let později.
Patriarcha José Arcadio Buendía se znovu setkává s duchem Aguilara a zblázní se. Rodina ho poté přiváže ke stromu na zahradě, kde zemře na infarkt.
II. Etapa: občanská válka a plukovník Aureliano Buendía
Když vypukla občanská válka, Aureliano Buendía bojoval proti konzervativcům a velel skupině vojáků Maconda. Jmenuje svého synovce Arcadia jako civilního a vojenského šéfa města.
Arcadio byl plodem láskyplného vztahu mezi José Arcado Jr. a Pilar Ternerou, která provozovala nevěstinec. Byl vychován v domě svých prarodičů pod podmínkou, že jeho původ je před ním skrytý. Vyrostl v domnění, že je synem velkého patriarchy. Když je Arcadio jmenován náčelníkem Maconda, stává se diktátorem a tyranizuje město. Je zastřelen konzervativci.
Během své činnosti jako vůdce liberálů čelí plukovník Aureliano Buendía celkem 32 bitev, z nichž vždy vychází z poraženého. Unavený plukovník brzy pochopí, že ozbrojený boj nemá smysl.
Aureliano nakonec podepíše mírovou smlouvu, po které se pokusí o sebevraždu. Vrací se do Maconda, kde stráví zbytek svého života výrobou a předěláváním malých zlatých ryb.
III fáze: banánová horečka
Aureliano počala 17 dětí různých matek. Jeden z nich, zvaný Aureliano Triste, propaguje vlak do Maconda, který aktivuje obchod a umožňuje příchod vynálezů, jako je telegraf a kino. To přitahuje investice zahraniční skupiny do banánové plantáže.
Plantáž vytváří pro lidi iluzi prosperity, ale dělnická stávka z toho všeho udělá skutečný masakr. Investoři poté, co využili město, odešli se svými penězi do důchodu a Macondo se vrací k chudobě.
Od té chvíle město trpělo neustálými dešti téměř pět let. Úrsula, sté výročí matriarchy, která se starala o celou rodinu, čeká, až konec dešťů zemře a uklidní její mír.
Během posledních dnů v Úrsule se narodil Aureliano (Babylon), poslední potomek Buendíi. Aureliano je přirozeným synem Meme a Mauricia Babilonie, mechanika učně, kterého vždy pronásleduje roj žlutých motýlů.
Memeho náboženská a tyranská matka, Fernanda del Carpio, se staví proti vztahu, Mauricio z cesty, pošle Meme do kláštera, vezme mu dítě a vychovává ho, aby se domníval, že byl nalezen v a výbavička novorozeněte.
Fáze IV: konec Maconda
Roky plynou a město se kousek po kousku vyprazdňuje. Aureliano Babilonia, který se vyznačoval tím, že je moudrý, tráví svůj život dešifrováním svitků, které napsal Melquíades.
Mezitím se jeho teta Amaranta Úrsula, vdaná za Gastóna, vrací z Evropy. Aniž by věděla o jejich vztahu, oba se do sebe zamilují, Gastón odejde, ale otěhotní.
Během porodu, při kterém zemře, porodí dítě s ocasem. Aureliano se snaží vyhledat pomoc, ale když najde jen barmana, opije se a usne. Když se probudí a vrátí, chlapce sežrali mravenci.
Aureliano konečně dokáže rozluštit Melquíadovy svitky: „protože linie odsouzené na sto let samoty neměly na Zemi druhou šanci.“ Poté bude celé Macondo zpustošeno a pohřbeno hurikánem.
Genealogický strom rodiny Buendía
Analýza Sto let osamělosti
Skutečné úžasné
Román Sto let osamělosti Je to jedno z nejreprezentativnějších děl výložník Latinskoameričan. Část toho, co tato generace přinesla do svého psaní, nazval Alejo Carpentier jako „úžasný real“, v reakci na předstírání, že jej nazývá „magickým realismem“. Carpentier řekne, že skutečný zázrak odkazuje na:
(...) do surového, latentního a všudypřítomného stavu ve všem v Latinské Americe. Tady je to neobvyklé každý den, vždy to bylo každý den.
Příběh tohoto románu vypráví o řadě neobvyklých, netušených událostí, ale vypravěč ani postavy nejsou těmito událostmi ohromeni. Ve vesmíru vyprávění se úžasný chová jako součást každodenní reality, jako něco, co nevyžaduje vysvětlení. Jedná se tedy o literární přestupek a kdo ví, zda kartézský řád myšlení.
Historie a mýtus, paměť a zapomnění
Každá z událostí vyprávěných v románu souvisí se čtením o historickém čase, o konstrukci paměti a průchodu zapomnění. Autor hovoří s historií a identitou své rodné Kolumbie, což je nějakým způsobem obraz, kde lze poznávat Latinskou Ameriku.
Macondo není jen zvučné slovo: je to obraz rodokmenu, který rozšiřuje své větve, aby ukrýval všechny štěstí mýtů, předsudků, anekdot, hodnot, snů a vůlí určených k zapomnění, k transformaci počasí.
Intrahistorie rodiny Buendía je mrknutím na dětství Garcíi Márqueze i na historii velkými písmeny.
Na cestě vzpomínkou na rodnou Aracatacu sleduje spisovatel konfrontaci devatenáctého století mezi liberály a konzervativci, příchod vlak, vzestup horečky banánů, rozmach kapitalismu a jeho praktiky nadvlády, zkrátka: přechod od tradice k modernitě od obvod.
García Márquez také hovoří o hodnotách kultury, kterou procházejí nejrůznější mýtické a náboženské příběhy, které mají velkou významnou moc. Dává hlas předsudkům, nejživějším a nejsilnějším pověrám a biblickým obrazům katolicismu, naturalizovaným v Populární latinskoamerický imaginární: prvotní hřích čekající na svůj trest, domněnka a potopa jsou jen některé z nich symboly.
García Márquez tedy formuluje mýtický diskurs, příběh symbolů, který vysvětluje původ a konec mikrokosmos, ve kterém je vytvořen obraz světa, a zároveň se točí v síti historické doby velký.
Postavy a archetypy
Jména postav v tomto románu se opakují z generace na generaci, prakticky identická kdyby to byly lidské archetypy, prodchnuté, jak to obvykle bývá, v nejhlubších konfliktech kultura. Zdá se, že působí jako mýtické postavy, které představují pojmy a myšlenkové struktury, které vysvětlují lidskou věc, jako řecké znaky.
García Márquez však jde o krok dále, když dává každé postavě podobná jména. S touto skutečností zdůrazňuje váhu dědictví, paměti, mandát předků, váhu historie a kultury.
Možná, že nějakým způsobem není každá postava archetypem jednotlivce, ale výrazem různých sil v historii, které se pohybují různými směry.
Impulzivní a zasněný Arcadios, uzavřený a zvědavý Aurelians, energický, ale pověrčivý Úrsulas nebo extrémně Fernanda náboženské a tyranské, může představovat koneckonců síly historie, které se snaží převládat (hledání znalostí, vojenská síla, náboženství, předsudky, kapitalismus), obrazy světa odmítly zmizet, vše vpletené do velkého příběhu zakladatel.
Láska a historie
Ale co mohou tyto síly, tyto obrazy, udělat s odstupem času? Co mohou proti přírodě? Co mohou dělat proti tajemství symbolů a představivosti? Co mohou proti lidskému osudu?
V každém účtu Sto let osamělosti, v historii každé postavy a ve způsobu, jakým se každá z nich točí, zůstává pouze jedna síla svázaná, zahalená a zahnutá energií nepřátelských sil: milovat, že pokaždé, když se podívá ven, se neúspěšně snaží prorazit Tato životně důležitá lidská síla podlehne tíze kultury, která v jistém smyslu odsuzuje Buendíovy k tomu, aby žili sto let samoty.
Viz také:
- Gabriel García Márquez: biografie a knihy.
- Labyrint samoty od Octavia Paza.
Životopis Gabriela Garcíi Márqueze
Gabriel García Márquez se narodil 6. března 1927 v Kolumbii, konkrétně ve městě Aracataca. Protože jeho rodiče šli hledat lepší ekonomické příležitosti do Sucre, Gabo byl vychován jeho prarodiče a tety, od nichž slyšel mnoho příběhů, které inspirovaly velkou část jeho literatury, zejména román Sto let osamělosti.
Navštěvuje Národní univerzitu v Bogotě, ale kvůli jejímu uzavření po Bogotazu v roce 1948 se García Márquez přestěhoval do Cartageny, aby pokračoval ve studiu. Nikdy nepromuje, ale připojuje se ke skupině Barranquilla, ve které jsou významné osobnosti kolumbijská kulturní scéna jako José Félix Fuenmayor a Ramón Vinyes, druhý původ Katalánština.
Téhož roku začal spisovatel svou kariéru jako publicista a postupem času pracoval pro noviny Univerzální Y The Herald of Barranquilla, Divák a pro časopis Mýtus.
Několik let žil v zahraničí a střídal krátkodobé pobyty mezi zeměmi jako Francie, Polsko, Maďarsko a Demokratická republika Německo, Československo, Sovětský svaz, Venezuela, Kuba a USA, kde mu Kolumbijská univerzita udělila čestný doktorát Způsobit. Nakonec pobýval mnoho let v Mexiku a pracoval jako scenárista a režisér publikací. Rodina Y Události.
Publikujte své mistrovské dílo Sto let osamělosti v roce 1967, ve výšce výložník Latinskoameričan. Tato práce by se velmi rychle stala netušeným publikačním úspěchem. Nakonec v roce 1982 získal Nobelovu cenu za literaturu, za kterou napsal projev s názvem „Osamělost Latinské Ameriky“.
Gabriel García Márquez zemřel v Mexico City 7. dubna 2014.
Nejdůležitější díla Gabriela Garcíi Márqueze
Mezi některé z jeho nejdůležitějších titulů můžeme zmínit následující:
- 1955.- Smetí
- 1961.- Plukovník mu nemá komu napsat
- 1962.- Špatná doba
- 1967.- Sto let samoty
- 1970.- Příběh trosečníka
- 1972.- Neuvěřitelný a smutný příběh upřímné Eréndiry a její bezcitné babičky
- 1975.- Podzim patriarchy
- 1981.- Kronika předpověděné smrti
- 1985.- Láska v době cholery
- 1989.- Generál ve svém labyrintu
- 1992.- Dvanáct poutnických příběhů
- 1994.- Láska a další démoni
- 2004.- Vzpomínka na mé smutné děvky
- 2010.- Nepřišel jsem promluvit
Viz také:
- Plukovník mu nemá koho napsat, Gabriel García Márquez
- Kronika smrti předpověděná, Gabriel García Márquez
