15 krátkých mexických legend, které vás ohromí
Mexiko má velké množství legend a příběhů, které jsou podstatnou součástí jeho historie a identity. V každé části země je obrovský repertoár legend se strašidly, tajemnými uličkami nebo historickými postavami. Tyto příběhy jsou stále živé v ústní tradici Mexičanů a vzbuzují zvědavost jejich návštěvníků.
Níže navrhujeme 15 mexických legend různých témat, s nimiž si můžete užít část mexického folklóru.
1. Ulička polibku
Ve městě Guanajuato se nachází tajemná ulička, do které se chtějí všichni návštěvníci místa vydat.
Kolem tohoto místa se šíří legenda, která se předává z generace na generaci, což z něj činí symbolické místo. Ti, kteří tam chodí, jsou obvykle doprovázeni svými partnery, aby se vyfotografovali a políbili na třetím kroku uličky.
S touto tradicí si milenci chtějí zajistit své štěstí na několik let. Je to místo, které se díky legendě stalo symbolem lásky.
Legenda říká, že Carmen byla krásná a milující mladá žena, která žila se svým nekompromisním otcem. Carlos byl pohledný pokorný srdcem oddaný dokončení práce.
Jednoho dne se Carmen a Carlos náhodou setkali a mezi nimi vzniklo nezničitelné pouto. Od té doby stál mladík pod balkonem domu Anny, který vždy odpověděl s úsměvem. Týdny ubíhaly takto, až později navázaly rozhovor.
Čas plynul a mladí lidé plánovali společnou budoucnost. Když to nejméně čekali, dívčin otec se o jejich setkáních dozvěděl. Poté vyhrožoval své dceři v ústraní v klášteře. Navzdory tomu se Carmen a Carlos rozhodli pokračovat ve vztahu tajně.
Carlos si pronajal pokoj před domem své milované, kde s ní mohl mluvit z balkonu na balkon. Jednoho dne je otec mladé ženy chytil, jak se líbají z balkonu, a plný zuřivosti bodl svou dceru dýkou a vzal jí život. Od té doby je toto místo známé jako Callejón del Beso.
2. La Llorona
Tato legenda předhispánského původu je jednou z nejznámějších v Mexiku. Ačkoli není známo, kde a kdy vznikl, tato postava se stala velmi důležitým spektrem kulturní identity Latinské Ameriky.
La Llorona má různé verze a byla mnohokrát předávána z generace na generaci s úmyslem, aby děti poslouchaly své rodiče.
Legenda říká, že před mnoha lety se v Xochimilco objevila postava ženy oblečené v bílém, která křičela ulicemi města a naříkala: Ach, mé děti!
Obyvatelé města uvedli, že to byla chudá žena, která trpěla za muže, který ji opustil. Rozhodla se proto utopit své děti v řece a kajícně se pokusila zabít. Brzy byla přezdívána La Llorona.
Říká se, že dodnes se přízrak stále objevuje v noci a toulá se po městě v bílém oděvu. I dnes je slyšet jeho srdcervoucí nářek.
3. Sac Nicté
Tato starodávná mayská legenda s motivem lásky pochází z návrhu legendárního spojenectví mayských států Uxmal, Chichén Itzá a Mayapán.
Mexický básník a historik Antonio Mediz Bolio šířil tuto legendu ve své knize Země bažanta a jelena (1922) s názvem Chichén-Itzá a princezna Sac-Nicté.
Legenda říká, že Sac-Nicté byla starodávná princezna, když Mayapán, Uxmal a Chichén Itzá koexistovaly jako velká města mayské kultury. Byla to doba, kdy jejich králové uzavřeli smlouvu o míru a armády neexistovaly. Když bylo Čankovi třikrát 7 let, stal se králem Chichén Itzá a poprvé viděl princeznu Sac Nicté, když jí bylo jen třikrát 5 let. Od té chvíle oba věděli, že jejich životy budou předurčeny k tomu, aby byly spolu na věčnost. Místo toho byla Sac-Nicté předurčena jejím otcem, králem Mayapanu, za manželku Ulila, dílčího dědice království Uxmal.
Do svatby zbýval jen 37 dní a posel z Mayapánu zavolal prince Čanka, aby ho pozval na svatbu, na což mu odpověděl, že mu nebude chybět. Téže noci navštívil Čanek starý trpaslík a zašeptal: „bílý květ na tebe čeká mezi zelenými listy“, necháš ho někoho jiného vytáhnout? Hned nato trpaslík zmizel.
V Uxmalu bylo všechno připraveno na svatbu, celé město bylo vyzdobeno pro tuto velkou příležitost. Když se měl Sac-Nicté vdávat, objevil se Canek se svými válečníky, vzal princeznu před zraky všech a nechal tam stát prince Ulila.
Tato skutečnost skončila mírem a Uxmal a Mayapán se připojili k válce proti Chichén Itzá. Před vypuknutím války se obyvatelé Chichén Itzá vydali jednu noc za měsíčního svitu zachránit své město. Když dorazili nepřátelé Uxmalu a Mayapána, našli město Chichén Itzá prázdné, které se rozhodli vypálit. Od té doby je město dodnes opuštěné.
4. Dáma ve smutku
Dáma ve smutku je známá městská legenda z počátku devatenáctého století z města Guadalajara, hlavního města Jalisca.
Zdá se, že příběh předávali strážní, kteří v noci hlídkovali v ulicích, zatímco obyvatelé města zůstávali ve svých domovech.
Tato legenda říká, že když padla téměř půlnoc, byli někteří lidé svědky toho, jak ženská přízrak opustila katedrálu a zamířila na sever od města. Žena byla oblečená v černém, a když dorazila před svatyni Panny Marie Guadalupské, přešla ulici a poté zmizela.
Té noci truchlící sklidil několik úmrtí. Ti, kdo ji pronásledovali, byli jejími oběťmi, když slyšeli její temný pláč.
5. Čínská Hilaria
Tato legenda má svůj původ v Aguascalientes, v sousedství Encino, kde se objevuje příběh posedlosti, který vede k výrazu, který se obvykle používá v mexickém hovorovém jazyce.
Legenda říká, že před mnoha lety žila Hilaria Macías v Calle de la Alegría, známé všem jako čínská Hilaria, protože měla velmi kudrnaté a krásné vlasy.
Nakonec se do Hilarie zamiloval nežádoucí muž, známý jako El Chamuco. Nechtěla mu to oplatit, protože cítila určité odmítnutí nejen jeho vzhledu, ale také jeho osobnosti. Chamuco trval na této změně, nejdříve skromně, potom vulgárně.
Hilaria se začala bát a rozhodla se navštívit kněze, aby si promluvila s Chamuco. Malý otec řekl muži, aby požádal Hilarii o jednu ze svých kudrlin, a řekl: „Pokud se vám to podaří narovnat, asi za 15 dní bude vaše.“
Chamuco se řídil doporučeními kněze a po dvou týdnech, unavený z toho, že chtěl narovnat zvlnění, se obrátil k černé magii. Pomáhal čaroději, který svolal Ďábla. Za odměnu požádal o duši a Chamuco to přijal. Po dnech a dnech práce nemohl nic dělat.
Chamuco prohlásil ďábla za jeho nedostatek vážnosti a on naštvaný odešel. Od té doby se Chamuco zbláznilo při procházkách ulicemi mučeného dubu. Pokaždé, když se ho někdo zeptal, jak se má, odpověděl pouze: „Od čínské Hilarie.“
6. Legenda o květu měsíčku
V den mrtvých se květ měsíčku stává základní součástí. Tato květina, jejíž jméno pochází z Nahualtu „cempoalxochitl“ a znamená „květina s dvaceti okvětními lístky“, se stala symbolem nabídky tohoto významného dne.
Říká se, že vůně okvětních lístků označuje cestu, kterou musí duše zemřelých cestovat k jejich nabídce ve světě živých. Tato legenda s motivem lásky se snaží vysvětlit původ této speciální květiny.
Legenda říká, že už dávno tam byla dívka jménem Xóchitl a chlapec jménem Huitzilin.
Oba spolu vyrůstali a během dětství spolu trávili spoustu času, během mládí dokonce začali milostný příběh. Jednoho dne se rozhodli vylézt na vrchol kopce, kde jasně svítilo slunce, protože věděli, že tam žije Bůh slunce. Jejich záměrem bylo požádat Tonatiuh, aby jim dal požehnání, aby mohli společně pokračovat. Bůh Slunce přijal a požehnal její lásce.
Brzy k nim přišla tragédie, když byl Huitzilin vyslán k účasti na bitvě na obranu svého lidu a musel se oddělit od Xóchitla.
Uběhl nějaký čas a Xóchitl se dozvěděla, že její milenec v konfliktu zemřel. Dívka pocítila tolik bolesti, že požádala Tonatiuh, aby se připojila ke svému milenci na věčnost. Bůh slunce, když viděl mladou ženu tak zoufalou, rozhodl se z ní udělat krásnou květinu. Vypálil na ni tedy zlatý paprsek, poté na zemi vyrostl knoflík, který zůstal po dlouhou dobu zavřený.
Jednoho dne se objevil kolibřík přitahovaný vůní květu a usadil se na jeho listech. Tehdy se květ otevřel a ukázal svou žlutou barvu, jako samotné slunce. Květina poznala svého milovaného Huitzilina, který byl nyní ve tvaru kolibříka.
Legenda praví, že dokud květ měsíčku existuje a budou kolibříci, láska Xóchitl a Huitzilin bude žít navždy.
7. Duchový autobus
Tato městská legenda má původ ve městě Toluca. Je to děsivý příběh založený na skutečné epizodě, která se odehrála v průběhu let osmdesátá léta dvacátého století, kdy autobus jedoucí po noční silnici nikdy nedosáhl svého destinace. Ze záhadné události vznikly různé verze událostí, které se vysílají dodnes.
Legenda říká, že na staré a nebezpečné dálnici, která spojovala Tolucu s Ixtapan de la Sal, za úsvitu obíhal autobus z Ixtapan de la Sal do Tolucy.
Všechno šlo dobře, dokud nezačalo pršet. V tom okamžiku musel autobus podniknout velmi nebezpečné zatáčky a přejít most, který pojme pouze jedno vozidlo.
Cestující se najednou vyděsili, když viděli, že autobus nabral rychlost. Řidič si uvědomil, že brzdy selhaly. V jedné z křivek se autobus brzy vrhl do prázdna a zanechal oběti a žádné přeživší. Autobus číslo 40 začal hořet a nikdy nedosáhl svého cíle.
Legenda říká, že od té doby, pokud budete cestovat touto cestou za úsvitu a pokusíte se nastoupit do autobusu, může to být číslo 40. Pokud nastoupíte do autobusu, neměli byste nikdy mluvit. Než vystoupíte, nikdy byste se neměli ohlédnout zpět v autobuse. Pokud to uděláte, nepřežijete.
8. Legenda o sopkách
Sopky Popocatépetl a Iztaccíhuatl, známé jako „el Popo“ a „spící žena“, vedly k vzniku různých legend, zejména v souvislosti s jejich původem.
V této starodávné mayské legendě je láska a neštěstí milenek příčinou zrodu sopek. Je to příběh, který v průběhu času vedl k tvorbě, jako je Idyla sopek peruánského básníka José Santos Chocano.
Starověká legenda říká, že sopky Popocatépetl a Iztaccíhuatl, jedna z nejvyšších v Mexiku, představují dívku a mladého bojovníka Tlaxcaltecanů. Iztaccíhuatl byla nejkrásnější princezna a zamilovala se do válečníka Popocatépetla, jednoho z nejodvážnějších z jeho lidu.
Před odjezdem do války, ve které byli Tlaxcalanové ponořeni proti Aztékům, požádal mladý válečník ruku panny Iztaccihuatl. Náčelník vyhověl jeho přání výměnou za jeho bezpečný návrat z konfliktu.
Zatímco Iztaccihuatl očekával návrat své milované, soupeř Popocatépetl mladou ženu podvedl a řekl jí, že chlapec za války zemřel. Princezna tedy za chvíli zemřela smutkem.
Když se Popocatepetl vrátil z boje vítězně, dostal špatné zprávy. Mladý muž celé dny a noci bloudil městem a přemýšlel, jak si může ctít velkou lásku, kterou měli. Takto nařídil postavit pod sluncem velkou hrobku tím, že nahromadí 10 kopců a zvedne obrovskou horu.
Potom vzal tělo princezny a položil ji na vrchol hory. Tam ji políbil naposledy a pak s kouřící pochodní v ruce poklekl, aby navždy dohlížel na její spánek.
Od té doby zůstali spolu proti sobě a postupem času sníh zakryl jejich těla a proměnil je ve dvě obrovské sopky.
9. Camécuaro, slzavé jezero
V národním parku Camécuaro v Michoacánu se nachází jezero, jehož původ vedl ke vzniku různých legend. To je původem z kultury Purépecha, jejíž členové považovali jezera za něco posvátného. Objevuje se v něm původ tohoto vzácného jezera krystalické vody, jehož jméno znamená „místo skryté hořkosti“.
Starověká legenda říká, že Huanita, princezna Purepecha, se zamilovala do Tangáxhuana, synovce zakladatele říše Purepecha. Jednoho dne ji kněz Candó unesl a uvěznil v yácatě. Říká se, že princezna tolik plakala, že její slzy vytvořily jezero. Cameruco tedy znamená „místo skryté hořkosti“.
Když se Tangáxhuan dozvěděl zprávy, brzy odešel na místo, kde byla Huanita. Když uviděl Candó, střelil mu lukem šíp. Šíp uvízl v jalovci, který se rozdělil a odtud vytvořil pramen zelené vody.
Říká se, že lidé, kteří vstoupí do jezera Camécuaro, vidí ve svých vodách postavu ženy, která se snaží přimět je, aby s ní zůstali navždy.
10. Legenda o čarodějnickém domě
Tato legenda vychází z domu ve městě Guanajuato, jehož stavba pochází z roku 1895. V současné době je součástí hotelu, ale pověsti o nočním hluku stále přetrvávají a vzbuzují zvědavost zájemců o paranormální jevy.
Podle pověstí tam žil majitel tohoto domu nacházejícího se na Guanajuatu se svou malou dcerou Susan, když byl poslán do vězení za spáchání trestného činu.
Dívka tak zůstala se svými tetami, které s ní nezacházely dobře. Ženy ji zamkly ve sklepě a neposkytly jí jídlo. O několik dní později sousedé tvrdili, že slyší bědování, když bylo nalezeno bezvládné tělo mladé ženy.
Říká se, že v noci s úplňkem se dům stává děsivým, ti, kteří projíždějí kolem, tvrdí, že vidí mladou ženu naklánět se z jednoho z oken.
11. Mořská nevěsta
Tato legenda má původ v Campeche na poloostrově Yucatán. Je to příběh naděje a touhy po ztracené lásce. Ve městě Campeche můžete vidět sochu ženy čekající na Malecónu, je to postava, která za sebou skrývá následující legendu.
Legenda říká, že před mnoha lety žila ve městě Campeche krásná žena, která chodila podél pobřeží, aby viděla obrovské lodě, které dorazily do přístavu.
Jedno odpoledne, během svých procházek, byla mladá žena v úžasu námořníka a šíleně se do něj zamilovala. Brzy byla setkání častá a stala se neoddělitelnou. Říká se, že moře žárlilo, když vidělo, že mladá žena již navštěvuje pobřeží každý den, ani se nedotýká vody prsty. Jednoho dne, když námořník vyplul, pak moře změnilo jeho žárlivost v hněv a on se rozhodl je navždy oddělit. Jeho zuřivost vyvolala obrovskou bouři, která potopila loď, kam cestoval námořník. Mladý muž se nikdy nevrátil.
Od té chvíle žena čeká každé odpoledne na pláži. Vždy to bude vidět na promenádě Campeche a dívat se na moře.
12. Mulat z Córdoby
Je to legenda o místokrálovství Mexika pocházející ze státu Veracruz, je to postava, která je součástí současného mexického folklóru. Tato legenda, jejíž téma se zaměřuje na čarodějnictví a pověry, má různé verze.
Ačkoli neexistují žádné důkazy o existenci této ženy, její postava během staletí zaujala vědce a vědce. Legenda byla také základem děl, jako je stejnojmenná opera, kterou v roce 1948 premiérovali Xavier Villaurrutia a Agustín Lazo, má také filmové verze.
Legenda říká, že již v 17. století bylo založeno město Córdoba. Velmi krásná žena mulatka tam dorazila sama. Když procházela, byli s ní všichni muži zaujati. Brzy začala mít jeho přítomnost ve městě smíšené reakce. Někteří ji odmítli, pověrčiví říkali, že má smlouvu s ďáblem; že měl magické síly, které mu umožňovaly být na dvou místech současně.
Jiní si ji vážili, protože říkali, že v umění medicíny byla ctnostná a dokázala léčit pouze bylinkami.
Tváří v tvář všem pověstem, které byly padělány, Svatá inkvizice netrvala dlouho, než ji zatkla a poslala do vězení San Juan de Ulúa obviněného z čarodějnictví. Tam počkal na den své smrti na hranici. Ve své cele našel kus uhlí a začal velmi podrobně kreslit loď na zeď. Jednou v noci, když vězněný ve službě spal, zmizel na lodi. Následujícího dne zjistili, že žalářník se ztraceným rozumem lpí na mřížích prázdného žaláře.
13. Popchón a Xulubchon
Tato legenda pochází od Tzotzilů, kteří žijí v Chiapas, a přenáší je Tzotziles ze San Pedro Chenalhó. Tento příběh se snaží mimo jiné vysvětlit příčinu deště na planetě.
Legenda říká, že před mnoha lety převládali ve střední a severo-centrální oblasti Chiapas starověcí Tzotziles. Žili tam šťastně, protože měli dostatek vodních zdrojů, aby se uživili, koupali a pěstovali produkty, jako je kukuřice a fazole. Uhaste také žízeň svých zvířat.
Na druhou stranu tam ne vždy vládla prosperita, říká legenda, že existoval obrovský vodní had: Popchón. Tento plaz velkou řekou pokrýval kanál řeky Grijalva v kaňonu Sumidero, což způsobilo povodeň, která zaplavila nedaleké populace.
Tváří v tvář této situaci se vayijeltik, ochranný zvířecí duch Tzotzilů, spojil své síly, aby porazil Popchóna, ale nedokázali to. Později se uchýlili k X'ob, duši kukuřice, která dokázala hada zabít. To způsobilo, že říční voda vytékala.
Říká se, že na tomto místě byl také další nepřátelský had Xulubchón, který měl na starosti dělení hor a kopců, aby mohly proudit potoky. Xulubchón změnil tok řek a vyvolal bouře, aby vyčistil vody přítoků. Ačkoli tento had neměl špatný konec, protože podle legendy měl na planetě přinést déšť.
14. Strom lásky
Tato legenda z 19. století má svůj původ ve městě Zacatecas a je to příběh, který trvá mezi generacemi Zacatecanu. Příběh sahá až do let francouzské okupace a války reforem a vzniká kolem místa, které je dnes známé jako Plaza Miguel Auza.
Legenda říká, že kolem roku 1860 žila v panském domě mladá žena jménem Oralia. Byla to mladá žena, která šířila svou radost ze života všem. Juan byl skromný mladý muž, který se tiše zamiloval do Oralie a snil o zlepšení své pracovní situace, protože měl pocit, že jeho stav ho od dívky distancuje.
Odpoledne, když Juan opustil důl, se stal nosičem vody a spěchal s dodávkou vody do Oralie. Tímto způsobem mladá žena napojila rostliny ve své zahradě, zejména strom, o který se velmi pečlivě starala.
Dívka se brzy také začala zamilovat do Juana. Místo toho se o Oralii zajímal další mladý muž, Philippe Rondé.
Jak čas plynul, Oralia se cítila zmatená, protože nemohla rozhodnout o žádném z nich. Musel se tedy rozhodnout.
Dívka se cítila tak smutná, že se rozplakala a odešla do své zahrady. Tam byl strom, který zasadil před lety a který zaléval Juan, již velmi velký. Oralia seděla v jeho stínu a pokračovala v pláči. Jeho slzy zalily zemi.
Větve stromu se brzy usadily na klíně mladé ženy a začaly padat kapky vody. Byly to slzy stromu, které se brzy změnily v bílé květy. Potom se Oralia rozhodla: měla by zůstat u Juana.
Následujícího dne Philippe Rondé řekl Oralii, že se musí vrátit do své země. Dívce se ulevilo. Téhož odpoledne šla dívka hledat Juana, kterého objala a políbila.
Od té doby chtěli všichni milovníci Zacatecanu zpečetit svou náklonnost pod stromem, který byl postupem času vykácen.
15. Ostrov panenek
Původ této městské legendy o Xochimilco je relativně nový, protože pochází z 50. let 20. století.
Ostrov panenek, který se nachází v kanálech Xochimilco, se stal turistickou atrakcí pro zvědavé lidi a návštěvníky této oblasti. Je to stejně děsivé a záhadné místo, které zapůsobí na ty, kteří vidí místo plné panenek všeho druhu.
Legenda říká, že v 50. letech se muž jménem Julián Santana rozhodl shromáždit všechny panenky, které se objevily v oblasti kanálu, poté, co se tam utopila mladá žena.
Muž řekl, že slyšel nářek dívky, a od té doby se rozhodl umístit panenky nebo jejich části, které našel jako domnělý symbol míru a ochrany, aby vystrašil duchy zlo.
Pokud se vám tento článek líbil, mohlo by vás také zajímat: 13 krátkých legend pro děti
Reference
S VODOU. (2017, 29. března). Camécuaro, slzavé jezero. gob.mx.
S VODOU. (2018, 27. července). Popchón a Xulubchón, příšery řek. gob.mx.
Kreativní stránky (vyd.). (2015). Velká kniha legend z Mexika: Více než 200 legend a nadpřirozených příběhů ze všech států. Kreativní stránky.
González, A. (2006). Vodní legendy v Mexiku. IMTA.
SIAP. (2020, 2. listopadu). Den mrtvých a legenda o květu měsíčku. gob.mx.
Suárez, B. R. R. (2015). Legendy z celého Mexika. Selector, S.A.
Universus (ed.). (2013). Mexické legendy, které si můžete užít s rodinou. UNIVERSUS.
