Fernando Pessoa: 10 základních básní analyzovaných a vysvětlených

Jeden z největších autorů portugalského jazyka, Fernando Pessoa (1888-1935), je známý zejména svými heteronymy. Některá jména, která rychle přijdou na mysl, patří k jejich hlavním heteronymům: Álvaro de Campos, Alberto Caeiro, Ricardo Reis a Bernardo Soares.

Kromě koncipování řady básní s výše uvedenými heteronymy básník podepsal také verše se svým vlastním jménem. Je jednou z klíčových postav modernismu a jeho plodné verše nikdy neztratí svoji platnost a vždy si zaslouží být zapamatovány.

Dále vybereme některé z nejkrásnějších básní portugalského spisovatele. Doufáme, že si toto čtení všichni užijí!

1. Báseň v přímce, heteronym Álvaro de Campos

Snad nejvíce zasvěcenými a mezinárodně uznávanými verši Pessoa jsou verše „Báseň v přímé linii“, což je rozsáhlá tvorba, s níž se dodnes hluboce ztotožňujeme.

Následující verše byly psány v letech 1914 až 1935. Během čtení si uvědomujeme, jak heteronomní pojímá společnost a kritiku, pozoruje a odlišuje se od lidí kolem sebe.

Zde najdeme řadu vypovězení masek, faleš a pokrytectví společnosti, které jsou stále v platnosti. Básník přiznává čtenáři své nepřizpůsobení současnému světu, který funguje prostřednictvím zdání.

Báseň vytváří panorama poetického subjektu a také portugalské společnosti, jejíž autor byl součástí.

Nikdy jsem nepotkal nikoho, kdo by byl uzemněn
tyčinky.
Všichni moji známí byli šampióni ve všem.
A já, tak často opovrženíhodný, tolikrát nečistý,
tolikrát odporný,
Já, tolikrát nevyvratitelně parazit,
neodpustitelně špinavý
Já, který jsem tolikrát neměl trpělivost koupat se,
Já, který jsem byl tolikrát směšný, absurdní,
že jsem veřejně narazil na koberce
obřady,
že jsem byl groteskní, zlý, submisivní a arogantní
že jsem utrpěl přestupky a mlčel jsem,
že když jsem nemlčel, byl jsem ještě směšnější;
Já, kterým jsem hotelové služky připadal komický,
Já, který jsem si všiml mrknutí mezi nosiči,
Já, který jsem udělal finanční neplechu a půjčil si
bez placení,
Já, který jsem se v době fackování přikrčil
plácnutí mimo dosah;
Já, který jsem trpěl úzkostí malých věcí
směšný,
Uvědomuji si, že v tom jako celek nemám obdoby
svět.
Všichni lidé, které znám, kteří se mnou mluví
nikdy neudělal nic směšného, ​​nikdy neutrpěl urážku,
V životě nikdy nebyl jen princ - všichni princové - ...
Přál bych si slyšet něčí lidský hlas
vyznávat ne hřích, ale hanbu;
říct, ne násilí, ale zbabělost!
Ne, všichni jsou Ideální, pokud je slyším a mluví se mnou.
Kdo je tam v tomto širokém světě, který mi to přiznává
byl jsi někdy odporný?
Knížata, moji bratři,
Mléko, je mi z polobohů špatně!
Kde jsou lidé na světě?
Jsem jediná odporná a špatná bytost na Zemi?
Možná je ženy nemilovaly,
možná byli zrazeni; ale směšné, nikdy!
A já, kteří jsme byli směšní, aniž bychom byli zrazeni,
Jak budu bez váhání mluvit s těmi mými nadřízenými?
Já, kdo jsem byl odporný, doslova odporný,
hnusný ve zlém a nechvalně známém smyslu pro hnus.

2. Lisabon znovu navštívil (1923), heteronymem Álvaro de Campos

Dlouhá báseň „Lisabon se vrátil“ byla napsána v roce 1923. V něm nacházíme poetický hlas extrémně pesimistický a nemístný s ohledem na společnost, ve které žije.

Verše jsou poznamenány výkřiky, které se promítají do vzpoury a popření: básnické já někdy předpokládá, co není a co nechce. Subjekt své společnosti několikrát odmítá. Identifikujeme rozzlobené a neúspěšné poetické já, vzpurné a zklamané.

Skrz báseň vidíme několik dvojic protikladů, které jsou konsolidovány, aby položily základy psaní, to znamená, že vidíme, jak text je sestaven z kontrastu mezi minulostí a přítomností, dětstvím a dospělostí, životem, který jsme žili, a proud.

Ne: Nechci nic.
Už jsem řekl, že nic nechci.

Nechoďte ke mně se závěry!
Jediným závěrem je zemřít.

Nechoďte ke mně s estetikou!
Nemluv se mnou o morálce!
Zbavte se metafyziky!
Neříkejte mi kompletní systémy, nevyrovnávejte mě s dobytím
Věd (věd, můj Bože, věd!) -
Vědy, umění, moderní civilizace!

Co špatného jsem udělal všem bohům?

Pokud máte pravdu, nechte si ji pro sebe!

Jsem technik, ale mám techniku ​​pouze v rámci techniky.
Kromě toho jsem blázen, s veškerým právem být.
S plným právem být, slyšel jsi?

Neobtěžujte mě, proboha!

Chtěli mě vdaného, ​​marného, ​​každodenního a zdanitelného?
Chtěli mě opak toho, opak něčeho?
Kdybych byl někým jiným, potěšil bych každého.
Takže jako já buďte trpěliví!
Jdi do pekla beze mě
Nebo mě nechte jít do pekla sám!

Proč musíme jít spolu?
Nedotýkej se mě na paži!
Nelíbí se mi, když se mě dotýkáš paže. Chci být sám,
Už jsem řekl, že jsem samotář!
Ach, jak nepříjemné je to chtít od společnosti!

Oh modrá obloha - stejná z mého dětství,
Věčná prázdná a dokonalá pravda!
Měkký starověký a němý Tajo,
Malá pravda, kde se odráží obloha!
Oh hořkost znovu navštívena, Lisabon z dávných dob dnes!
Nic mi nedáš, nic mi nevezmeš, nejsi pro mě nic, co bych cítil!

Nech mě na pokoji! Neodkládám, nikdy neodkládám ...
A zatímco propast a ticho trvá, chci být sám!

3. Autopsychografie Fernanda Pessoa

Krátká báseň „Autopsychografie“, napsaná v roce 1931, byla v následujícím roce publikována v časopise Přítomnost, důležité médium pro portugalský modernismus.

V pouhých dvanácti řádcích básník blouzní o svém vztahu k sobě a psaní. Ve skutečnosti se psaní jeví jako postoj, který řídí předmět, jako podstatná součást konstituce jeho identity.

V celých verších se báseň zabývá okamžikem literární tvorby i recepcí čtenářské veřejnosti, popis procesu psaní (tvorba - čtení - recepce) a zapojení všech účastníků akce (autor - čtenář).

Básník je falešný.
Předstírej tak úplně
který dokonce předstírá, že je to bolest
bolest, kterou opravdu cítíš.

A ti, kdo čtou, co píše,
cítit, v bolesti číst,
ne dva, kterými básník žije
ale ten, který neměli.

A tak to jde dál,
rušivý důvod
ten vlak bez skutečného cíle
kterému se říká srdce.

4. Tabákový obchod, od heteronym Álvaro de Campos

Jednou z nejznámějších básní heteronyma Álvara de Camposa je „Tabaquería“, rozsáhlá báseň, která vypráví vztah básníka k sobě samému tváří v tvář rychlému světu a jeho vztah k městu v té době historický.

Řádky níže jsou jen fragmentem tohoto dlouhého a krásného básnického díla napsaného v roce 1928. S pesimistickým pohledem vidíme, jak básník přistupuje k otázce deziluze z nihilistické perspektivy.

Subjekt, osamělý, se cítí prázdný, i když předpokládá, že má také sny. Skrz verše sledujeme mezeru mezi současnou situací a situací, kterou by si subjekt přál; mezi tím, čím jste a co byste chtěli. Z těchto rozdílů je postavena báseň: při ověřování jejího skutečného místa a bědování nad velkou vzdáleností, která ji odděluje od ideálu.

Jsem nic.
Nikdy ze mě nic nebude.
Nemůžu chtít být čímkoli.
Kromě toho mám v sobě všechny sny o světě.

Okna mého pokoje,
čtvrtina jednoho z milionů na světě, o kterém nikdo neví, kdo jsou
(A kdyby ano, co by věděli?)
Okna, která přehlížejí tajemství ulice neustále protínané lidmi,
ulice nepřístupná všem myšlenkám,
skutečný, neuvěřitelně skutečný, jistý, neznámý jistý,
s tajemstvím věcí pod kameny a bytostmi,
s tou smrtí, která sleduje vlhké skvrny na stěnách,
s osudem, který řídí auto všeho ulicí ničeho.

Dnes jsem přesvědčen, jako bych věděl pravdu,
jasný, jako by měl zemřít
a neměl víc bratrství s věcmi, než bylo rozloučení,
A vlaková linka konvoje přede mnou
a je tu dlouhé syčení
uvnitř mé lebky
A v mých nervech je otřes a mé kosti skřípěly v chňapnutí.

Dnes jsem zmaten jako ten, kdo si myslel, našel a zapomněl,
dnes jsem rozdělen mezi věrnost, které dlužím
Do tabáku přes ulici, jako skutečná věc zvenčí,
a pocit, že všechno je sen, jako skutečná věc uvnitř.

Ve všem jsem selhal.
(...)
Přijal jsem do své hypotetické hrudi více humanit než Krista,
Tajně jsem myslel na více filozofií než těch, které napsal kterýkoli Kant.
Ale já jsem a vždy budu ten v podkroví,
i když v tom nebývám.
Vždy budu ten, kdo se pro to nenarodil.
Vždy budu jen ten, kdo má nějaké vlastnosti
Vždy budu ten, kdo čekal na otevření dveří před zdí, která neměla žádné dveře,
ten, kdo zpíval píseň o nekonečnu v kurníku,
ten, kdo slyšel Boží hlas v oslepené studni.
Věř mi? Ne ve mně ani v ničem.
Příroda rozlévá své slunce a déšť
na mé hořící hlavě a nechal mě jeho větrem prohrábnout
a poté, co přijde nebo musí přijít nebo nemusí přijít.
Srdeční otroci hvězd,
dobyli jsme svět, než jsme vstali z postele;
probudíme se a otupí se to;
jdeme na ulici a stane se mimozemšťanem,
je to Země a sluneční soustava a Mléčná dráha a nedefinováno.

(...)
U dveří se objeví majitel tabákového obchodu a usadí se u dveří.
S nepohodlí jednoho s křivým krkem,
S nepohodlím zkroucené duše to vidím.
Zemře a já zemřu.
Opustí svůj štítek a já opustím své verše.
V určitém okamžiku etiketa zemře a moje verše zemřou.
Později, jindy, zemřou na ulici, kde byla značka namalována
a jazyk, ve kterém byly verše psány.
Pak obří planeta, kde se to všechno stalo, zemře.
Na jiných planetách jiných systémů něco jako lidé
bude i nadále dělat věci jako verše,
podobně jako bydlení pod značkou obchodu,
vždy jedna věc proti druhé,
vždy jedna věc stejně zbytečná jako druhá,
vždy nemožné nemožné tak hloupé jako skutečné,
tajemství dna je vždy stejně pravdivé jako tajemství povrchu,
vždy ta či oná věc, ani jedna, ani druhá.

(...)
(Kdybych se oženil s dcerou pračky
možná bych byl šťastný).
Když jsem to viděl, vstávám. Přistupuji k oknu.
Muž opouští Tabákový obchod (ponechává si změnu ve své kalhotové tašce?),
ah, znám ho, je to Estevez, který ignoruje metafyziku.
(Majitel tabákového obchodu se objeví u dveří).
Estevez, dojatý věšteckým instinktem, se otočil a poznal mě;
Mává na mě a já na něj křičím Sbohem, Estevezi! a vesmír
je ve mně přestavěn bez ideálu nebo naděje
a majitel tabákové prodejny se usměje.

5. To od Fernanda Pessoa

Podepsáno samotným Fernandem Pessoou, nikoli jeho heteronymy „Esto“, zveřejněnými v časopise Přítomnost v roce 1933 jde o metaliterární báseň, tedy o báseň, která pojednává o jeho vlastním tvůrčím procesu.

Básník umožňuje čtenáři pozorovat mašinérii výstavby veršů, přibližování se a vytváření afinity s publikem. Je jasné, jak ve verších subjekt zřejmě používá logiku rozumu ke konstrukci básně: verše vznikají s představivostí, a ne se srdcem. Jak dokazují poslední řádky, básník deleguje čtenáře na požitek získaný psaním.

Říkají, že předstírám nebo lžu
ve všem, co píšu. Ne.
Prostě cítím
s představivostí.
Nepoužívám své srdce.

Co sním a co se mi stane,
co mi chybí nebo končí
je to jako terasa
to ještě dává něco jiného.
Ta věc je opravdu roztomilá.

Proto píšu uprostřed
toho, co nestojí,
osvobozen od mé kravaty,
vážné, než to není.
Cítit? Cítit, kdo čte!

6. Triumfální ódy, od heteronyma Álvaro de Campos

Prostřednictvím třiceti slok (pouze některé z nich jsou uvedeny níže) vidíme typicky modernistické charakteristiky: báseň ukazuje utrpení a novinky své doby.

Publikováno v roce 1915 v Orpheu, jeho psaní motivuje historický okamžik a sociální změny. Pozorujeme například, jak město a průmyslový svět procházejí bolestivou moderností.

Verše podtrhují plynutí času, kdy dobré změny mají negativní aspekty. Ukazuje, jak člověk opouští svou sedavou a kontemplativní bytost, aby byl produktivní, ponořený do denní rychlosti.

V bolestivém světle velkých elektrických lamp továrny
Mám horečku a píšu.
Píšu skřípěním zubů, divoký pro tuto krásu,
Tato krása starcům zcela neznámá.
Ach kola, ach kola, r-r-r-r-r-r věčné!
Silný zachovaný křeč mechanismů v zuřivosti!
Zuřivě venku i uvnitř mě
Za všechny mé členité nervy
Podle všech chuťových pohárků ze všeho, co cítím!
Moje rty jsou suché, ach skvělé moderní zvuky,
Slyšet je příliš blízko
A hlava mě pálí, když chci zpívat s přebytkem
Z vyjádření všech mých pocitů
Se současným přebytkem vás, oh stroje!
V horečce a při pohledu na motory jako tropická příroda
-Velké lidské tropy železa a ohně a síly-
Zpívám a zpívám přítomnost a také minulost a budoucnost,
Protože přítomnost je celá minulost a celá budoucnost
A uvnitř strojů a elektrických světel jsou Platón a Virgil
Jen proto, že Virgil a Platón existovali a byli lidé,
A kousky Alexandra Velikého možná z padesátého století,
Souhlasíme s tím, že musí mít horečku v mozku Aischyla ze stého století,
Chodí po těchto převodových pásech a těchto pístech a těchto setrvačnících,
Řev, broušení, syčení, mačkání, žehlení,
Přebytek pohlazení po těle jediným pohlazením po duši.
Ah, abych mohl vyjádřit všechno sám sobě, jak se motor vyjadřuje!
Buďte kompletní jako stroj!
Být schopen projít životem vítězně jako pozdní model auta!
Abychom mohli do toho všeho alespoň fyzicky proniknout,
Roztrhněte mě všechny, staňte se porézní
Ke všem parfémům olejů a tepla a uhlí
Z této úžasné, černé, umělé a nenasytné flóry!
Bratrství se vší dynamikou!
Promiskuitní zuřivost bytí částečným agentem
Ze železa a kosmopolitní válcování
Z mocných vlaků
Z úkolu lodí přepravovat náklad,
Z mazavého a pomalého otáčení jeřábů
Z disciplinované bouře továren,
A syčící a monotónní kvazi-ticho převodových pásů!
(...)
Novinky passez à-la-caisse, velké zločiny-
Ke dvěma sloupcům přejděte na druhou stránku!
Svěží vůně tiskařského inkoustu!
Nedávno zveřejněné plakáty, mokré!
Vients-de-paraitre žlutá jako bílá stuha!
Jak tě miluji všichni, všichni, všichni,
Jak je miluji ve všech směrech
Očima, ušima a vůní
A s dotykem (co to znamená cítit je pro mě!)
A s inteligencí, že vibrují jako anténa!
Ach, všechny mé smysly na tebe žárlí!
Hnojiva, parní mlátičky, pokrok v zemědělství!
Zemědělská chemie a obchod téměř věda!
(...)
Masochismus skrze machinace!
Sadismus Nevím, co moderní a já a hluk!
Nejlepší hokejový žokej, který jste vyhráli v derby,
Kousněte si dvoubarevnou čepici mezi zuby!
(Byl tak vysoký, že se nemohl dostat dovnitř žádnými dveřmi!
Ah, pohled je ve mně, sexuální zvrácenost!)
Eh-la, eh-la, eh-la katedrály!
Nech mě zlomit hlavu v tvých rozích
A být zvednut z ulice plný krve
Aniž by někdo věděl, kdo jsem!
Ach tramvaje, lanovky, metropolity,
Připojte se ke spasmu!
Hilla, hilla, hilla-ho!
(...)
Ach železo, ach ocel, ach hliník, ach plechy z vlnitého plechu!
Oh doky, oh přístavy, oh vlaky, oh jeřáby, oh remorkéry!
Hej, vykolejení velkých vlaků!
Galerie dolů Eh-la se zhroutí!
Eh-la chutné vraky velkých zaoceánských lodí!
Eh-la-oh revoluce, tady, tam, tam,
Změny ústav, války, smlouvy, invaze,
Hluk, nespravedlnost, násilí a snad brzy konec,
Velká invaze žlutých barbarů do Evropy,
A další slunce v novém Horizonu!
Co na tom všem záleží, ale co na tom všem záleží
K jasně červenému současnému hluku,
Ke krutému a lahodnému hluku dnešní civilizace?
To vše umlčí všechno, kromě Momentu,
Okamžik kufru nahý a horký jako pec
Prudce hlasitý a mechanický okamžik,
Dynamický okamžik všech bacchantů
Ze železa a bronzu a opilosti kovů.
Vlaky, mosty, hotely v době večeře,
Lanoví všech druhů, železo, hrubé, minimální,
Přesné nástroje, drcení, kopání,
Ingenios, vrtačky, rotační stroje!
Eia! Eia! Eia!
Eia elektřina, nemocné nervy hmoty!
Eia bezdrátová telegrafie, kovové sympatie nevědomí!
Sudy, kanály, Panama, Kiel, Suez!
Eia celá minulost v přítomnosti!
Eia celá budoucnost již v nás! Eia!
Eia! Eia! Eia!
Železné ovoce a nářadí na stromy - kosmopolitní továrna!
Nevím, v čem existuji. Otočím se, otočím se, budu rozumný
Jsem závislý na všech vlacích
Zvedají mě do všech doků.
Otočím se dovnitř všech vrtulí všech lodí.
Eia! Eia-ho eia!
Eia! Jsem mechanické teplo a elektřina!
Eia! A železnice a elektrárny a Evropa!
Eia a hurá pro mě a všechno, stroje do práce, eia!
Lezte se vším nad všechno! Hup-la!
Hup-la, hup-la, hup-la-ho, hup-la!
He-la! He-ho h-o-o-o-o-o!
Z-z-z-z-z-z-z-z-z-z-z-z-z!
Ach, já ne všichni lidé všude!

7. Znamení Fernanda Pessoa

Byl podepsán samotným Fernandem Pessoou a publikován v roce 1928, ke konci básníkova života. Zatímco většina milostných básní vzdává poctu a chválu tak ušlechtilému sentimentu, zde vyvstává a odpojený hlas, neschopný navázat afektivní pouta, najít v lásce problém, ne a požehnání.

Skládáme z dvaceti veršů rozdělených do pěti slok a nacházíme předmět, který si přeje žít lásku v její plnosti, ale neví, jak s tímto pocitem zacházet. Neopětovaná láska, která ve skutečnosti také není dostatečně sdělena, je pro ty, kteří milují v tichu, nesmírným zdrojem úzkosti.

Je zvědavé, jak se básnický hlas, který tvoří krásné verše, nedokáže vyjádřit před ženou, kterou miluje. S pesimistickým a defeatistickým otiskem báseň promlouvá k nám všem, kteří jsme se jednoho dne zamilovali a neměli jsme odvahu to říci ze strachu z odmítnutí.

Láska, až se to odhalí,
není známo odhalit.
Ví, jak se na ni dívat
ale neví, jak mluvit.
Kdo chce říct, co cítí,
neví, co prohlásí.
Mluví: zdá se, že lže.
Buďte zticha: zdá se, že zapomíná.
Ah, víc, když uhodla,
Kdybych slyšel nebo se díval
a kdyby stačil pohled
vědět, že ji milují!
Ale kdo se hodně cítí, mlčí;
kdo chce říct, jak moc se cítí
je ponechán bez duše nebo řeči,
zůstává jen úplně!
Ale kdybych ti to mohl říct,
co ti nedovolím říct
Už s ním nemusím mluvit
protože s ním mluvím ...

8. Výročí heteronyma Álvaro de Campos

Klasika poetiky Álvara de Camposa „Aniversario“ je bolestivá báseň, s níž se všichni cítíme ztotožněni. Narozeniny pseudonymu jsou důvodem, který způsobuje, že subjekt cestuje časem.

Verše, vydané v roce 1930, se obracejí do minulosti a projevují určitou nostalgii, toužící po čase, který se už nikdy nevrátí.

Uvědomujeme si, že nic nezůstává na stejném místě: blízcí umírají, nevinnost je ztracena, ačkoli dětský domov stále stojí. Minulost je vnímána jako nevyčerpatelný zdroj radosti, zatímco přítomnost má hořkou a melancholickou chuť.

Tady nejde jen o záznam banální touhy, ale poetické já je sklíčené, prázdný, smutný, plný hlubokého zklamání, touhy vrátit se zpět v čase a zůstat v minulost.

V době, kdy oslavovali moje narozeniny,
Byl jsem šťastný a nikdo nezemřel.
Ve starém domě byla i moje narozeniny staletou tradicí,
a štěstí všech, i mé, bylo zajištěno u jakéhokoli náboženství.
V době, kdy oslavovali moje narozeniny,
Měl jsem skvělé zdraví, že jsem ničemu nerozuměl,
být chytrý uprostřed rodiny,
a nemít naděje, které pro mě měli ostatní.
Když jsem začal doufat, nevěděl jsem, jak doufat.
Když jsem se přišel podívat na život, ztratil jsem smysl života.
Jo, to, co jsem předpokládal, bylo pro mě
čím jsem byl ze srdce a příbuznosti,
co jsem byl z půl provincie západy slunce,
o co mi šlo, být milován a být dítětem.
Čím jsem byl - bože můj! - Co vím jen dnes, že jsem ...
Tak daleko ...
(Nemůžu to ani najít ...)
V době, kdy oslavovali moje narozeniny!
To, co jsem dnes, je jako vlhkost na chodbě na konci domu,
to skvrny na stěnách ...
co jsem dnes (a dům těch, kteří mě milovali, se mi třese slzami),
dnes jsem to, že prodali dům.
Je to, že všichni zemřeli,
je to, že jsem přežil sám sebe jako studený zápas ...
V době, kdy oslavovali moje narozeniny ...
Jaká to byla v té době moje láska jako člověka!
Fyzická touha duše být tam znovu,
na metafyzickou a tělesnou cestu,
s dualitou mě pro mě ...
Jíst minulost jako chléb s hladem, žádný čas na máslo na zuby!
Všechno vidím znovu s jasností, která mě oslepuje, kolik toho tady je ...
Stůl uspořádaný s více místy, s lepšími kresbami na kamenině, s více brýlemi,
příborník s mnoha věcmi - sladkosti, ovoce, zbytek ve stínu pod vyvýšeným,
Staří tety, různí bratranci a všechno kvůli mě,
v době, kdy oslavovali moje narozeniny ...
Přestaň, mé srdce!
Nemyslím, že! Přestaňte myslet ve své hlavě!
Bože můj, Bože můj, Bože můj!
Dnes nemám své narozeniny.
Vydržím.
Dny se ke mně přidávají.
Až budu, budu starý.
A nic víc.
Hněv na to, že jsem nepřinesl ukradenou minulost v mém batohu ...
V době, kdy oslavovali moje narozeniny!

9. Chovatel stáda, od heteronym Alberto Caeiro

Napsaná kolem roku 1914, ale poprvé publikovaná v roce 1925, byla dlouhá báseň - citovaná jen krátkou pasáží níže - zodpovědná za vznik heteronyma Alberto Caeiro.

Ve verších se básník prezentuje jako skromný člověk z venkova, který rád kontempluje krajinu, přírodní jevy, zvířata a prostředí kolem sebe.

Další důležitou vlastností tohoto psaní je nadřazenost citu nad rozumem. Vidíme také oslavení slunce, větru, země a obecně základních prvků venkovského života.

Je důležité zdůraznit otázku božskou: je-li pro mnohé Bůh nadřazená bytost, ve všech verších vidíme, jak to, co nás ovládá, se zdá být pro Caeiro přirozenost.

Já
Nikdy jsem neuchovával stáda
Ale je to, jako by si je nechal.
Moje duše je jako pastýř
Seznamte se s větrem a sluncem
A jděte ruku v ruce s ročními obdobími
Sledování a hledání.
Celý mír přírody bez lidí
Přichází si sednout vedle mě.
Ale jsem smutný jako západ slunce
Pro naši představivost
Když spodní část pláně vychladne
A cítí se pozdě v noci
Jako motýl z okna.
Ale můj smutek je klidný
Protože je to přirozené a spravedlivé
A to by mělo být v duši
Když si už myslíte, že existuje
A ruce trhají květiny, aniž by o tom věděla.
Jako zvuk kravských zvonů
Za křivkou silnice
Moje myšlenky jsou šťastné
Je mi líto, že vím, že jsou šťastní
Protože kdybych to nevěděl
Místo toho, aby byl šťastný a smutný,
Byli by šťastní a šťastní.
Přemýšlení je nepříjemné jako chůze v dešti
Když vítr roste a zdá se, že více prší.
Nemám žádné ambice ani touhy.
Být básníkem není moje ambice.
Je to můj způsob, jak být sám.
(...)

II
Můj pohled je jasný jako slunečnice
Mám ve zvyku chodit po silnicích
Při pohledu doleva a doprava
A čas od času zpět ...
A co vidím každou chvíli
To je to, co jsem nikdy předtím neviděl
A velmi dobře si to uvědomuji ...
Vím, jak mít zásadní úžas
Kdo má dítě, ano, při narození,
Opravdu opravte jeho narození ...
Cítím se v každém okamžiku narozený
Pro věčnou novinku světa ...
Věřím ve svět jako sedmikráska
Protože to vidím. Ale nemyslím na něj
Protože myšlení nerozumí ...
Svět nebyl stvořen, abychom o něm mohli přemýšlet
(Myslet znamená být v očích nemocný)
Ale podívat se na to a souhlasit ...
Nemám žádnou filozofii: mám smysly ...
Když mluvím o přírodě, není to proto, že vím, co to je,
Pokud ne proto, že ji miluji a za to ji miluji,
Protože kdo miluje, nikdy neví, co miluje
Neví, proč miluje, ani to, co je to milovat ...
Milovat je věčná nevinnost
A jedinou nevinností je nemyslet ...

III
Za soumraku, opřený o okno,
A s vědomím do strany, že vpředu jsou pole,
Četl jsem, dokud mi oči nespálily
Kniha Cesario Verde.
Jaká škoda ho mám. Byl to rolník
Že byl vězněm na svobodě po celém městě.
Ale způsob, jakým se díval na domy,
A způsob, jakým sledoval ulice
A způsob, jakým se zajímal o věci,
Je to ten, kdo se dívá na stromy
A o tom, kdo sklopí oči dolů na ulici, kam jde
A dívá se na květiny na polích ...
Proto jsem měl ten velký smutek
to nikdy neříká dobře, že měl
Ale chodil po městě jako ten, kdo chodí po zemi
A smutné, jak pitvat květiny v knihách
A dejte rostliny do sklenic ...

IV
Bouře dnes odpoledne padla
U břehů nebeských
Jako obrovská sutina ...
Jako by někdo z vysokého okna
Zatřeste velkým ubrusem
A drobky dohromady
Když padli, udělali zvuk
Déšť se valil z nebe
A zčernaly silnice ...
Když vzduchem otřásl blesk
A rozdmýchali prostor
Jako velká hlava, která říká ne
Nevím proč - nebál jsem se.
Začal jsem se modlit k Santa Barbaře
Jako bych byla něčí stará teta ...
Aha! je to modlitba k Santa Barbaře
Cítil jsem se ještě jednodušší
Z toho, co si myslím, že jsem ...
Cítil jsem se známý a doma
(...)

PROTI
Metafyziky je dost na to, abychom na nic nemysleli.
Co si myslím o světě?
Co já vím, co si myslím o světě!
Kdybych onemocněl, přemýšlel bych o tom.
Jakou mám představu o věcech?
Jaký je můj názor na příčiny a následky?
O čem jsem meditoval o Bohu a duši
A o stvoření světa?
Nevím. Přemýšlet o tom je zavřít oči
A nemyslet. Je zatáhnout závěsy
Z mého okna (ale nemá žádné závěsy).
(...)
Ale pokud Bůh jsou stromy a květiny
A hory a měsíční paprsek a slunce,
Za co volám Boha?
Říkám tomu květiny a stromy a hory a slunce a měsíční paprsek;
Protože kdyby byl stvořen, abych viděl,
Slunce a měsíční paprsek a květiny a stromy a hory,
Pokud se mi zjeví jako stromy a hory
A měsíční paprsek a slunce a květiny,
Je to tím, že chce, abych Ho poznal
jako stromy a hory a květiny a měsíční paprsek a slunce.
A proto to poslouchám
(Co víc vím o Bohu než o sobě?),
Poslouchám ho tím, že spontánně žiji
Jako někdo, kdo otevírá oči a vidí,
A já tomu říkám měsíční paprsek a slunce a květiny a stromy a hory,
A miluji ho, aniž bych na něj myslel
A přemýšlím o tom vidět a slyšet,
A jsem s ním po celou dobu.

10. Nevím, kolik duší mám, Fernando Pessoa

Zásadní otázka pro poetický hlas se objevuje v úvodních řádcích „Nevím, kolik mám duší.“ Zde nacházíme mnohonásobné poetické já, neklidné, rozptýlené, i když osamělé, které není s jistotou známo a podléhá neustálým změnám.

Báseň vychází z tématu identity, které je budováno obraty osobností básnického subjektu.

Některé otázky vyvolané básní jsou: Kdo jsem? Jak jsem se stal tím, čím jsem? Kdo jsem byl v minulosti a kdo budu v budoucnu? Kdo jsem ve vztahu k ostatním? a Jak se vložím do krajiny?

S neustálou euforií, poznamenánou úzkostí, se básník snaží odpovědět na položené otázky.

Nevím, kolik mám duší.
Každou chvíli jsem se změnil.
Neustále mi chybí.
Nikdy mě neviděli ani nenašli.
Z tolika bytí mám jen duši.
Ten, kdo má duši, není klidný.
Ten, kdo vidí, je jen to, co vidí,
kdo cítí, už není tím, kým je.
Pozorný k tomu, co jsem a co vidím,
obracejí mě, ne mě.
Každý sen nebo přání
není to moje, kdyby se to tam narodilo.
Jsem svou vlastní krajinou,
ten, kdo je svědkem jeho krajiny,
různorodý, mobilní a sám,
Nevím, jak se cítit, kde jsem.
Takže, cizinec, čtu,
jako stránky, moje bytosti,
aniž by předvídal, co následuje
ani si nepamatuj včerejšek.
Zapisuji si, co jsem četl
co jsem si myslel, že jsem cítil.
Přečetl jsem si a řekl: „Byl jsem to já?“
Bůh ví, protože to napsal.

(Přeložil a upravil Claudia Gomez Molina).

Mohlo by vás zajímat: 37 krátkých milostných básní