Film Město boha od Fernanda Meirelese: shrnutí, analýza a význam

Město bohů je brazilský akční film natočený podle stejnojmenné knihy Paula Linsa (1997). Se scénářem Bráulia Mantovaniho a pod vedením Fernanda Meirellese a Kátie Lundové byl film uveden v Brazílii v srpnu 2002.

Film, který měl velký mezinárodní dopad, se stal mezníkem brazilské kinematografie Oscar nominován v kategoriích Nejlepší režie, Nejlepší adaptovaný scénář, Nejlepší kamera a Nejlepší montáž.

Úspěch spočívá nejen ve vizuálních, technických a estetických prvcích, ale také v sociální zprávě, kterou přenáší. Město bohů Ukazuje Brazílii, kterou ne každý ví a kterou málokdo chce vidět, a proto je to nezbytný film.

Jak řekl Zuenir Ventura, známý brazilský novinář a spisovatel:

Hodinky Město bohů je to občanská povinnost.

Synopse

Mezi organizovaným zločinem a policejním násilím je život v Ciudad de Dios obtížný a nebezpečný. Film, který vyprávěl Buscapé, vypráví tragický příběh obyvatel komunity a také život protagonisty, který se snaží splnit si svůj sen: být fotografem.

Pozor odtud spoilery!

Životopis

Úvod

Film vypráví o životě několika postav, které žijí ve městě Božím, a favela se nachází v Rio de Janeiru. Buscapé, vypravěč-protagonista, vypráví historii komunity z jeho pohledu, z dětství.

Zatímco hlavní hrdina uprchl před násilím, chlapci v jeho věku jako Dadinho a Bené doprovázeli zločince v regionu ke spáchání trestných činů. Dadinho se stal Zé Pequeno, nebezpečným banditem, který převzal všechny „prostory“ obchodu s drogami a stal se vlastníkem regionu.

Rozvíjející se

Jeho násilí a jeho touha po moci dosáhla extrému smrtí svého partnera Beného, ​​který pomohl udržet mír mezi zločinci. Osamělý a zoufalý Little se snaží svést ženu, manželku Manuela Galinhy, ale ona ho odmítne.

Zé Pequeno znásilnila ženu před Mané Galinhou a poté kulometem domu. Galinha, který byl armádním střelcem, se začíná pomstít a zabije dvanáct mužů z nepřátelského gangu. Aby se ochránil, nakonec se spojil s Cenourou, obchodníkem v regionu. Tím začíná válka mezi frakcemi.

Již více než rok jsou muži, mladí lidé a děti ozbrojeni a zatahováni do konfrontace a umírají v ulicích Ciudad de Dios. Buscapé, hlavní hrdina, se snaží přežít uprostřed chaosu a pracuje jako doručovatel novin a sní o kariéře fotografa.

Když je Mané Galinha zatčen a vyslechnut v televizi, chce se také Zé Pequeno proslavit a volá Buscapého, aby vyfotografoval svou kapelu s jejich zbraněmi. Protagonista pořídí fotografie, které mají být odhaleny novinám, a nakonec budou zveřejněny na titulní stránce. Mladý muž najde příležitost: pokud získá více fotografií pachatele, bude najat, aby pracoval v novinách.

Závěr

Littleova skupina se postupem času zmenšovala a překupník nakonec získával mladší a mladší děti, aby s ním bojovaly. Bez peněz okradne svého obchodníka se zbraněmi strýčka Sama, který pracuje pro zkorumpovaného policajta. Mané Galinha zemře na následky výstřelu, který jí dal dítě, které bylo těžce zraněno na zemi.

Policie vstupuje do komunity při hledání peněz, Zé Pequeno splácí svůj dluh a Buscapé se podaří moment vyfotografovat. Obchodník nakonec byl zavražděn jeho vlastním gangem, který okupuje „kouřová tlama“.

S pokračováním historie násilí má Buscapé dvě možnosti: odhalit policejní korupci nebo prodat fotografii mrtvého zločince novinám. Nakonec si vybere druhou možnost a věnuje se kariéře fotografa.

Hlavní postavy

Buscapé (Alexandre Rodrigues)

Buscapé vyrostl uprostřed násilí s touhou mít lepší a klidnější život. Obyvatel Ciudad de Dios nachází ve válce mezi stranami příležitost dosáhnout svého snu být fotografem.

Zé Pequeno (Leandro Firmino)

Dadinho bylo dítě bez rodiny, které obdivovalo zločince a učilo se od nich, snil o tom, že bude vlastníkem Božího města. Když se stane dospělým, stane se z Dadinha Zé Pequeno, násilný zločinec, který je schopen vyhrát cokoli.

Bené (Phellipe Haagensen)

Bené je nejlepším přítelem Zé Pequena a také jeho pravou rukou, odpovědnou za kontrolu hněvu svého partnera a udržování míru v regionu. I když je nejobdivovanější postavou Ciudad de Dios, je obětí zbloudilé kulky a umírá na rozloučenou.

Sandro Cenoura (Matheus Nachtergaele)

Cenoura je jediný překupník, který odolává dominanci Zé Pequena a udržuje si své „prodejní místo“. I když je méně krutý než jeho rival, je také zločincem, který využívá situace Maného Galinhy k podpoře války mezi stranami.

Mané Galinha (Seu Jorge)

Mané Galinha je obyvatelem Ciudad de Dios, který pracuje jako sběratel autobusů. Bývalý armádní střelec žije čestným životem, dokud Zé Pequeno není posedlý svou partnerkou a neznásilňuje ji. Po svědcích znásilnění se Galinha začíná pomstít. Ačkoli není zločinec, válka z něj dělá vraha.

Analýza filmu

"Pokud utíkáš, chytí tě a pokud zůstaneš, sní tě"

Vyprávění o Město bohů začíná v mediálním rozlišení, Latinský výraz, který znamená „uprostřed hmoty“. Literární technika nám umožňuje vstoupit do středu příběhu a odhalit události, které se staly dříve, prostřednictvím vzpomínek a flashbacky.

První sekundy filmu ukazují ostré nože a kuře, které se snaží uniknout smrti, když ji jde vařit.

Atmosféra večírku je náhle přerušena únikem zvířete. Skupina dětí začne běhat po slepici a střílí do vzduchu. Jsou pod velením Zé Pequeno, která jim nařídí, aby ji chytili. Uprchlé kuře se zdá být metaforou zoufalství obyvatel Ciudad de Dios, kteří cítí smrt zblízka a snaží se za každou cenu uprchnout.

V tu chvíli potkáváme Buscapého, vypravěče a protagonistu, před slepicí a skupinou Zé Pequena. Mladý muž také žije ve městě Božím, ale uprchl ze světa zločinu a bojí se o svůj život. S fotoaparátem na rameni a všemi zbraněmi, které na ni mířily, doufá, že změní svůj osud.

Fotografie by mohla změnit můj život, ale ve Městě Božím, pokud uprchnete, chytí vás a pokud zůstanete, sní vás.

Dějiny Božího města

Buscapé retrospektivně sleduje historii tohoto místa a připomíná, jak vzniklo Město Boží. Všechno to začalo v šedesátých letech, kdy byla postavena a mnoho rodin, které zůstaly bez domova v důsledku požárů a povodní, se tam přestěhovalo.

Podle slov vypravěče tam obyvatelé přišli s „nadějí na nalezení ráje“, ale realita byla velmi odlišná. Místo nemělo základní podmínky, jako je voda, elektřina a asfalt, ale počet obyvatel rostl.

Vláda si ze situace nedělala starosti, protože Boží město bylo „velmi daleko od pohlednice v Riu de Janeiru“.

Podle vlády měla stavba sloužit veřejným činitelům, ale po velké povodni ji obsadili bývalí obyvatelé komunit v jižní oblasti.

O dvě desetiletí později, během 80. let, se organizovaný zločin exponenciálně zvýšil a komunita se stala jedním z nejnebezpečnějších míst ve městě.

Vyrůstat uprostřed násilí

Buscapé je tedy dědicem a produktem této kolektivní historie. Po vyprávění o stavbě a příchodu obyvatel do Ciudad de Dios si vzpomíná na své dětství a na to, jak vyrůstal obklopen násilím. Vidíme několik dětí hrát si s míčem, jedním z nich je protagonista, kterého doprovázejí Dadinho a Bené, chlapci, kteří se v budoucnu stanou překupníky.

Během hry se Buscapé a Dadinho setkají. Během příběhu se objevují několikrát; bývalý vždy čelí druhému se strachem, ale je ignorován. Od dětství je patrný osobnostní kontrast mezi těmito dvěma postavami, jako by jejich osudy již byly napsány: jedna je mír, druhá válka.

V té době v oblasti zaútočili tři mladí zločinci: Cabeleira, Alicate a Marreco, kteří společně tvoří Trojice něhy. Tato skupina prováděla malé nájezdy v Ciudad de Dios, často doprovázené Benem a Dadinhem.

Zdá se to jako počátek „školy zločinu“, která přitahuje stále více a více dětí v celém příběhu. Bené je Alicateův mladší bratr a učí se od něj; doprovázel je jejich nejlepší přítel Dadinho, který byl sirotek, a byl ze všech nejvíce nadšený.

Buscapé, mladší bratr Marreca, se raději od takových činů distancoval. Vyrostl uprostřed střel a ve snaze uniknout násilí řekl, že nechce být „ani policistou, ani zlodějem“. Dadinhova agresivita je poprvé viditelná, když se trojice rozhodne ukrást plynový vůz. Co Robin Hoodokrádají bohaté, aby dávali chudým, berou peníze a nechávají obyvatele komunity sbírat plynové lahve.

Řidič kamionu nenapadl a během útoku spadl na zem. Dadinho využívá momentu křehkosti, aby na něj zaútočil kopy. Bezdůvodné násilí a jeho výraz potěšení to dokazují rodí se dravecr. Přestože je jen dítě, kouří marihuanu, páchá malé trestné činy, plánuje útoky a varuje: „Jsem volně žijící brouk.“

Je to Dadinho, kdo navrhuje loupež v motelu, ale musí zůstat hlídačem, protože je ještě dítě: „váš čas přijde.“ Je odpovědný za střelbu do sklenice a varování, pokud přijde policie. Zločinci útočí na hosty v motelu a uprchnou, když uslyší zvuk. Když dorazí policie, najde místo plné těl; všichni v motelu byli zabiti.

V celém filmu jsme zjistili, že ten, kdo všechny zabil, byl Dadinho, který dal falešný poplach, aby oklamal své společníky, a vstoupil do budovy a střílel všechny. Slova vypravěče-protagonisty odhalují, že té noci chlapec „uspokojil svůj hlad, aby zabil“, ale jeho příběh teprve začal.

Po útoku Dadinho popadl peníze a uprchl z Ciudad de Dios. Chyběl a pracoval jako leštič obuvi na ulici, protože „věděl, jak se má zacházet.“ Vrátí se později, připraven založit vlastní kapelu s Beným jako svou pravou rukou.

Chcete-li být zločincem, nestačí mít v ruce zbraň, musíte mít v hlavě nápad a Dadinho to měl.

Chlapec vyrostl „mezi jednotlivými výstřely“ a v 18 letech se z něj stal Zé Pequeno, jeden z nejnebezpečnějších zločinců v Rio de Janeiru. Zdá se, že se historie opakuje s Filé, chlapcem, který pro něj pracuje jako překupník.

Když čelí dětem z Caixa Baixa, skupina opuštěných dětí, které se loupí ve Městě Božím, nutí Filé střílet na jedno z nich.

Nakonec prohlásit: jste „ve skupině“. Scéna, docela násilná a šokující, ukazuje strach a nevinu dětí, které žijí s nebezpečím smrti od chvíle, kdy se narodí. Když se Mané Galinha, Pequenův rival, setká s Filé, povzbudí ho, aby zastavil zločin, a uvedl, že je ještě dítě.

Jeho odpověď odhaluje svět, kde dětství neexistuje a děti jsou donuceny, aby se staly dospělými a zločinci dříve, než nastane čas.

Co jsem dítě? Kouřím, čichám a už jsem zabil a ukradl, už jsem muž.

Organizovaný zločin a „dopravní závod“

Vyprávění doprovází změny, ke kterým dochází v Ciudad de Dios, a příchod organizovaného zločinu, zejména obchodu s drogami. Film ukazuje, jak provoz fungoval, a vysvětluje, že to byl velmi výnosný a atraktivní „obchod“ pro tyto jednotlivce. Mělo to dodavatele, montážní linku a dokonce „kariéru“.

Dadinho byl útočník, dokud se nedozvěděl, že Cenoura, obchodník v této oblasti, vydělává mnohem více peněz. Konzultace s Exu Sete Caldeiras, jeho duchovní průvodce, který mu dává novou identitu, ho pokřtí jménem Zé Pequeno a prorokuje, že jeho úspěch: „budete skvělí“. Extrémně motivovaný a vytrvalý se následujícího dne rozhodne převzít všechny „prodejny“ v regionu.

Je to tehdy, když se jeho osud znovu protíná s osudem Buscapého. Hlavní hrdina šel koupit marihuanu pro Angélicu, čichu, která se mu líbila, do prostor starého spolužáka. Je zajímavé sledovat historii Boca dos Apês a způsob, jakým to procházelo z generace na generaci. Založila ji vdova, která potřebovala podporovat své dcery, a zdědili ji mladí zločinci.

Je také jasné, že do strategie je zapojena policie, která přijímá úplatky, aby zavřela oči. Podnikání rostlo tak rychle, že hlavní hrdina potvrzuje, že pokud by to bylo legální, Malý „by byl mužem roku“. Střelby byly stále menší favela protože zabil všechny ty, kteří ho neposlechli, takže se tam nečlenové cítili v bezpečí a šli koupit kokain.

Tímto způsobem se Bené spřátelí s Tiagem, bohatým teenagerem závislým na kokainu, který často navštěvuje Ciudad de Dios a nakonec pracuje pro Zé Pequeno. Přátelství vzniká, když obchodník jde za chlapcem a nabídne mu velkou částku peněz, aby mu koupil podobné oblečení.

Bené, nejlepší přítel a pravá ruka Zé Pequena od dětství, byl jeho rovnovážným bodem, jediným, který ho dokázal uklidnit a zabránit mu v agresivitě. Dlouhou dobu se vyhýbal vedlejší válce tím, že zabránil svému příteli v invazi na „místní“ Cenouru.

Mezi přáteli je také velký rozdíl. Malý prostě pracoval, chtěl jen peníze a moc, zatímco Bené byl milý, velkorysý, zábavný a „nejhezčí zločinec“ ve Městě Božím.

Příběh odhaluje, že neměl rád násilí a pouze pomocí provozu se obohatil a dokázal se odtamtud dostat.

Tragické lásky a ženské utrpení

I uprostřed tolika smrti se rodí také láska Město bohů. Po útoku tria Ternury na motel se členové během útěku rozešli a rozloučili se s „Faith in God!“ Alicate se vrací do náboženského života, Marreco jde pracovat se svým otcem a Cabeleira hledá úkryt, místo spásy. Takto potká Bereniku.

Dívka ho odmítá, protože ví, že je zločinec, a opakuje, že není důvěryhodný, protože „pasák nemiluje“. Ti dva se nakonec vymyslí a Berenice ho přesvědčí, aby opustil špatný život. Všechno se zdá být tiché, zní to Alvorada Cartola jako pozadí a pár je odhodlán uniknout.

Pokouší se však uprchnout, když policie napadne favela při hledání Trio něhy. Ukradnou auto a Cabeleira musí vozidlo zatlačit, aby se rozjelo; V autě Berenice sleduje, jak je její přítel zastřelen.

Tragický osud se opakuje s Angélikou, Beninou přítelkyní, která ho dokáže přesvědčit, aby opustil Ciudad de Dios, aby spolu žili na farmě jako hippies.

Na rozloučenou, když se zdá, že je všechno na správné cestě a Bené bude odtamtud šťastný, skončí zastřelením a zemře.

Ironie osudu zdůrazňuje, že žádný z těchto mužů nemá únik, jako by všichni byli odsouzeni k tragédii a jejich partneři k utrpení.

Film také ukazuje extrémně macho a represivní prostředí, ve kterém ženy žily. Pozoruhodným příkladem je vztah Paraíby, majitele baru a policejního informátora, s jeho manželkou. Nejprve vidíme dívku, jak mluví o sexu s jinou starší ženou, ve které prozrazuje, že intimita s jejím manželem není uspokojivá, říká, že je žárlivá a agresivní.

Když Paraíba překvapí svou ženu v posteli s Marrecem, Buscapovým bratrem, zaútočí na ni a pohřbí ji zaživa, poté je zatčen policií. Další obětí je partner Mané Galinhy, který odmítá Zé Pequeno a rozhodne se ji znásilnit.

Tato zlověstná událost mění průběh vyprávění a provokuje začátek války ve městě Božím, ale žena se v příběhu znovu neobjevuje.

Staňte se „vlastníkem favela„nebo mít„ idiotský život “?

Po nechvalně známém útoku na motel změnilo Tenderness Trio své chování. Alicate a Marreco Museli strávit noc skrýváním se před policií na stromě. Ráno se zdá, že Alicate měl zjevení a rozhodl se jít zpět do kostela:

Tento život zločince je pro bláznivé lidi.

Marreco byl nucen pracovat se svým otcem a Buscapé s ním musel jít, protože už od dětství chápal, že mít „delikventního bratra je největší krok“. Chlapec slibuje, že se nikdy nedotkne zbraně, a dodrží slovo. Když byla Cabeleira zabita policií, protagonista poprvé uviděl kameru a poté objevil své povolání.

V jeho mladistvém věku se mladík vyhýbá konfliktům města Božího a má skupinu přátel, „kokoty“, kteří žijí na okraji města. Mezi nimi je Angelica, chicha, kterou má rád; Když ji vezme na večírek, potká Beného a na první pohled se do sebe zamilují. Toto je jeden z okamžiků, kdy protagonista prohrál s zločinci a přemýšlel, zda bude ve věčné nevýhodě.

Zatímco Zé Pequeno, který „vždy chtěl být majitelem Ciudad de Dios“, dosáhl všech svých cílů, Buscapé pracoval v supermarketu, aby si koupil fotoaparát a stal se fotografem.

Později je hlavní hrdina propuštěn, když útočníci Caixa Baixa Snaží se vyloupit místo, kde pracuje. Na chvíli přemýšlejte o tom, že opustíte „idiotský život“ a dostanete se do zločinu, naplánujete možné zločiny.

Zjistěte, chlapče, nestojí za to být upřímný!

Snaží se vyloupit prázdný autobus, ale poznává dirigenta. Je ním Mané Galinha, obyvatel Ciudad de Dios a bývalý střelec armády. Na Beném večírku Manova přítelkyně odmítne Zé Pequena a rozhodne se ho na veřejnosti ponížit.

V tu chvíli začíná rivalita, která je nakonec zabije. Malé znásilnil Galinhovu manželku v jeho přítomnosti a poté poslal svůj tým, aby ho zabil ve svém domě a zabil svého bratra a strýce. Bývalý střelec zaútočí na skupinu a zabije dvanáct mužů.

Následujícího dne se všichni dozvěděli zprávy a blahopřáli mu s tím, že „zabil dobře“.

Město Boží našlo hrdinu.

Vedlejší války, policejní korupce a smrt

Mané Galinha se chtěl pomstít a byl odhodlán zabít nepřítele: „Myslel jsem, že udělám revoluci, ale Bůh měl jiné plány.“ Po útoku se skryl v „místním“ městě Cenoura a uvědomil si, že potřebuje armádu zločinců, aby se chránil.

Je to v tom okamžiku, kdy se „pomsta změnila ve válku“. Mané souhlasil s nájezdem se skupinou Cenoura, aby vyhrál bitvu, a ačkoli se nejprve bránil, brzy se přizpůsobil životu zločince.

Město bylo rozděleno na dvě části: stále více lidí se přidávalo ke stranám a válka se stala „omluvou všeho“. Uprostřed tolika bezdůvodného násilí považovala policie všechny obyvatele za okrajové.

Pokud život v favela Už to byl očistec, stalo se z něj peklo.

V celém filmu je chování policistů zkorumpované a nemorální. V noci loupeže dva policisté hovoří a ukazují své skutečné úmysly: jeden chtěl zadržet peníze z loupeže a druhý jen chtěl zabít zločince.

Když Littleovi dojde peníze na nákup zbraní, rozhodne se vyloupit svého dealera, strýčka Sama, který pracuje pro policistu. Jinými slovy, stejná autorita, která bojuje proti násilí v komunitě, je ta, která dodává zbraně.

Policie ustoupila těsně před koncem vyprávění, když narazila na Zé a jeho armádu ozbrojených dětí. Galinha využije okamžik a udělá ze zálohy sundání několika nepřátel. Když vidí zraněného chlapce na zemi, snaží se mu pomoci, ale uvědomuje si, že je před vrahem svého otce a zavraždí ho zezadu.

Buscapé pořídí skrytou fotografii policie napadající Ciudad de Dios, uplácející Pequea a krádež jeho peněz.

Zničený zločinec lituje války a říká své skupině, že budou muset kradnout, aby udrželi „obchod“.

Protagonista fotografuje mrtvolu Pequena, protože věděl, že tento obraz mu zaručí práci v novinách.

Ačkoli má důkazy o policejní korupci, rozhodl se je skrýt a doručit pouze fotografie, které ukazují mrtvého zločince. Tváří v tvář perverznímu systému, který podporuje násilí, které údajně odsuzuje, zvolí Buscapé pouze jednu možnou cestu: cestu, která ho vyvede mimo město Boží.

Význam

Město bohů Je to bezpochyby nezapomenutelný film. U některých obyvatel komunity historie udržuje představu, že každý je agresivní a je zapojen do organizovaného zločinu.

Když se však podíváme na film, uvědomíme si, že se snaží odsoudit různé sociální problémy alarmující, kterému čelí mnoho Brazilců: chudoba, nedostatek zdrojů, možnosti a příležitosti.

Fernando Meirelles a Kátia Lund dokážou ukázat světu tento kruh smrti a násilí, ze kterého je téměř nemožné uniknout. Ředitelé vysvětlují minulost těchto zločinců a jejich motivaci, aniž by se omezovali pouze na představení světa zločinu.

Všichni začínají jako děti, které nechodí do školy nebo nemají rodiny, jsou ponechány svým vlastním zařízením. Hladoví a bez perspektivy žijí denně s násilím a normalizují ho.

Jejich idoly jsou nakonec zločinci, ti, kteří mají peníze a kteří jsou často jejich jediným „východiskem“. Kriminalita a obchodování s lidmi tak začínají být považovány za „kariérní“ možnost, způsob přežití v komunitě a vydělávání peněz.

I když jsou pouze dětmi, je s nimi zacházeno jako s muži a očekává se, že budou zabíjet a umírat ve jménu svého gangu, jako malí vojáci, kteří bojují, aniž by věděli proč.

Extrémně sentimentálním způsobem Město bohů nezapomíná na ty děti, pro které byl zločin jediným východiskem. To se potvrzuje v posledních sekundách filmu, kdy chlapci z Caxa Baxa Říkají, že chtějí vytvořit seznam svých nepřátel, ale neumí psát.

Dokonce i Zé Pequeno, největší zločinec v regionu, začínal jako Dadinho, osamělý a chudý chlapec, který následoval Trío Ternuru a snil o penězích a moci.

Co Město bohů Zdá se, že to dokazuje komplice toho všeho: lhostejnost vlády, korupce policie a chorobnost médií.

Na základě skutečných skutečností

Ačkoli je to fikce, film hovoří o některých skutečných postavách a událostech. José Eduardo Barreto Conceiçao, lépe známý jako Zé Pequeno, byl zločinec, který se stal známým v Riu v 70. a 80. letech.

Skutečný je také jeho boj s Maným Galinhem a válka. Manoel Machado Rocha spáchal během svého mládí několik loupeží a ve věku 18 let vstoupil do armády, aby sloužil u pěchoty.

Vrátil se ke zločinu, aby financoval zbraně, a skončil zavražděn soupeřící stranou doma, před rodiči a mladšími bratry. Jeho rodina odsoudila osoby odpovědné za film za ztvárnění Manoela, ale v roce 2010 případ prohráli.

Bené také existoval a byl dobrým přítelem v dětství Little. Pracoval v pekárně a spáchal útoky se svým partnerem, poté se připojil k obchodu s drogami. Příběhy říkají, že to byl muž známý svou štědrostí a sympatií, protože i přes to, že je zločinec, neměl rád násilí a nebyl ozbrojen.

Malý přítel zemřel během karnevalové party na výstřel, který byl namířen na soubor. Kdo potvrzuje některé z těchto událostí, je Ailton Batata, jediný přeživší v historii. Vylíčený jako Sandro Cenoura, objevil film ve vězení a v roce 2017 napsal knihu s názvem: Citade de Deus - Historie Ailton Batata nebo přeživšího.

Nakonec se hlavní postava inspirovala José Wilsonem dos Santosem, fotografem, který žil v Ciudad de Dios a žil s „majiteli favela". Buscapé se narodil kombinací svého životního příběhu a představivosti Paula Linsa, autora knihy.

Upoutávka

O výrobě

Fernando Meirelles dostal knihu díky daru přítele Héctora Dhalia, který navrhl, aby vytvořili filmovou adaptaci. Ačkoli se cítil docela vzdálený této realitě, režisér se o projekt začal zajímat a vyhledal Paula Linsa, aby koupil práva k filmu.

Reprezentoval divadelní workshop pro mladé lidi na okraji města, protože chtěl pracovat s lidmi, kteří tento svět poznávali a znali. Mezi stovkami studentů, kteří studovali a testovali, si Meirelles a Lund vybrali obsazení filmu.

Technický list a plakát

Směr	Ferando Meirelles, Kátia Lund
Doba trvání	130 minut
Země původu	Brazílie
Premiéra	2002
Rod	Drama, policie
Klasifikace	Nedoporučuje se pro děti do 16 let
Skript	Bráulio Mantovani

Můžete si také přečíst:

• Fight Club Movie
• Mechanický oranžový film od Stanleyho Kubrickat

(Text přeložil a upravil Marian Ortiz).