Sor Juana Inés de la Cruz: biografie, díla a příspěvky spisovatele z Nového Španělska
Sor Juana Inés de la Cruz byla nejdůležitější literární postavou v Novém Španělsku, až do té míry, že ji její současníci nazývali „desátou múzou“. Lezama Lima komentuje: „Je to poprvé, co americká osobnost zaujímá v tomto jazyce místo nadřazenosti.“ Zanechala nesmazatelnou stopu nejen pro dokonalost své práce, ale také pro to, že alespoň do určité míry překonala limity kladené na ženy v komplexním koloniálním období.
Toto období bylo poznamenáno třídním řádem se širokými nerovnostmi, které ve dnech Sor Juany způsobovaly různé domorodé povstání. Co teď víme o jeho životě? Jaké byly příspěvky Sor Juana Inés de la Cruz? Z čeho se skládala jeho obrana žen?
Životopis Sor Juana Inés de la Cruz
Juana Inés Asbaje y Ramírez de Santillana, známá jako Sor Juana Inés de la Cruz, se narodila v San Miguel de Nepantla, Mexiko, 12. listopadu, ale není přesně známo, zda to bylo v roce 1648 nebo 1651. Byla přirozenou dcerou svazku mezi kapitánem Pedrem Manuelem Asbaje a Vargasem Machucou a kreolskou Isabel Ramírez Santillanou.
Jako dítě předváděla geniální nadání, počínaje skutečností, že se naučila číst v útlém věku tří let. Není divu, že v osmi letech napsal svůj první svátostný loa. Z mladé ženy se stala příkladná samouk.
V roce 1656 odešla Juana Inés žít ke svým strýcům Maríi Rodríguez de Santillana a Juan de Mata v Mexico City, odkud dostala dobré vzdělání. Během tohoto období měl tři nevlastní sourozence Diego, Antonia a Inés Ruiz Lozano.
V roce 1659 absolvoval kurzy latiny s mládencem Martínem de Olivou a během pouhých dvaceti lekcí získal potřebnou solventnost a všechny překvapil svou přirozenou vynalézavostí. Zázraky inteligence mladé Juany Inés usnadňují dobré sociální vztahy.
Juana se dostala před soud
V roce 1664, kdy Antonio Sebastián de Toledo, markýz Mancera, převzal místokrálovství, Juana Inés se stává se paní místokrále Doñy Leonor de Carreto, takzvané „Laury“, která v ní odkazuje básně. Obdiv vzbudil tak, že místokrál připravil zkoušku pro Juanu před čtyřiceti univerzitními lékaři, na které každého překvapil ostrostí svých znalostí a vynalézavosti.
V srpnu 1667 vstoupila Juana Inés do noviciátu kláštera San José de las Carmelitas, ale železná disciplína řádu, přidaná k jejím zdravotním problémům, způsobila, že ve čtyři upustila měsíce.
V roce 1668 viděl své jméno vytištěno poprvé vydáním básně „Pozastavit, Cantor Cisne, el dulce accent ...“.
Náboženská profese Sor Juana Inés de la Cruz
Jako žena měla Juana Inés před sebou jen dvě společensky úctyhodné možnosti: manželství nebo zasvěcený život. První by znamenal konec jeho intelektuálního života. Klášter mu naproti tomu umožňoval pořádek a klid potřebné k tomu, aby se mohl věnovat studiu.
V roce 1669, podle doporučení jezuity Antonia Núñez de Miranda, jejího zpovědníka, vstoupila Juana do noviciátu řádu San Jerónimo a vyznává se jako řeholnice, převzala jméno Sor Juana Inés de la Přejít.
Sor Juana bude mít ve své cele asi 500 svazků knih (číslo, které její oddaný a nápaditý autor životopisů, otec Diego Calleja, přehání na čtyři tisíce). Kromě toho bude vlastnit vědecké artefakty, s nimiž bude experimentovat ze své cely, která se stala intelektuálním místem setkávání elity Nového Španělska.
V roce 1674 zemřel jeho drahý přítel a ochránce Dona Leonor de Carreto, jehož paměti věnoval sonet. Během tohoto období složil sérii vánočních koled, které byly publikovány jako anonymní, dokud se v roce 1679 jeho podpis poprvé neobjevil ve Vánoční koledě o Zvěstování Maríi Santísima.
Pod ochranou nových místokrálů
V roce 1680 byla jmenována, aby řídila stavbu Vítězného oblouku věnovaného novému místokráli Tomási Antoniovi. de la Cerda y Aragón, hrabě z Paredes a Marqués de la Laguna, pro které složil text Neptuno Allegorico.
Bude to začátek jeho přátelství s místokráli, zejména s manželkou místokrále Maríou Luisou Gonzagou Manrique de Larou, nazývanou ve svých básních „Lysi“. Pod jeho ochranou bude Sor Juana Inés de la Cruz rozvíjet velkou část své práce a prosadit se jako jedno z největších jmen hispánské literatury.
V roce 1682 se zúčastnil soutěže na počest Neposkvrněného početí se dvěma díly pod mužskými pseudonymy: a románek podepsaný anagramem jeho jména Juan Saénz del Caure a leskem podepsaným Felipe Salaysesem Gutierrez. Obě práce byly oceněny.
Ne všechny však byly slávou. V témže roce byl jmenován nový mexický arcibiskup Don Francisco Aguiar de Seijas, otevřeně misogynistický muž, který se stal spisovatelovým nepřítelem.
4. listopadu 1683 jedinečná událost dá větší rezonanci jménu Sor Juana Inés: premiéra její první hry, Úsilí domu, u příležitosti narození prvorozeného místokrále.
Ten rok byly jeho oceněné kousky publikovány také v knize Carlos de Sigüenza y Góngora s názvem Triumf Parthenic. Od tohoto autora by dostal velkou chválu.
Poslední roky Sor Juana Inés de la Cruz
V roce 1686 zůstala Sor Juana Inés de la Cruz bez podpory místokrálů, když ukončila svou funkci ve funkci, což ji vystavilo určitým obtížím. Do té doby bylo psaní Sor Juany hojné a pokrývalo mnoho témat a žánrů, do nichž byl zapojen také humor. Získala nové tóny, díky nimž byla obviněna z „velmi profánního“.
V roce 1687, po slavném Velet kázání portugalského kněze Antonia Vieiry píše Sor Juana Inés s důraznou kritikou Krize kázání, která bude vydána v roce 1690 pod názvem Athenagoric dopis.
Ten stejný rok obdržel dopis od biskupa z Puebly Manuela Fernándeze de Santa Cruz podepsaný pseudonymem sestry Filotea de la Cruz. V tom mu biskup vyčítá Athenagoric dopis (který sám publikoval) a poukazuje na nepříjemnosti jejího věnování se jako žena psaní o profánních věcech místo psaní o spravedlivé oddanosti.
Na oplátku mezi lety 1690 a 1691 napsala Sor Juana Inés dopis známý jako Odpověď Sr. Filotea de la Cruz, kde hájí důstojnost znalostí a právo žen na vzdělání.
V roce 1693 obnovil vztahy se svým zpovědníkem Antoniem Núñezem de Mirandou, od kterého se odstěhoval a získal ochranu místokrále, kde de Paredes. Častý odpor kurie, který Sor Juana Inés v těchto letech utrpěl, ji nakonec vzdal intelektuální život a předat své knihy a vědecké artefakty, poté ratifikoval své sliby 1694.
V posledních letech se Sor Juana věnovala péči o své sestry v klášteře, v dobách, kdy ve městě zuřil mor. Sor Juana Inés de la Cruz, kontaminovaná touto hroznou nemocí, zemřela 17. dubna 1695 v Mexico City.
Styl a příspěvky Sor Juana Inés de la Cruz
Sor Juana Inés de la Cruz zdokonaluje barokní styl hustotou a dokonalostí, a proto si ho během svého života užívala. uznání jeho vrstevníků, které je ověřeno v mnoha jeho současných publikacích staveniště.
Mělo to důležitý vývoj v lyrice, dramaturgii a próze. Mistrně použil zdroje, jako jsou sylogismy a hříčky, a jeho práce zářila veršováním, hyperbatonem a mytologickými narážkami.
Tyto narážky se neomezovaly pouze na západní vesmír, ale Sor Juana Inés de la Cruz začlenila kulturní bohatství společnosti ovlivněné vzájemným srovnáváním kultur. Sor Juana Inés tedy ve svých pracích také reprezentovala indiánský vesmír.
Jeho práce vždy měla střízlivý styl na nejrůznější existenciální problémy, které byly z barokního hlediska vyjádřeny v tématech, jako je tempo fugit„ Carpe Diem, barokní „zklamání“ a vítězství intelektu nad vzhledem. U všech témat se jednalo o jedinečnou proslulost: obranu a důstojnost žen.
Mohlo by se vám také líbit:
- 5 básní Sor Juana Inés de la Cruz.
- 19 básní baroka.
- Baroko: charakteristika, představitelé a díla.
Nejdůležitější díla Sor Juany Inés de la Cruz
Sor Juana Inés de la Cruz mimo jiné napsal vánoční koledy, románky, chvály, sonety, redondily, divadelní komedie, autos sacramentales a argumentační texty. Ve všem předváděl své ovládání řeči a své hluboké znalosti. Zde je několik klíčových děl.
Loa početí
Jednalo se o loa složené v letech 1670 až 1675, které zadala rodina Guerrero v Mexico City. Ztělesňuje v něm postavy oddanosti (víry) a školy (rozumu), které se snaží hrát nebo vládnout dogmatu Neposkvrněného početí.
Alegorický neptun
Napsáno v roce 1680, Alegorický neptun Je to text, který se zmiňuje o příchodu nového místokrále Tomáše de la Cerda y Aragóna, markýze de la Laguny a jeho manželky, od kterého si získal přízeň místokrále. Vyznačuje se bohatstvím odkazů na řecko-římskou mytologii a starověký Egypt.
Nabídka Monterrey
Je napsán v roce 1681 a adresován jeho zpovědníkovi Antoniu Núñezovi de Mirandovi, je reakcí na represi intelektuál, který kvůli němu trpí prostřednictvím autorit a aktérů společnosti Nového Španělska ženství.
Úsilí domu
Premiéru měl v roce 1683 u příležitosti narození prvorozeného místokrále hraběte z Paredes. Jedná se o komedii zapletení o láskách postav Leonora a Carlose, kteří musí čelit komplikacím, které vyvstávají z odporu bratrů Dona Pedra a Doñy Ana.
Božský Narcis
Publikováno v roce 1689, Božský Narcis Je to nejlépe provedená auto-svátost Sora Juany Inés de la Cruz a jedna z nejlepších svého druhu. Božský narcis je zosobněním Ježíše Krista, který, poslaný Bohem, hledá své ztracené ovce.
Láska je více bludiště
Divadelní komedie měla premiéru v roce 1689. Je založen na mýtu Theseuse, krétského hrdiny, který Sor Juana nastavuje jako model amerického hrdiny.
Athenagoric dopis
Publikováno v roce 1690. Tento dopis, původně s názvem Krize kázání, je filosoficko-teologická vyvrácení Velet kázání jezuita Antonia Vieiru o Kristových ryzostech.
Odpověď Sr. Filotea de la Cruz
Dokončeno v roce 1691, Odpověď Sr. Filotea de la Cruz Jedná se o dopis, který Sor Juana píše biskupovi v Pueble Manuelovi Fernándezovi de Santa Cruz, skrytému v pseudonymu Sor Filotea de la Cruz. Sor Juana se brání před obviňováním, které dostává za to, že zaměstnávala svůj talent v profánních předmětech, místo aby se věnovala božským tématům typickým pro řeholníky.
Mučedník svátosti
Publikováno v roce 1692, jedná se o auto-svátost na mučednictví svatého Hermenegilda, které by byl zavražděn za to, že odmítl uctívat ariánského hostitele.
Josephovo žezlo
Publikováno v roce 1692, jedná se o auto-svátost, ve kterém představuje předhispánskou Ameriku a nový kulturní řád ztělesněný v prvních misionářských mnichech na americkém kontinentu.
První sen
Napsáno v roce 1692, První sen je to nejdůležitější a symbolická báseň Sor Juany. Navíc to byla jediná práce, která nereagovala na provizi, jak bylo v té době zvykem. Reflektuje v něm lidskou přirozenost a touhu po poznání.
Různé básně
Z básní Sor Juany můžeme poukázat na následující:
- Blázniví muži, které obviňujete
- Zastavte stín mého nepolapitelného dobra
- Obsahuje fantasy obsahu se slušnou láskou
- Sonet XXIX - Doufám, že je napsán v jednom z jeho portrétů
- Sonet XVIII - Pokračuje ve stejné záležitosti a určuje, že rozum převažuje nad vkusem
- To utěšuje závistivý epilog řady lásek
- Stěžujte si na štěstí: naznačuje vaši averzi k neřestem a ospravedlňuje vaše pobavení múz
- Kristu ve svátosti, den přijímání.
