Poemas escolhidos od Gregoria de Matos: análise da obra

Pracovat Básně escolhidos od Gregoria de Matose Jedná se o kompilaci básnických textů bahianského spisovatele, který žije v sedmnáctém století a byl důležitou součástí brazilského baroka.

Antologii uspořádal profesor USP brazilské literatury José Miguel Wisnik a byla vydána v 70. letech.

Jako vertentesova poezie Gregoria de Matose: 4 analyzované básně

Satirická poezie

Z jeho produkce je nejznámější satirická poezie Gregoria de Matose. Kvůli tomu básník neváhá pokárat společnost nebo chování důležitých lidí.

Citou, včetně, jména politiků, jako je Antônio Luís da Câmara Coutinho, který vládne nebo uvádí v Bahii bez jakéhokoli období.

À město Bahia

Sad Bahia! nebo co je skličující
Jste v našem starém státě!
Chudák, obtěžuji tě, ty mě ohýbáš,
Bože, viděl jsem tě eu ha, ty mé hojnosti.
Trocou-te obchodní stroj,
V tom tvém dlouhém baru jsem byl
Byl jsem vyměněn, byl jsem vyměněn,
Tolik podnikání a tolik podnikání.
West dát tolik vynikajícího cukru
Peel drogy jinouteis, co abelhuda
Jednoduché oleje chytrého Brichota.
instagram story viewer

Deus chtěl, to najednou
Jednoho dne amanheceras tão sisuda
Jaká fóra z bavlny nebo teu capote!

Žádná báseň nemůže být viděna naříkat nad situací v Bahii. Slovo „dessemelhante“ zde má význam „nerovné“, což je vystaveno ekonomickému rozporu místa.

Druhý nebo básník, nebo místní, se mu jednoho dne dařilo a kvůli více obchodům skončil ochuzující. Slovo „brichote“ zde znamená „gringo“ nebo „estrangeiro“.

Zpěvák a skladatel O Baiano Caetano Veloso produkoval hudbu Smutný Záliv pomocí části básně v questão. Kromě básně obsahuje pontos de umbanda, populární písně a další odkazy. Faixa integra o album Transakce1972.

Caetano Veloso - Sad Bahia

Náboženská poezie

Gregório de Matos, náboženská složka své poezie, vyjadřuje také protichůdné pocity. Žádná níže uvedená báseň ani spisovatel neprohrál Deusovi a snaží se vykoupit ze viny, která ho tíží.

Tato báseň ilustruje křesťanské myšlení, které obchází společnost barokní éry, ve které katolismus a náboženská instituce uplatňovaly velkou moc.

Ježíši Cristo Nosso Senhor

Pequei, Senhor; ale ne proto, že jsem zhřešil,
Dej mi velkou milost, říkám sbohem;
Protože o kolik víc mám delikventů,
Ty tenho pusť více empenhado.

Stačí, abys tolik zhřešil,
Chcete-li obejmout svého panovníka, jen zasténat:
Že ke stejné vině, kterou jste urazili,
Lichotilo vám to nebo se omlouváte.

Je to ztracená ovelha a byla obviněna
Sláva takový náhlý prazer
Ty deu, jak potvrzuješ na sacra historia,

Eu sou, Senhor, potrhaná ovelha,
Cobrai-a; e não queirais, božský pastýř,
Losing na vossa ovelha a vossa glória.

Lyrická láska

Lyricky milující poezie básníka vystavuje postavu múz romantickým způsobem ve srovnání s přírodními prvky. Vysledoval pochybné pocity, byla přítomna vlna nebo hřích a vina.

Zestárlé roky a při nepřítomnosti dámy, která chtěla být, se ronily slzy

Ardor em firma Heart Born;
vylila se pranto za krásný olhos;
oheň v mořích vodní disfarçado;
řeka neve v přeměněném ohni:
ty, že v um peito spálíš skrytý;
vy, že v obličeji se rozpoutáte;
při střelbě jste uvězněni v krystalech;
Když se sklo roztavilo, chama se roztavilo.
Je ohnivé, když míjíte bramente,
Je to nutné, jak víte, jak potěšit?
Ale ai, že tě miluji opatrně!
Pois, zmírnit tyranii,
Jak jsem chtěl, aby to tady hořelo,
Nechal jsem to vypadat jako chladná dívka.

Žádný případ Zestárlé roky a při nepřítomnosti dámy, která chtěla být, se ronily slzyNebo láska a viděli jsme, jak luta vstupuje do dor e a paixão.

Nebo verš „řeka neve na ohnivě obrácenou“ vyjadřuje eu-lyrický, který přechází mezi extrémy milostného sentimentu, nyní chladný jako neve, nyní hořící jako oheň.

Je vhodné porovnat tento typ jazyka se slavnou báseň od Camões, která říká: „Ó lásko a oheň, který hoří bez vidění. Ferida, co nesedí. “

Lyricko-erotická poezie

Gregório de Matos, přestože delikátně píše o lásce, ukazuje v některých básních považovaných za erotické i svou drsnější stránku o mezilidských vztazích.

Je to nebo láska?

Mandai-me Senhores, hoje
že ve zkratce funkce descreva
miluj proslulé prospie,
e Amorových činů.
Říkám to z Clara Escuma,
Říkám, že do mar nascera,
Jaká pasta z této d’agua
Jako zbraně, které láska nese.
Nebo možná luk
možná na houby,
výpověď jako um maroto,
slepý jako uma toupeira
Je to nebo láska? Je to jako.
Je to nebo Amor? Má peca.
Doporučuji, abych nekupoval
Ainda, který prodává
Ó láska je konečně
těhotná s nohama,
svazek břicha,
krátký třes tepen
Uma zmatenost úst,
bitva veias,
um reboliço zadek,
Quem diz outra coisa é besta.

Em E isso é nebo láska? nebo spisovatelské otázky nebo milostný cit kladené romanticky a s mytologickou inspirací. Potvrzuje, že láska je realita, tělesná událost, která obklopuje prazeres da junção dvě těla dva milence.

Nakonec to končí nehorázným způsobem tím, že s ním nesouhlasím jako hloupý.

Quem foi Gregório de Matos?

Gregório de Matos Guerra (1636-1695) se narodil v Salvadoru v Bahii během koloniálního období v Brazílii.

Pocházím z bohaté rodiny senhores de engenho, Gregório tinha personalidade forte e vylíčil je básně jako angústias e inquietações de uma společnost silně poznamenal vlasy kontrasty období koloniální.

Příjem alcunha z „Boca do Inferno„Kvůli jeho satirické poezii, ve které proklel všechny vrstvy bahianské společnosti, jsem se z nižších tříd přidal k dominantní třídě s kyselou kritikou současné korupce.

Além mezitím dává satirickou poezii, Gregório psal lyrické, erotické a náboženské básně. Všechny tyto styly jsou v práci přítomny Básně escolhidos od Gregoria de Matose.

Mohlo by vás také zajímat: