Neuvěřitelná literatura od Monteira Lobata
Monteiro Lobato (1882-1948) zůstává nepředstavitelný jako autor desítek klasiků z brazilské dětské literatury, které mají být dováženy do nebo ze zahraničí.
Tvůrce fantastického světa, některá jeho díla přizpůsobená pro divadlo, kino a televizi. Připomeňte si agoru na některé ze svých nejslavnějších criações.
Hlavní díla Monteira Lobata
Urupês (1918)
Urupês Spojuje řadu obsahu a název knihy byl stažen z poslední části práce.
Spisovatel byl považován za inovativní generaci pro používání regionálních samohlásek, oceňování fala do caipira a mnohokrát pomocí vytváření frází neobvyklé struktury.
Novinka je proto splatná z hlediska obsahu (pro zvýšení homem do povo na protagonistu), zejména pokud jde o jazyk.
Stojí za zmínku, že v době, kdy Monteiro Lobato vyrostl, byla neformální fala špatným divákem literatury, představte si, že to nebylo kontroverzní nebo že by byla orálnost považována za „podřadnou kulturu. Confira nebo část níže:
„Perguntem ao Jeca quem é o prezident republiky.
- "Ó, Homeme, co je šéf?"
- "Sim."
- "Určitě to musí být nebo vládce."
Em věc občanské výchovy není suverénní.
- „Válka? Přísahám ti! Meu pai viveu znepokojen, že jsem kvůli velké válce nezabíjel déle než pět let. Eu, abych unikl z „reculutamento“, pokusil jsem se uříznout prst, jako můj strýc Lourenço... “
Jeca se s obavami vyjadřuje jako formální portugalština, její věta je přepsána z ústního přepisu, přičemž respektuje zvláštnosti věty malé caipiry.
Jeca Tatu byli dva hlavní protagonisté Lobato, kteří se vyznačovali tím, že jsou typickým představitelem brazilské kultury. O personagem popsal vlastní autor em Urupês Co:
„Jeca Tatu é um piraquara do Paraíba, úžasné ztělesnění masa, kde jsou shrnuty všechny charakteristiky tohoto druhu. Ei - to, co vidím, není patrão. Pojďte dál, saudou. Jeho prvním pohybem bylo rozsvítit palha de milho mezi vašimi rty, vytáhnout nebo odvalit kouř, vystřelit na cusparadu z esguicha a jemně se posadit na calcanhares. Só então rozpoutá jazyk a inteligenci.
- "To nevidím ..."
Urupês Dvě díla, která deu nebo počáteční pontapé nezajímají veřejné vlasy assuntos nationalis.
Depois de Monteiro Lobato se objeví mnoho autorů, kteří využijí příležitosti, kterou spisovatelka probudila předchůdce, včetně Mário de Andrade, Lúcio Cardoso, Jorge Amado, Raquel de Queiroz, José Lins do Rego a Oswald de Andrade.
Urupês ukrývá následující slova:
- Os faroleiros (napsáno v roce 1917)
- Nebo pobavené arrependido (napsáno v roce 1917)
- Přikrývka retalhosu (napsaná v roce 1915)
- Vingança da peroba (napsáno v roce 1916)
- Moderní prosba (napsaná v roce 1916)
- Meu conto de Maupassant (napsáno v roce 1915)
- „Pollice verso“ (napsáno v roce 1916)
- Bucolic (napsáno v roce 1915)
- O mata-pau (napsáno v roce 1915)
- Bocatorta (napsáno v roce 1915)
- Nebo kupec farem (napsáno v roce 1917)
- Nebo stigma (napsáno v roce 1915)
- Velho praga (napsáno v roce 1914)
- Urupês (napsáno v roce 1914)
Nebo zdarma Urupês Mám počáteční tiragem tisíce exemplářů, že logo je esgotou.
Obvazy, které byly poháněny zejména vlasy, tedy komentovaly, že Rui Barbosa byl během prezidentské kampaně nešťastný. V březnu 1919, v Teatro Lírico do Rio de Janeiro, jsem se však setkal s Jeca Tatu.
V dopise svému příteli Godofredovi Rangelovi se Monteiro Lobato přiznává, že byl překvapen v důsledku Urupêsových obvazů:
"Vy Urupês se dobře prodáváte, co očekáváte na této procházce, budeme mít druhé vydání za tři nebo čtyři týdny." Budete mít knihy zdarma, které nemají týden místo na opakování nebo trojnásobné vyžádání “
V roce 1921 se tržby ještě zvýšily, protože Lobato dokázal vytvořit populární vydání Urupês a um terço do preço. Druhý Gilberto Freyre, zasvěcený autor Velký dům a Senzala:
„Em Urupês Vzniká brazilský spisovatel nového typu, chcete postoje sociálního kritika, chcete vyjádřit, Peel fráze, forma peel, peel rétorika: jeho argumentace a jeho přesvědčování slovy, která naznačují gesta. Nyní umělec, nyní komunikační technik "
Urupês Lze jej zdarma stáhnout ve formátu pdf.
Nebo sci (1921)
Rozděleno do dvaceti a osmi kapitol, Nebo sci Vypráví příběh zaměřený zejména na děti, které se obávaly jako protagonista nebo Saci-Pererê, symbol národní kultury.
Doprovod nebo personagem zaujmout prominentní místo v jeho práci, nebo že Monteiro Lobato čelí a posílit kořeny a kulturní dědictví Brazílie. Mýty, legendy a pověry přijímá spisovatel, který je vhodně používá ve svých vážných dětských knihách.
Před zveřejněním Nebo sci u dětského publika publikováno Monteiro Lobato nebo výsledek dotazu s názvem Nebo Sacy-Perêrê. Nebo zdarma, s 300 stránkami, mám počáteční běh dvou tisíc exemplářů a byl to produkt hustého výzkumu spisovatele o brazilské kultuře.
Je známo, že jedním z největších starostí spisovatele bylo předávání znalostí předků a zachování brazilské kultury. Z tohoto důvodu nepřekvapuje doprovod protagonistů caipiras a caboclos jako Saci, Cuca a Jeca Tatu.
Když v roce 1921 Monteiro Lobato přeměnil svá studia na Nebo sci„Dětinská kniha neboli heroi escolhido se jeví jako změkčená, isto é, com traços de criança e postoje brincalhonas.
V populární kultuře se mnohokrát nebo saci objevili jako capeta num corpo de criança, na versão de Lobato ele já não se objevuje jako chifres, nem porrete, nem qualquer adreço that or fizesse look like ameaçador.
Tio Barnabé descreve assim nebo Saci:
„Ó Saci - přijde ele - é um diabinho de uma perna só, který kráčí sám po světě, vyzbrojuje vládu všeho druhu a pošlapává každé stvoření... Azeda nebo leite, rozbíjí ponta das agulhas, skrývá se jako tesourinhas de unha, zahanbuje romány linha, tvář o náprstek pro švadleny, aby na nás padly buracos, zaváděcí mušky do polévky, queima nebo feijão, které se nevystřelí, gora os ovos das ninhadas. Když najdete prego, otočte jej z ponta pra riba tak, aby nejprve vyplivlo nebo se zastavilo. Tudo que numa casa occurs de ruim é semper arte do Saci. Não contente com isso, také trápí štěňata, přejíždí galiny a honí je, aniž by je pásl, sál nebo krvácel. Ó Saci, žádná tvář není zlá velká, ale žádná zlá tvář není malá než žádná faça. “
Z výše uvedeného popisu vidíme, jak je popsáno, že Saci vypadá jako stvoření umění a ne stvoření zla.
Na straně Saci jsou představeny další typické osobnosti národní kultury, v úmyslu Monteira s tímto gestem vzdělávacího charakteru, šíření místních legend. Zmínil São esses os personagens:
- Jurupari;
- Curupira;
- Iara;
- Caipora;
- Porca-dos-sete-leitões;
- Negrinho do Pastoreio;
- Cuca;
- Boitatá;
- Mula-sem-cabeça;
- Lobisomem.
Publikace rozdělená do dvaceti a osmi kapitol, které vyprávějí Pedrinhovu návštěvu místa Picapau na veletrzích nebo jako Saci.
Jde o osobu, která dává titul nebo je svobodná a která staví dobrodružství. Chegou práce, které mají být přizpůsobeny nebo kino.
Nebo zdarma O Saci Je k dispozici ke stažení zdarma ve formátu pdf.
Reinações de Narizinho (1931)
V publikaci byly shromážděny první historie Sítio do Picapau Amarelo Reinações de Narizinho, která byla zahájena v roce 1931.
Autorovým cílem bylo vytvořit knihy, které se vám líbí stejně jako děti jako ponto de fazer, protože chtěly obývat ten imaginární vesmír:
"Ainda skončila s tvorbou knih na nossas crianças possam morar." Nečtěte a nehrajte fora, sim dwell, as morei no Robinson en ‘Os Filhos do Capitão Grant“
V tomto svazku, který Emília získává hlas, nechává Dona Benta a Tia Nastácia ohromené transformací Boneca, která se od někoho dostane k selhávajícím ošklivým lidem. La também esta nebo slavný pirlimpimpim pó poskytovaný Peninha.
Našli jsme několik stránek, podobně jako Pedrinho obarvený vesmírem literatury, který se hluboce identifikuje jako Peter Pan, protože stejně jako on nechce růst.
Je také zajímavé sledovat, jak jsou lidé ve skutečném světě (Dona Benta, Tia Nastácia, Pedrinho) smícháni s fiktivní stvoření od brazilských lend (nebo Saci, po Cuca) a mezinárodních (po Cinderelu, po Branca de Neve) v País das Bajky
Dona Benta je transparentní v úseku Reinações de Narizinho protože tyto dva vesmíry byly smíšené:
„- Já não rozumím těmto meus netům. Fazem tais coisas que o Sítio se obrací bez contos da Carochinha. Nikdy nevím, kdy je to pravda nebo nepravda. Například toto manželství jako peixe pro mě vypadá jako brincadeira, ale nebudu obdivován v krásný den povstaň tady um manžel-peixe, nem že ta dívka [Narizinho] ke mně přijde, řekni mi že jsem požehnaná duma sereiazinha... "
V práci také vidíme kritiku vědeckých hodnot a psaní znalostí na úkor populární kultury a národní bájky.
O livro se zamkne a Pedrinho se vrací do velkého města frustrovaného tím, že musí opustit to úžasné množství fantazií.
Nebo klasika dává dětskou literaturu Reinações de Narizinho Najít je k dispozici ke stažení ve formátu pdf.
Nebo Picapau Amarelo (1939)
Nebo zdarma Nebo Picapau Amarelo Começa s dopisem Pequena Polegara adresovaným Dona Benta. O povolení darovat dům se píše dlouhý rok, aby lidé z Mundo da Fabula byli oprávněni přestěhovat se do areálu Picapau Amarelo.
Příběh začíná krásnou definicí toho, co by byl Svět lži a jeho vztah k realitě, trápíme se:
„Ó Mundo de Lie, ou Mundo da Fabula, a jako skvělí lidé je zvykem chamar a terra e jako coisas do País das Maravilhas, la Kde jsme žili roky a obři, fadas a sacis, piráti jako Capitão Gancho a anjinhos jako Flor das Alturas. Mas o Mundo da Fabula není ve skutečnosti svět lží, protože jako stránky této knihy existuje fantazie milhões e milhões de crianças é tão real. Nebo se stane, že děti s logem, které se transformují na velké lidi, předstírají, že neakreditují, neakreditují. “
Dona Benta s tímto krokem souhlasí, tím více impõe lituje, abyste mohli vy dva světy koexistovat. V tuto chvíli se mi však nepodařilo odeslat dopis s odpovědí na Malý Polegar, protože jsem neměl ani právo. Pálení pomoci nessa tarefa a tváří v tvář mediaci mezi dvěma světy a Emílií.
Půjdeme na ropu jako lítost, isso é, každá skupina musí zůstat na své straně blízko, lidé Mundo da Fabula se stěhují na místo.
Mezi nové obyvatele patří: o Pequeno Polegar, Branca de Neve, princezny Rosa Branca a Rosa Vermelha, Gata Borralheira, Chapeuzinho Vermelho a o Peter Pan.
Uma curiosidade: areál Picapau Amarelo ve skutečnosti existuje a nachází se v Taubaté (stát São Paulo).
Nebo Picapau Amarelo Na druhou stranu si část veřejné domény isso lze zdarma stáhnout ve formátu pdf.
Chave do tamanho (1942)
Byla zahájena v roce 1942, uprostřed druhé světové války, podtrhuje nebo se zaplétá do života vzkříšeného Monteiro Lobato.
Em Chave do tamanho„Emília cestuje na konec světa, aby hledala„ casa das chaves “, místo, které by údajně poskytovalo útočiště všem světům. Jeho cílem bylo zmírnit válku, ukončit konflikty.
Zmatená s množstvím přítomných chávů, které nejsou místní, Emília nakonec zneškodní chave do tamanho, čímž změní výšku dvou homenů.
Embora nebo její plán nebyl považován za plánovaný, ale dosáhne svého konečného cíle:
„Válka skončila! Ah, isso acabou! Malí jako USA, vy homensi se nemůžete zabít další rok a bojovat jako ty děsivé zbraně. Nebo víc než umět stříhat a stříhat - je to jako špendlíky nebo trny. Já a skvělá coisa... (...) Vida agora Začnu de novo - a mnohem zajímavější. Dokončíme kanoe, tanky, střelný prach a bomby "
Nebo zdarma Chave do tamanho Najít je k dispozici ke stažení ve formátu pdf.
Monteiro Lobato a brazilská dětská literatura
Spisovatel Monteiro Lobato byl předchůdcem brazilské dětské literatury. Během let, kdy jsem vyrostl - mezi lety 1920 a 1945 - prakticky tento typ produktu neexistoval. Zjistíte, že brazilské děti mají přístup pouze k adaptacím a překladům evropské literatury nebo k doporučeným výukovým materiálům pro školy.
Monteiro Lobato vnímá logo essa lacuna na národním vydavatelském trhu. Spolu s jeho descobertou nebo touhou vychovávat něco zaměřeného výhradně na děti a nadšením otevírat novou cestu k brazilské literatuře.
Ó spisovatel, vyznávám příteli Godofredo Rangel:
„Chodím s různými nápady. Uma: oblékat se národně jako velhaské bajky o Ezopovi a La Fontainovi, vše v prózách a morendách mexendo nas. Coisa pro crianças. [...] Modlete se, báječné nosso, s brouky daqui místo dvou exotů, buďte formováni uměním a talent vám dá drahocenný coisa. Jako bajky v portugalštině, které zjišťuji, jsou obecně překlady La Fontaine malé moitas de amora do mato - espinhenta e impenetraveis. Co je to, že naše děti mohou číst? Nic nevidím Bajky budou také zdrojem literatury, která nám chybí. Jelikož mám určité jeito porazit kočku chrtem, isto é, schopnost talentu, přemýšlím o založení coisa. “
Nebo spisovatel nebo jeho projekt před sebou a publikoval desítky prací, které byly určeny pro děti nebo diváky.
Zajímavosti ze života Monteiro Lobato
- Spisovatel nikdy nebyl sám, zvlášť v portugalské disciplíně. Když byl mladý, chtěl být Monteiro Lobato vyčítán přesně v cadeire jazyků;
- Kromě toho, že je spisovatelkou, Monteiro Lobato se také velmi zajímá o malování a produkci několika karikatur a obrazů mrtvé přírody. V dopise svému příteli Rangellovi ze dne 9. listopadu 1911 se Lobato přiznal: „Když skrevo, maluji - maluji méně špatně než štětcem“;
- Monteiro Lobato byl během své vojenské služby uvězněn na tři měsíce;
- Spisovatel žije v Argentině, kam jsem se přestěhoval v roce 1946. Knihy Seus mají obrovský úspěch v latinskoamerických zemích, jako je Uruguay a Argentina.
Objevte také
- Důležitá díla Monteira Lobata byla komentována
- Os melhores livros infantis da brazilská literatura
- Lenda do Curupira vysvětlila
- Lenda da Cuca vysvětlila
- Escrava Isaura, Bernardo Guimarães
- Jako bajky o Ezopovi
- Počítám vám tři porquinhos
