Milton Santos: biografie, díla a dědictví geografa

Milton Santos (1926-2001) byl uznán jako brazilský černý geograf, profesor a intelektuál.

Odpovědný za přehodnocení vztahu člověka, prostřednictvím ne území základním prvkem k reflexi společenského a politického života.

Além disso, foi um ferrenho proti nebo conceito de globalizace a jak byla jeho praxe zavedena do světa, za druhé, volící stále více nerovnosti.

Rovněž hájila novou formu sociální organizace, v níž měly periferní populace větší autonomii a rozhodovací moc.

Životopis Miltona Santose

Milton Santos viděl svět 3. května 1926. Narodil se v Bahii v Brotas de Macaúba a byl synem Adalgisa Umbelina de Almeida Santos a Francisco Irineu dos Santos.

Když jsem byl chlapec, byl jsem gramotný ve své zemi, což byli učitelé. Morou je součástí jeho dětství, ne na interní škole institutu Baiano de Ensino.

Muito cedo o garoto probudil zájem o geografii a začal učit kolegy po dobu 15 let. V roce 1948, ve věku 22 let, dokončil režijní kurz na Federální univerzitě v Bahii.

Mezitím pokračuji ve výuce geografie a desetileté přípravy prostřednictvím této disciplíny na francouzské Universidade de Strasbourg.

Po celé toto období působil Milton v militantní milici a byl součástí akcí proti rasismu.

Trabalhou také pracoval jako novinář v novinách Salvador Pozdě a Folha de São Paulo. V roce 1960 odjel na Kubu společně s Jâniem Quadrosem, tehdejším prezidentem, za svou každodenní prací.

Později nebo intelektuál nebo vládl intelektuál jako zástupce vedoucího Civil House a státní zástupce Bahia.

V roce 1964 předsedal státu Comissão de Planejamento Econômico a navrhl implantovat podvod na velké štěstí, jinak by to vedlo ke kontroverzi. To byla také lekce na Federální univerzitě v Bahii.

Nesse moment, nebo Brazílie žila vojenským životem. Ve výchozím nastavení byl Milton Santos z univerzity propuštěn kvůli roku, kdy byla jeho pozici přiznána kompenzace za lidské zdroje a směrnice.

Nebo geografický chegou, který měl být uvězněn a strávil dva měsíce ve vězení, osvobozen od zdravotních potíží.

Můžete se rozhodnout sami, v exilu a přednášet v různých oblastech světa, a to jak v Evropě, tak v Severní Americe, Latinské Americe a Africe.

Milton se vrátil na brazilské území v roce 1977 a nesmírně přispěl k zavedení nové koncepce v geopolitické oblasti v žádné zemi.

Intelektuál byl jediný Brazilec, který získal nebo Mezinárodní cenu za geografii Vautrin Lud, em 1994. Pocta mimořádné důležitosti, která odpovídá Nobelově ceně za geografii.

24. června 2001 zemřel Milton Santos ve věku 75 let na rakovinu prostaty, kterou léčil 7 let.

Dědictví Miltona Santose

Nebo intelektuální é sem dúvida nebo geograf většího přepracování Brazílie. Jeho práce je velkým tazatelem a představuje kritické panorama tváří v tvář situaci planety a navrhuje novou perspektivu světa, který si váží, překonává nebo překonává lidskou bytost.

Milton zasvětil celý svůj rok životu, studiu a výuce a zabýval se málo prozkoumanými koncepty geografického até, jako je území, krajina nebo místo nebo geografický prostor. Tyto prvky jsou považovány za zásadní pro pochopení dvou pov, suas lutas e resistancias.

Nebo profesor debruçou-se také o socioekonomických realitách okrajových zemí, v té době klasifikovaných jako „země třetího světa“ nebo „nedostatečně rozvinutý“. Hájil, že vzestup těchto území může přinést velké sociální transformace.

Také jste byli zodpovědní za inovaci způsobu porozumění geografii, nikoli světu, sjednocení dalších konceptů, jako je ekonomie, filozofie a sociologie.

Milton Santos e a globalização

Jeden ze dvou nejkritizovanějších konceptů geografa šel do globalizace. Milton tvrdil, že tento způsob „řízení“ světa prospívá pouze velkým společnostem nebo dokonce malé skupině společností. Poskytují se nám lidé, kteří využívají prostory, území a pracovní zařízení oportunistickým způsobem a vytvářejí utrpení v různých částech světa. balón.

Assim, Milton identifikoval tři způsoby, jak porozumět globalizaci. Zpočátku by to byla „globalizace jako bajka“, jako fantazijní koncepce, která se předkládá nebo sama o sobě.

Druhým způsobem by bylo reálnější „globalizovat se jako zvrácenost“, kvůli mé prázdnotě to vzrůstá v bídu a nedostatek základních nákladů pro velkou část světové populace.

V poslední podobě je ve skutečnosti návrh nového světa prostřednictvím „outra globalização“ v že se povové spojí a pomocí svých vlastních existujících hmotných základen vytvoří uma nova možnost.

Hlavní body Milton Santos

Milton Santos má velmi produktivní kariéru věnovanou více než 40 literárním publikacím přeloženým do angličtiny, španělštiny, japonštiny a francouzštiny.

Z nejdůležitějších knih můžeme vyzdvihnout tituly:

• O Centro da Cidade de Salvador (1959)
• Do města zaostalých zemí (1965)
• Nebo dělený prostor (1978)
• Městská chudoba (1978)
• Espaço e Sociedade (1979)
• Ensaios o latinskoamerické urbanizaci (1982)
• Prostor a metoda (1985)
• Urbanização Brasileira (1993)
• Uma outra Globalização: Udělejte jedinou myšlenku à univerzální consciência (2000)

Každý má svobodu od geografa são essenciais, aby si vytvořil panorama svých myšlenek a vlivu na ně. nové povědomí o lidských interakcích, ne že říkám, že respektuji územní, kulturní a sociálně-ekonomické.

Milton také sledoval některé zlomené ve směru řešení vážného problému nerovnosti, který ovlivňuje planetu.

Na práci Uma outra Globalização: Udělejte jedinou myšlenku à univerzální consciênciaUrčuje nám cesty, abychom mohli pro vás všechny žít důstojnější realitu. Isso prostřednictvím hloubkové analýzy současných procesů a nového pohledu na světové dějiny.

Citáty Miltona Santose

Vybíráme některé fráze od velkého bahianského intelektuála a vkládáme komentáře ke každému uma.

Ó homem deixou de ser o centro do mundo. Nebo že vidíme hoje é nebo dinheiro jako nebo střed světa. Isso kvůli politice, která byla nastolena, navrhuje ochlupení ekonomů a vnucuje média.

Fráze Nessa, Milton Santos nesouhlasí s investováním hodnot do naší společnosti. Navrhl, že v současné době si kvůli ekonomickému systému, ve kterém žijeme (nebo kapitalismu), váží více nebo moc a zisk z velkých společností na úkor toho, že jsou sociální.

Assim, protože lidé nakonec zůstanou v pozadí, protože ekonomika navrhuje politiky, které nezohledňovali ani ne člověk obecně a ještě více, komunikace znamená „prodat“ tyto myšlenky jako trouxessem sotva Výhody.

Nikdy v historii lidstva nebyly technické a vědecké podmínky adekvátní k budování nebo důstojnosti světa. člověče, právě ty podmínky vyvlastnila hrstka společností, které se rozhodly vybudovat svět perverzní.

Zde nám zeměpisec říká o rozporech mezi růstem technologického pokroku a nedostatečným přístupem k plnému a slušnému životu na velkém pozemku.

Jmenuje vás odpovědným za tuto nerovnost velkých korporací, skupin společností, které používají pouze technologii generovat stále větší zisk s vědomím, že všechny tyto znalosti mohou chránit lidstvo způsobem, který je štědřejší a rovnostářský.

Globalizace sama o sobě zabíjí pojem solidarity, návratu nebo homema do původního stavu každého um, protože se z nás stávají animais džungle, omezte pojmy veřejné a soukromé morálky na kvíz nic.

Tento klam Miltona Santose odkazuje na myšlenku, že spočítáním typu globálního ekonomického mechanismu, kterého se v současné době obáváme, společnosti využívají planetu k utváření toho nejvhodnějšího, některých lidských hodnot, jako je spolupráce a solidarita s foramem vyčerpaný.

Vládne také individualita a sobectví, ale každý se snaží přežít.

Força da alienation, you see the fragility of two individual, when they stěží dokáží identifikovat nebo to tě odděluje a ne to tě spojuje.

Zde nebo intelektuál naznačuje, že alienação, ou seja, při neexistenci rozlišovací schopnosti a jasnosti, dva jednotlivci o ve skutečnosti je živeno, když tito jedinci enxergam sotva rozdíly mezi nimi, otočí tu propast ainda maior.

Lidé proto rozumějí silám, které proti nim působí, nebo jim rozumějí, když pochopí své síly. Dveře, radosti a kolektivní potřeby, možná dojde k posílení pova, aby bylo možné se postavit útlak.