Livro A Relíquia (Eça de Queirós): shrnutí a úplná analýza práce

Relíquia Zvažoval jsem um realistická romantika napsaný portugalskými vlasy Eça de Queirós a publikovaný v roce 1887 původně v Portu (v Portugalsku).

Toto je hluboce sarkastické dílo, v němž hraje Teodorico Raposo, malý kluk, který se rozhodne napsat pamětní příběh, aby vyprávěl zážitky, které žije.

Historie chegouů v Brazílii prostřednictvím časopisu Gazeta de Notícias (1875–1942), který je vydáván ve formátu brožury.

(Atenção nebo text níže Contém spoilery)

Souhrn knihy Relíquia

Quem foi Teodorico Raposo

Vyprávěný první pessoa, Relíquia Vypráví talentovanému vypravěči Teodorico Raposovi, který se rozhodne říct, že fez dává jeho existenci. Nebo přijdu s představením protagonisty:

Rozhodl jsem se vstříc, putujeme z tohoto verao, na minha quinta do Mosteiro (dva počty Lindoso), jako vzpomínky na minha vida - que neste seculo, tão pohlcující nejistotu inteligence a trápené vlasy trápení dinheiro, uzavírá, přemýšlím o tom a přemýšlím o mně, když Crispim, lucidní a silná stránka.

Teodorico Raposo, také známý jako Raposão, byl čistým otcem a otcem malého dítěte, který byl sedm let adoptován jako teta, k bohatému blahoslavenému D. Sponzorství das Neves. Devět let nebo mladší jsem byl poslán na stáž, kde jsem potkal Crispima, jeho velkého přítele a budoucího švagra.

Rozděleno mezi chování, které by žena ráda viděla Raposão tivesse ve své skutečné podstatě, tempo Teodorico partilhava seu mezi farras a modlitbami.

Mládí z Teodorica

Po dokončení školních let se Teodorico přestěhoval do Coimbry studovat Direito. Jeho chování se čas od času upevnilo: Teodorico to využilo jako ženy, napojeno na noites de farra a bebedeira.

Během veletrhů se vrátil do Lisabonu, aby byl v komatu a pokusil se podmanit si náklonnost. Jím tu senhora morresse e deixasse os bens pro Igreju, Raposão davu nebo seu melhor, abych ji přesvědčil, že to nakonec bylo um bom homem.

Tetě, extrémně katolické, přisuzoval dobytí svého synovce vnitřně Deusovi a jeho synovec encenava a fé que não tinha, výlučně a výlučně pro potěšení Titiho:

Jednoho dne jsem šel do Lisabonu se svými malými dopisy z domova naplněnými plechovkou. S úctou jste zkoumali Titi a připisovali církevní chuť As linhas em latim, jako paramentosas fitas vermelhas a rok jsem to vložil do jeho relikvie.
- Je to bomba, - disse ela - jsi doutor. Deus Nosso Senhor nebo deves; uvidíme, že nechybíš ...
Logo Corri pro oratório, jako canudo na mão, jako poděkování Kristu z ouro nebo meu slavné grau de bacharel.

Během několika návštěv, nebo jste draví conheceu nebo vaše první láska, Adélia, budete držet vášnivý případ lásky.

Když jsem dokončil kurz a natrvalo jsem se přestěhoval do Lisabonu, Teodorico, abych potěšil tetu, stal jsem se hluboce požehnán: Igreja, rezava, žil každý den životem odsouzeného oddaného. Tudo, bez entanta, neprošel z letadla, aby ublížil majetku Tia Titi.

V důsledku zhoršené oddanosti dravce nakonec nechal Adéliu stranou. Farta Nedostal jsem pozornost, že jsem byl zvyklý, rozhodně jsem se vzdal Raposão. Frustrovaný a zklamaný, k tetě, vnímající nebo v duchu synovce, navrhuji, aby draví podnikli výlet do Terra Santa.

Viagem de Teodorico

Raposão aceitou cestoval na vysoké cestě a slíbil, že přinese náboženskou relikvii z Jeruzaléma, aby nabídl dárek svému „sponzorovi“.

Dlouhý rok mé cesty do Jeruzaléma, stále v Alexandrii (ne Egito), Raposão conheceu nebo příteli Topsiusovi, německém historikovi.

Během tohoto období si Raposão hluboce užíval slavnosti a události. La conheceu an English Mary, com quem teve um aféra Passageiro. Když se chystal rozloučit - protože Teodorico musel pokračovat do Jeruzaléma - Mary mu dala dítě v košili. sexy e um bilhetinho, byl to druh dnů lembrança daqueles devassos.

Terra Santa je pořizována jako památka

Raposão Pokračuji v cestování, nestrávil jsem nic na posvátném místě lidí, pokračuji v hledání ideální památky pro tetu.

Ouvindo nebo conselho de Topsius našel strom, odkud údajně odešel do důchodu na coroa de espinhos de Jesus Cristo. Nápadem pro mládež bylo vložit um galho, umístit žádný formát coroa de espinhos, zabalit a doručit tetě. To bylo nebo letadlo, které považoval za dokonalé k dobytí nebo k srdci a aby zaručil Herançě, že se o něj tolik zajímal.

Vzdát se relikvie

Teodorico embrulhou relikvie požehnal jako stejný papír používaný Mary, fazendo, že vy dva dárky jsou velmi podobné.

Na confusão two embrulhos, k tetě přijaté nebo přítomné Marie, na smyslnou košelinu, na nebo obrácenou k trnovým korunám. V důsledku toho byl Theodoric okamžitě odhalen a obraz požehnán z jeho místa devasso.

Teodorico na rua da amargura

Ó raptor byl opuštěn a vyloučen z domova. Ve snaze přežít jsem začal prodávat nějaké domnělé falešné relikvie. Foi během tohoto období tvrdosti, které Raposão začal chodit s Crispimovým irmã.

Vy dva budete manželé, několik let, Raposão byl založen v životě.

Zdálo se, že vše bylo nařízeno a transparentnost Raposão dosáhla určitého stupně reflexe a dospělosti, když v průběhu procesu teta Morreu zanechala vše pro otce Negrãa.

Teodorico zamkne zuřivou historii, lákavě si nemyslí, že by musel být jiný, aby mohl hrát, ve skutečnosti teta.

Analyzovat Relíquia

Relíquia e o Realismus

Relíquia Je považováno za dílo kritického realismu a patří do druhé fáze výroby Eça de Queirós. Fáze Nessa je také umístěna v klasických dílech Nebo zločin otce Amara e o Bratranec Basílio.

Stojí za zmínku, že realismus začal ve Francii vydáním Madame Bovaryová žádný rok 1856. Relíquia Viděl veřejnost o třicet jedna let později, ale s většími vlivy než vliv francouzské literatury.

To byla dvě velká jména pro realismus v Portugalsku. Foi ele nebo odpovědný za přednesení pěti Demokratických konferencí Cassina Lisabonense na čtvrtou přednášku.

Tehdejší intelektuálové se setkají, aby diskutovali o nové estetice a uspořádali přednášky se skvělými jmény kultury. Nebo řízený, sentindo-se ameaçado, datovaný datem nebo Cassino zakázal setkání vycházející z toho, že šlo o spiknutí proti státním institucím.

Na fala de Eça, autor knihy Relíquia, vyniká hlavně vontade de ultrapassar nebo Romantismo:

Nebo homeme výsledek, závěr a řízení za okolností, které mě obklopují. Abaixo, jsi zraněný! (...) O Realismo é uma reação contra o Romantismo: o Romantismo was a apoteose do sentimento: - o Realismo é a anatomy of character. É a critique do homem. Je to umění, které namaluje náš vlastní olhos - odsoudit nebo houver de mau na nossa společnost.

Spor mezi Eçou a Machadem

Convém sublinhar, že do práce Relíquia, autor: Eça de Queirós, je v mnoha aspektech assemelha com Jako posmrtné vzpomínky Braše Cubase (1881), autorem Machado de Assis. Oba jsou postaveny ve formě vzpomínkových příběhů a jsou prostoupeny ironií pocházející od zralých vypravěčů, kteří zanechali a odkrývali svou vlastní minulost.

Jste dva autoři portugalského jazyka obvyklé bolesti nebo titulu vážného quem nebo melhora Lusophone realistický spisovatel. Otázkou, která zůstala otevřená, nebo kterou lze zaručit, bylo, že Machado zjistil literaturu Eçy a otevřeně kritizoval vydání Bratranec Basílio a Nebo zločin otce Amara. Machado uvedl, že druhý titul bude kopií francouzské publikace, na kterou Eça odpověděla:

Musím říci, že inteligentní kritici, kteří obviní O Crime do Padre Amaro z toho, že jsou jen imitação da Faute de l'Abbé Mouret, não tinham, bohužel, lido nebo podivuhodný román pana Zoly, který byl možná původem všech jeho sláva. Semelhança příležitostné dva dva tituly induziu-os erro. S conhecimento dvě dvě livros, pouze jedna tupá rohovka nebo jedna další cynická, aby bylo možné sestavit tuto krásnou idylickou alegorii, ke které je zmatená nebo patetická drama mystické duše, O Crime of Padre Amaro, prosté intriky duchovních a zbožných žen, vynesené a zamumlané ve stínu velhy, kterou znám z provincie portugalština

Sociální kritika

Na práci Relíquia Našli jsme tazatele dvou provinčních hodnot a portugalského konzervatismu. V Lisabonu se v té době dočkal hlubokých francouzských vlivů a syndromu periferních zemí, který prošel vedle velkých národů, neromantické postavy Eçy jako portrétu epochy.

Stojí za to sublimovat, jak nebo romantika hluboce ilustruje portugalskou kulturu XIX století se všemi maskami, které byly tak časté. Docela obecně je možné říci, že kritická práce nebo použití sociálních masek, mnohokrát karikatura, zhoršující vlastnosti různých postav.

Zajímavým aspektem práce je analýza dvou nomes dos personagens principais: o nome da tia (D. Neves sponzoring) não é fortuito. Ze čtení mého jména je jasné, že to bude ona, kdo bude financovat / sponzorovat život Raposão. Teodorico, pro mírný čas, carrega ne apelido (raposão), podstatné jméno, které se zmiňuje o zvířecí tendenci dává sílu.

Kritika Igreja Católica

Relíquia possui forte intertextualidade com a Bíblia. Vypravěč má několik kritiků katolické církve, zhoršuje katolicismus v portugalské společnosti, pokrytectví a falešný moralismus.

Kristus, který je vypravěčem chama de "intermediário", je popisován jako lidské vlastnosti, ou seja, malý předmět s falhas a fraquezas jako qualquer um de nos. Nebo filho de Deus a úmyslně „snížený“, desekralizovaný a získávající kontury stále blíže běžné lidské bytosti.

Nemáme romantiku, víme podrobněji Donu Marii do Patrocínio, požehnanou, která vychovává Raposão a prokazuje neméně nekonzistentní chování.

Nyní, který je hluboce oddaný mnoha dinheiro Igrejovi, má jako otec velmi blízký vztah, protože každý týden hoří. Zároveň, když se identifikuje jako extrémně kastrující žena, udržuje mě doma s obrovským oratoriem.

Na work, v sérii passagens také čelil tvrdé kritice pásma údajně posvátných bens pro Igreja:

- Modlete se, prosím, zde jste cavalheiros diante do Santo Sepulcro... Fechei nebo meu guarda-chuva. Ao fund de um adro, descoladas lajes, vstávání na fasádu duma igreja, caduca, smutný, skleslý, se dvěma klenutými portály: pokrytý oblázky a vápnem, jako zbytečné; k jinému plachě, ustaraně, pootevřený. (...) A okamžitě nás nenasytná skupina špinavých homenů obklopí výkřikem a nabízí relikvie, růžence, kříže, škapulíry, bocadinhos de tábuas zploštělé S. José, medaile, bentinhos, frasquinhos de água do Jordão, citrusy, agnus-dei, litografie da Paixão, papírové květiny feitas em Nazaré, pedras benzidas, caroços de azeitona do Monte Olivete a tuniky „jak jste zvyklí na Virgem Maria!“ E à porta Kristův hrob, kde titi doporučí, abych vstoupil do stop, kvílení a modlení coroa - tive to grind a malandrão of poustevny beards, which will depend on minha rabona, faminto, rabid, ganindo that we buy mouthfuls feitas de um pedaço da arca de Noe! - Irro, bože, vypadni zvíře! A bylo to asim, praguejando, že jsem vběhl jako strážný-chuva k pingaru uvnitř vznešené santuární vlny Cristandadovy stráže nebo mohyly jeho Krista.

Personagens principais

Teodorico Raposo

Známý jako „Raposão“, je vypravěčem historie. Sobrinho de Dona Maria do Patrocínio, mimořádně složitá a mnohostranná osobnost. Teodorico není člověk plochého typu - předvídatelný subjekt - naopak je schopen roztavit první věc a dlouhodobě se objevit.

Dona Maria do Patrocínio

Také známý jako D. Patrocínio das Neves, Tia Patrocínio ou Titi. Bohatá a náboženská teta je požehnaná církev, která se řídí učením otce Negrãa. Je ochoten zemřít ve dvou zemích Teodorico, Dona Maria adota nebo menino, která se stane jeho odpovědností. Senhora se zavazuje ke vzdělání pro rapaz (zasílání na internaci a depois ke studiu přímo v Coimbře) e com je náboženská formace, která povzbuzuje Igreje k účasti na rituálech a modlitby.

Crispim

Hluboce Raposãův přítel od školních dnů. Crispim se stane přítelem velkého přítele, když zmizí, pela jeho irma, jak se ožení.

Adélia

Primeira paixão de Raposão. Vy dva se znáte, když navštívíte tetu v Lisabonu, během několika veletrhů fakulty v Direitu v Coimbře. Teodorico, aby potěšil tetu, nakonec ponechá Adéliu stranou náboženskou. Revoltada, moça nebo opustit.

Topsius

Raposãův přítel. Německého původu je vědecký historik, který se setkal v Alexandrii enquanto ještě pro Jeruzalém. Topsius napsal bezplatnou knihu, aby vyprávěl viagem a dohlížel na Raposão, který byl identifikován jako „proslulé portugalské fidalgo“.

Slečno Mary

Angličanka, která se na krátkou dobu stane Raposãovou milenkou. Žijete vyprahlé dny lásky a volúpie v Alexandrii, více nebo více dravců to musí nechat za sebou, aby pokračovalo v cestě na Terra Santa. Mary touží po deixar lembrança com Teodorico, pro isso nebo nabízí camisole sexy e um bilhete, že são dodává embrulhados. Kvůli zmatku hlavního hrdiny, který omylem vymění obal, teta přijímá nebo škádlí Marii a ne trnovou korunu, kterou si objednal vyrobit synovec.

Leia na celek

Nebo romantika Relíquia Je již k dispozici ke stažení zdarma.

Dáváte přednost ouviru nebo klasice z Eça de Queirós?

Nebo romantika Relíquia To bylo také zaznamenáno ve formátu audioknihy:

Conheça také

• Livro A Cidade e jako Serras de Eça de Queirós
• Livro O Crime do Padre Amaro de Eça de Queirós
• Livro O Cortiço od Aluísia Azeveda
• Livro Mayombe, autor: Pepetela