Komentováno 11 populárních kont

1. Ó hovno a festa no céu

Jednou mám tři dny slavností; všechny chyby la foram; ale dáš nám první dny nebo hovno, nemůžu jít, jen abych příliš bloudil. Když jste další vinham de volta, ele ia no meio do caminho. Poslední den, který předváděl velké množství času, bylo Garçovi nabídnuto zvednout pobřeží. O cagado aceitou, e montou-se; Ale zlý člověk, který se vždy ptá, je ainda způsob, jak dosáhnout terra, a když nebo nemocný řekne, že nevidí více na terra, ela nebo dlouho bez ar nebo špatné veio válcování a říká:

„Léu, léu, léu, jsme to my, abychom utekli, nikdy víc svatby nebo ne ...“

E também: „Arredem-se, kameny, paus, senão zlomíš.“ Jako kameny a paus byly afastaram a ele caiu; vše litoval porém. Deus máte zármutek a společně jste byli požádáni a vráceni z novo do života za velký den výplaty, kterou musíte navštívit nebo ceu. Por isso é que o cagado předmět nebo helma ve formě záplat.

Nebo populární počet Ó hovno a festa no céu Je z oblasti Sergipe a má jeden hlavní personagem neboli cagado. Případ Nesse se příběh pokouší vysvětlit čtenáři současnou charakteristiku, která není ve skutečném světě - nebo skutečnost, že taška nebo helma jsou ve formátu gumiček.

Assim, jako velká část, dvě populární písně, není známo, kdo nebo jaký autor příběhu, jakmile to přenášeny orálně, když bylo řečeno o geração em geração.

Navzdory tomu, že se narodil v ústní tradici a zůstal naživu díky historickým rokům, mnoho let historie - včetně Ó hovno a festa no céu - Foram je také registrován v knihách.

Ne v případě smutné historie došlo k rychlému probuzení zájmu čtenáře, který je rychle identifikován jako obsah, protože mix reality a fikce. Nebo například o přilbě cagado je známo, že mám opravený formát - prvek skutečného světa. Nebo prozatím pro svůj formát beletrizuje nebo vypráví příběh festa no céu e de uma garça maldosa.

2. Nebo makak e a cotia

Nebo makak tančil v domě kotie; na cotia, známého, mandou nebo makaka na dotek, dávajícího rabeca. Každý den přijdete tančit, a ne otočit se, z jednoho připevněného ke zdi a části ocasu. Všichni z vás, ten tinham tail ficaram, který prodávám isto, jem tanec. Então o preá disse: „Modlete se, jste připraveni tančit! Pošlete mě hrát a uvidíte tu práci! “

O macaco ficou logo nedůvěřivý, a trepou-se num bank a začne hrát pro nebo preá tanec. Nebo předtím, než budete mít pár volt a měli byste dát své embéze žádný mistr makaků, který neměl další jeito senão, aby mohl vstoupit také v tanci dvou dalších zvířat a všech pisaramů, ne ocasu.

Então ele disse: „Už netancujte, protože compadre preá e compadre sapo netancují, když šlapou na dva ocasy ostatní, protože nemají ocas, na který by šlapali. “ Pulou na vrchol Janely a de la Tocava sem be nepříjemný.

Nebo makak e a cotia é um počet domorodých obyvatel že stopy jako personagens principais animais s lidskými vlastnostmi - que dançam, cantam, sentem medo, têm okamžiky statečnosti, pocity jako ty, s nimiž se budeme vztahovat, protože zažíváme na nossa rotina.

Historie, nikoli konec počtu, vás rozděluje na dva typy: ty, které mají ocas a ty, které ne. Protože prea e nebo ropucha nemá ocas, nelze jej identifikovat jako jiná zvířata, která tančí šlapáním na dva další ocasy. Protože nejsou, nejsou schopni respektovat a starat se o vás, kteří jste odlišní.

Nebo nás populární příběh učí, že musíme vždy olhar pro vás ostatníPro ty z vás, kteří po nás touží a snaží se pochopit omezení a potřeby, vytváříme hlavně velmi odlišné.

3. Raposa e o tucano

Raposa pochopil, že bych měl chodit po debicandu nebo tucanu. Čas nebo vás pozvat, abyste se připojili k domu. Nebo tucano foi. Raposa fez mingau, který orientuje záda na vrchol kamene, a chudý Tucano nemůže jíst nic, a até machucou hodně nebo seu grande bico. Ó tucano procurou um meio de vingar-se.

Daí a tempos foi a casa da raposa and lhe disse: „Comadre, dáš mi toho tolik jindy a dáš mi fňuk; Nyní mi bylo zaplaceno současně, místo abych zaplatil stejnou cenu: přijďte a pozvěte ji, aby šla a připojila se ke mně. Vamo-nos embora, que o petisco je bom. “ Raposa aceitou nebo léčit e foram-se oba.

Modlete se nebo tucano připravte také mingau e botou uvnitř nádoby s rybami. Nebo tucano metia nebo bico a při rozdávání tirava vinha-se. Liška nic nejí, sotva olizuje nějaké pingo, které vypadlo ze sklenice. Dokončení nebo jantarová diskuse: „Isto, comadre, é para você not want-se fazer more known than others“.

Raposa e o tucano, oblíbený v regionu Sergipe, používá jako personageny velmi odlišné animais - ptáky a savce - k tomu, aby viděl nebo viděl, jak bychom měli věnovat pozornost letům, která jsou naší voltě.

Raposa, mimo jiné na domácím trhu, připravuje refeição jako fosse pro vlastní krmení: fez um mingau a backshoot numa pedra. Jako savec, který by jedl jazyk, mohl snadno jíst nebo jíst. Nebo tucano prozatím, jako obrovský muž, nemohlo ochutnat jídlo.

Thinking na vingança - protože Nepočítám populární vy, animais têm lidské vlastnosti - nebo tucano chama a liška na jantar na su casa.

Com vontade de pago com a mesma moeda e lhe ensinar uma liçãoNebo tucano může být refeição num jar koupil, že jen jako bico bylo možné dosáhnout. Dessa vytvořila lišku sentiu na pele nebo že nebo jeho host prošel neprošel a také nic nejedl.

Nebo mám implicitní morální stopu, že nesmíme být experti a vždy to potřebujeme neumisťujeme sami žádné místo Chceme pochopit, co se od nás liší.

4. A onça e o cat

Onça požádala o kočku, která by ho naučila hrát, a kočka okamžitě nasadila. Depois, jdu společně pít vodu, sázím se na fizeram, abych viděl tu další pulavu.

Chegando à fonte najdeme or calango a pak řekneme onça pro kočku: „Compadre, podívejme se, co je to jediný soudruh z Pula nebo Calango.“

- "Pojď", disse nebo kočka. „Só você pulando adiante“, disse a onça. O cat pulou na vrcholu kalanga, onça pulou na vrcholu kočky. Então o cat pulou de banda a unikl.

Onça ficou se zlikvidoval a odmítl: „Assim, compadre gato, ¿que você me ensinou?! Začátek a konec... “Ó kočka odpověděla:„ Neznám tvé mestres eninam aos seus učni. “

A onça e o cat é um Počet afrických lidí Co se děje na procesu učení nebo jak velkorysí - či ne - jsou učitelé jako studenti.

Příběh, kterého jsem se obával jako personagens principais três animais (onça, nebo kočka a nebo calango), je falešný o typické situaci, které lidé v určitém okamžiku života čelí: nebo výzva učit a učit se.

Onça vám připisovala, že vás kočka velkoryse naučila nebo že jste to věděli. Ne na konci vnímám, že navzdory skutečnosti, že kočka byla velmi roztomilá, jsem to z čista jasna nevěděl. Ó městre, na konci jsem nepředal všechny tvému ​​učedníkovi ani jeho.

Historie slouží jako varování pro ty, kteří potvrzují, že profesoři předávají nebo shrnují celkový a absolutní způsob do několika let.

5. Cumbuca de ouro a os marimbondos

Byli tam dva homeni, bohatý muž a chudý muž, kteří by se rádi modlili rok nebo jiný. Foi nebo chudý společník à casa do rico žádají o kus půdy, aby vytvořili roça. Nebo bohatý, aby fazer peça ao outro, lhe deu a pior terra que tinha. Logo, které máte nebo chudí, nebo sim, foi for home dizer à mulher, e foram both see or terén.

Sebral keře, nebo manžel viděl cumbuca de ouro, a protože byl v zemi bohatého společníka nebo chudáka, nechtěl jsem ho vzít domů a bylo mu řečeno, kdo ve svém keři měl to bohatství. Ó bohaté logo ficou, vše rozrušené a nechci ani srovnávat trabalhasse mais nas suas terras. Když buď chudák odešel do důchodu, nebo druhý dlouho snědl svou ženu, aby ho zabil, aby viděl velké bohatství.

Chegando la, nebo ten achou byl skvělý dům marimbondů; S batohem Meteu-a numa jsme se vydali cestou chudého mocamba, logo, které jsem viděl, křičelo: „Ó, compadre, rande s portasem a někomu nechej kapelu Janely Aberty!“

O compadre assim fez, e o rico, odbavení od Janely, šel do domu Marimbondos uvnitř domu přítele a křičel: „Rande janela, společnost! " But you marimbondos bateram no chão, transform-se em moedas de ouro, e o poor chamou a mulher e os filhos para as připojit.

O ricaço křičí então: „Ó compadre, otevři porta!“ Ao que o outro odpověděl: „Deixe-me, co mě marimbondos zabíjí!“ E assim ficou nebo chudí bohatí, nebo směšně bohatí.

Máte také mnoho populárních příběhů, které kontamují příběhy, které se staly mezi homeny, pokud existuje důležitost animais s lidskými postoji. To je případ Cumbuca de ouro a os marimbondos, populární počet v oblasti Pernambuco, kde v historii hráli dva homeni.

Nevíme, jak se jmenujete, nem nenhuma další charakteristika, stěží víme, že jeden byl bohatý nebo jiný chudý.

Maior díky Dessa historie se děje díky atd neočekávaná ztráta: o bohatý achou, který mimo jiné zasáhl chudý, hraje uvnitř domu domu marimbondos, když Nakonec se každé marimbondo magicky proměnilo v módu našeho obohacení těch, kteří neměli nic.

Mnoho populárních contos têm charakteristikou, stejně jako Cumbuca de ouro a os marimbondospředstavíme fantazijní prvky jako marimbondos, které se promění v moedas de ouro. Tyto příběhy často používají skutečné prvky - například vztah implikace mezi bohatými a chudými - jako vnitřně imaginární situace.

6. O jabuti e a onça

Jednou onça ouviu nebo jabuti hrají na své dudy a znevažují další onça e veio ter jako nebo jabuti e perguntou-lhe:
- Jak se vám hraje na dudy z tua bem a tua?
O jabuti odpověděl: „Eu play assim a minha gaita: o osso do veado é a minha gaita, ih! No! "
To onça tornou: „Takže to nebylo tvrzení, že je možné, abyste se ho dotkli!“
Nebo jabuti odpověděl: „Ber to pro malého víc, z dlouhodobého hlediska to bude vypadat krásněji.“
O jabuti procurou um buraco, pôs-se na soleira da porta, a tocou na gaita: „o osso da onça é a minha gaita, ih! No! "
Když onça ouviu, běžte nebo udeřte. Nebo jabuti meteu-se buraco vlasy uvnitř.
Onça, dostal jsem vlasy buraco a sotva jsem popadl nohu.
Ó smích jabuti deu uma, a řekni: „Myslel sis, že popadneš minha pernu a popadneš riz de pau!“
A onça disse-lhe: "Deixa-te estar!"
Dlouho do nohy Jabuti.
Ó jabuti riu-se podruhé, a diskutuj:
- Z Fato to byla správná minha perna.
Tola da onça Čekal jsem na ali, čekal jsem tolik, svázal jsem toho morreu.

Nebo populární počet původního chamadového původu O jabuti e a onça Fala o esperteze do jabuti, který díky své moudrosti porazil onçu - což bylo mnohem silnější -.

Navzdory skutečnosti, že existuje více fyzické síly, je to tak, že neztratím konec příběhu, protože jsem byl poražen malandragemem jabuti.

Ó chladnější zvíře, protože vědělo, že je v nevýhodě, vůbec dokázalo vyrobit letadlo a usadit se k němu. Když navrhuji, abyste zůstali delší dobu, abyste žili lépe, zkuste najít buraco, kde se můžete rychle schovat.

Depois de já se schovával, Embora byla zajata, dokázal jsem rychle přemýšlet a najít rychlé řešení blefando para a onça: navzdory termu připevněnému k jeho noze, nebo jabuti naznačují, že na verdade plechovka dosáhla nebo pau.

Nebo nás Jabuti učí, že i když jsme v situaci méněcennosti, můžeme vždy obrysovat nebo problém je používáme inteligenci.

7. Nebo ropucha nebo jelen

Populární příběh regionu Sergipe vypráví o historii ropuchy a jelena, které si chtějí vzít za stejnou dívku. Abychom tento problém vyřešili, rozhodli jsme se vsadit: každý z nich bude držet cestu a nebo že budou první ganhava. O veado não contava bylo jako síla žáby:

Zaznamenejte vše dohromady a každou z nich a její cestu. Ó veado byl velmi šťastný, prohlašoval, že je ten, který byl ganhava aposta, více nebo ropucha známých reuniu všech ropuch, um za outros, v celém prodloužení cesty a nařídil, aby ti, kteří poslouchají nebo vidí, zpívali a studovali více perto dele reagovat; e foi no fim da strada je umístěn.

Když jsem viděl zpívat, odpovědělo logo um sapo. Nebyl to konec silnice ani ropucha, nebyl to konec, a když jsem skončil během, přivedl jsem domů do mão da moça.

Ó veado, nekonformní, slib pro sebe jako teria vingança. Večer manželství jsem konečně dostal to, co jsem tolik chtěl:

A když to bylo noite do casamento encheu um malý que tinha no quintal do sapo de água ferndo. Když jsem byl brzy ráno, ropucha jsem viděl, že dívka spí, opustil jsem potulnou postel a narazil do malého. Když jsem spadl dovnitř ne víc než Ježíš... logo e morreu. Ó veado ficou velmi veselý a casou-se com a mesma moça.

Nepočítám populární Nebo ropucha nebo jelenV důchodu z oblasti Sergipe navštěvujeme nebo bojujeme mezi dvěma vysoce kvalifikovanými animais. Ropucha je první, kdo prokázal svou moudrost nebo našel způsob, jak vyhrát nebo vyhrát. Stejně jako mnoho přátel stejného druhu připojil plán k podvádění nebo inimigo.

Vítězem je první část příběhu nebo ropuchy, nikoli konec příběhu, který sleduje jeho povahu, nebo jeho zvířecí instinkt jít dovnitř. Dělejte málo a nakonec to bude mít poražené vlasy, že bych měl počkat a najít příležitost, abych byl viděn vědět, jak využít podstatu ropucha.

8. Nebo kamenný vývar

Ó populární portugalský počet Nebo kamenný vývar Fala o jediné personagem, frade, která žádá o porta em porta. Když nosíte lavrador, obdržíte jako odpověď hodnotu „ne“. Bylo to stejné jako muita fome nebo frade disse nebo následující:

Vidíte se faço um caldinho de pedra. A pegou numa pedra do chão, otřásl zemí a půs-se olhar pro ni, aby zjistil, jestli je to boa udělat vývar.

Když si lidé kladou otázku, jak je možné jíst kamenný vývar. Nebo Frade odpověděl: „Budeme někdy jíst kamenný vývar? Říkám jen, že je to velmi dobrá věc “. Vy, obyvatelé domu, zvědaví, disserame, kteří jste chtěli vidět tu večeři.
O Frade poté umyl kámen a požádal mě, abych mu zapůjčil kus kameniny a vložil kámen dovnitř. Depois de encher a panela de água, ask for popers to make panela. Então perguntou se tinham banha de porco, k temperování nebo vývaru. Depois de dizerem, který je nabízen nebo byl požadován, nebo frade provou nebo vývar a pediu um pouquinho de sal, couves e linguiça.
Dona da casa doručila vše, co bylo požadováno, a nikoli konečný výsledek dobré polévky.

Comeu e lambeu nebo beiço; depois de cleared to panela ficou to pedra not found; lidem z domova, kteří byli jako vy olhos nele, perguntou-lhe:
- Ó senhor frade, jsi kámen?
Odpověď nebo známka:
- Pedra lavo-a e levo-a se mnou na jindy. A tak nechci nic dávat.

O frade do conto populární português jsem dostal, díky vaší naději, obrys nebo "ne", že obyvatelé domu haviam jsem dal na začátku. Poprvé, když žádáte o jídlo tradičním způsobem, ale protože to nefungovalo, musíte použít svůj instinkt přežití, abyste získali to, co jste chtěli nečekaným způsobem.
Nebo nám implicitně říká, že nesmíme jako odpověď naolejovat nebo jednoduše „ne“ a že musíme najít alternativní řešení, abychom vyřešili důležité problémy, které máme.

9. Mulher dengosa

Bylo to jednou za čas, kdy se homem oženil s velmi dengosovou ženou, která předstírala, že kvůli svému manželovi nechce nic jíst. Můj manžel opravoval city té ženy, a když jsem byl v ten den, řekl, že podnikl cestu na mnoho dní. Saiu se místo nejdelšího odchodu schovává za pilaster cozinha, numa.

Ženě, když uviděla sozinhu, řekla podnikateli: „Faz aí uma tapioca bem grossa, que eu quero almoçar.“ Empregada fez e a mulher bateu tudo, que nem deixou farelo.

Později disse à empregada: "Zabíjí mě to um capão a dělá mě promočeným, abych byl zalitý." Preparou o capão, a mulher pohltit všechny e nem deixou farelo.

Později mě ta žena poslala, abych si dala malého hezkého beijuse na občerstvení. Empregada I aprontou a ona vás sní. Depois, já de noite, ela disse à empregada: „Připravte mě aí umas macaxeiras bem enxutas do eu cear.“ Podnikatel se připravuje jako macaxeiras a žena s kávou.

Nisto caiu um pé d’agua muito forte. Obchodní žena zahodila zásoby ze stolu, když nebo když byl dům darován, vstupovala do domu uvnitř. Žena, kterou prodávám, nebo manžel a říkám:

Oh, manžele! Com this chuva tão grossa você veio tão enxuto!? “ Na kterou odpověděl: „Je to chuva fosse tak hustý jako tapioka, který vy almoçastes, eu viria jsou zalité jako nebo capão, které jantastes; spíš jako by byla v pohodě jako ty, beijusi, že jsi měl svačinu, a ty jsi byl enxuto jako macaxeira, která se ti líbila. “ Žena má velkou hanbu a dengos deixou-se.

Nebo populární počet Mulher dengosa Region Pernambuco nám vypráví o interakci domova, kde manželka cítila, že nemůže být transparentní jako manžel a předstírala, že je někdo, kdo ve skutečnosti nebyl.

Com receio z ukaž svou pravou tvář„Udržuje zdání, že ji nejedla, nebo se manžel, cizinec nebo chování ženy, rozhodl požádat o peçu, aby zjistila, jak se chovala v jeho nepřítomnosti.

Když dojde k závěrečnému zjevení, ne k poslednímu odstavci populárního příběhu, manželce barnacle, která nestojí za to předstírat, že tu jsem My, čtenáři, se učíme říkat, že pro nás nemá smysl chovat se jinak, když jsme blízko lidem, které máme nejraději.

10. Nebo rybář

Havia um homem, který byl rybářem a tinha uma filha. Jednoho dne jsem šel na ryby a pobavil se v moři, velmi pěkně. Šel domů velmi šťastný a disse à filha: „Minha filha, letos dáš tuto joiu rei. “ Filha řekl, že não desse, a před uložením více nebo velho não a ouviu e levou a joia ao rei.

Tato osoba obdržela joia a toto atd., Které (pod bolestí smrti) chtěly, aby si vzal jeho filha ao palácio: nem de noite, nem de dia, nem a pé, nem a cavalo, nem nua, nem oblečený. Nebo velho rybář voltou pro domov velmi smutný, nebo že ho prodám filha, perguntou-lhe nebo tomu tinha.

Potom o pai odpověděl, že jsem smutný, protože mi o rei tinha-lhe nařídil jít nahoru, nem ve dne, nem de noite, nem a pé, nem a cavalo a nem nua, nem oblečený. Je tu dívka k odpočinku, která všechno na účet ficavy dává, a požádala ho, aby sesadil část bavlny a saiu namontovaného ne masa.

Když se chegaram neochutnal, nebo se vrátil velmi šťastný a spokojený, protože buď jsem to dokončil, nebo že jsem si objednal pod bolestí smrti. Moça ficou nevypadalo, že by palácio e nebo rei dokázala doprovodit a odvézt domů, aby se mu více líbilo Dali.

U příležitosti jantaru, moça deitou kousnutí spánku, ne sklenka vína krále a chamou služebníci a já objednávám připravit carruagem. Když jsem si vzal nebo víno, mám velmi dobré logo na spaní. Byl připraven carruagem já a dívka poslala služebnictvo botarem nebo rei dovnitř a odešla domů.

Když jste znovu souhlasili se spánkem, jste v domě velho rybáře, ležíte v posteli a hlavu nemáte položenou na dívce. Buď velmi vyděšeně odpověděl a zeptal se, co zde chce říct. Poté odpověděla, že jsem řekl, že sem mohu přivést palác, že ​​se mi líbí nejvíce a že se mu líbí nejvíce. Nebo jsem rei ficou velmi rád, že vidím vědomě raparigu a vdám se, protože mám v království spoustu slavností.

Počítáme, že rybář, který odešel z populární kultury regionu Pernambuco, nás zklamal ženská moudrost Že jsem byl schopný fazer, jak dívka vyhrála nebo se připravila nebo rei, dvě silné mužské postavy.

Poprvé, kdy se objeví příběh, dává rybář své malandrice jasně najevo, že schovává dívku, kterou našel. Ó pai, ingênuo, odmítá dodržovat návrh filha a dodání do peça ao rei.

Buď rei, za svůj čas, nebo místo toho, abychom ti poděkovali, nebo tvé sestře nebo chudému rybáři, můžeš přinést velkou oběť a nabídnout svou vlastní filhu. Najdete další saida, asim nebo tvář. Nebo že čtenář neočekává, že bude mladý, dlouho se usadí, naplánuje způsob, jak králi dát peníze zpět a zbavit se situace.

Když jsem jí nabídl, že lehká kvalita coisa do paláce, mnozí z nás si myslí, že by se vrátila domů k nějakým nezakrytým vlasům nebo nějaké jiné bémě hodnoty. Nebo řekněte margem více interpretací. Na jedné straně si dívka mohla myslet, že nebudu mít dlouhý život a žádnou budoucnost jako rainha, abych se rozhodl nést nebo rei a investovat dva cenné předměty z paláce. Na druhou stranu lze historii interpretovat tak, že mladí lidé vědí, že mají skutečně hodnotu. não são os bens materiais e sim o que carregamos no nozso interior, by isso teria escolhido levar o rei.

11. Vždy ne

Nebo počítám portugalštinu Vždy ne Fala ušlechtilé a formosové dámy, která byla vdaná jako cavaleiro, která by šla na dlouhý den. S vědomím, že stráví mnoho dní mimo domov, nebo cavaleiro orientoval svou ženu tak, aby vždy odpovídala „ne“ na jakoukoli otázku, kterou fizessem.

Hmm krásný den passou um adventureiro pela região e, atd. Viz lady sozinha, logo vybledlé. Současně můžete spát v domě, ale manželka v kombinaci odpověděla, že ne.

Nebo dravý, snažící se pochopit, nebo že míjí, perguntou, pak dáma chtěla, aby překročil pohoří a snědl vlčí vlasy. Ženě podle pokynů manžela odpověděl jen „ne“. Toto necháme na reakci ženy, která odpověděla ano, „ne“, nebo dobrodružné osoby, která se zeptá na další otázky, například „chcete, aby dva lupiči padli nebo prošli lesem“. Pro zodpovězení všech otázek to bylo jen „ne“.

Předpokládám, že to byla otázka svěřené odpovědi patrona, nebo doufám, že budu dobrodružným pasou na fazera jiného druhu Otázky jako „Odmítáte zde zůstat?“, „Souhlasíte s tím eu fique longe de vós?“, „A že odcházím do vosso Čtvrtý? ".

O conto então vykresluje jako dobrodruh partilhava tento příběh jako fidalgos, um deles nebo manžel, který svěřil nebo „não“ manželce. Všiml si, že historie padla jako luva, nebo se manžel zeptá „Mas onde foi isso cavaleiro?“. Ó dobrodružný, spekuluji, svůj příběh uzavřel slovy:

Modlete se, když se chystám vstoupit do čtvrtého dne dámy, narazil jsem na podložku, cítil jsem skvělé solavanco a souhlasil jsem! Fiquei se zoufale snaží rozebrat, je to krásný sen.

Ó manžel si vydechl úlevou, ale ze všech příběhů si ho nejvíce vážil.

O longo conto populární português é výrazný vlasový humor Odlupujte se jako dobrodružný barnacle do reality a získejte obrys, který vytáhne aquilo, které jste nejvíce chtěli.

Manželka, ingênua, neorientovaná na přemýšlení a přeskupování na základě každé situace. Ao contrarário, nebo co nebo manžel čelí, jen stěží svěřuje tuto jedinou odpověď - „não“ - ve všech a jakýchkoli souvislostech. Jelikož nejsem povzbuzován k tomu, abych se naučil bránit, ženě na velmi zranitelném místě, i když se protíná jako zkušený dobrodruh, nakonec padne jako numa cilada.

Nebo jaký populární příběh

Vy oblíbené příběhy, são povídky tradičně přenášeny orálně z geração em geração.

Jako několik postav jsou v populárních příbězích hlavní stvoření jak ze zvířecí říše, tak z lidských bytostí. Com uma jednoduchý jazyk, některé šaty obsahují fantastický prvek.

Bibliografické odkazy:

BRAGA, Teófilo. Tradiční Contos do povo português. Lisabon: Publicações Dom Quijote, 1999.

ROMERO, Sílvio. Populární Contos do Brasil. São Paulo: Landy, 2008.

Budete rádi, když řeknete, že vás bude zajímat také:

• Histories infantis komentoval crianças
• Melhores livros infantis da literature brazilian
• Spící Bela: kompletní příběh a další verše
• Populární brazilský Contos komentoval
• Kroniky curtas s výkladem