Analyzována tabáková báseň Álvara de Camposa (Fernando Pessoa)
Tabák Je to dlouhá a složitá báseň, kde nebo heterônimo Álvaro de Campos vyvolává ústřední úkoly, které řídí jeho poezii. Dílo nejslavnějších básnických výtvorů Fernanda Pessoa.
Napsáno v roce 1928 (a publikováno v roce 1933 v časopise Presença), verše são um register do tempo em que viveu, Poskytuje rychlou modernost a pocit nejistoty malého chlapce, který se během tolika změn cítil ztracen. Vedoucími liniemi básně jsou pocit prázdnoty, pevnosti a nepochopení.
Báseň Tabák (plná verze)
Nic nevím
Nikdy ze mě nic nebude.
Nechci být ničím.
Na druhou stranu mám všechny sny o světě.Janelas do meu quarto,
Udělejte čtvrtinu ze dvou tisíc lidí na světě, které nikdo neví, jak spálit
(E se soubessem quem é, nebo que saberiam?),
Dais para o mystery de uma street neustále protínají lidé,
Pro cestu nepřístupnou všem myšlenkám,
Skutečné, neuvěřitelně skutečné, jisté, nepochopitelně jisté,
Jako mistério das coisas od baixo das pedras e dos beings,
Když umíráme ze zdí a bílých vlasů, jsme homeny,
Jako cíl jet na kočár z celého místa ničeho.Platnost této stránky vypršela, protože se ukázalo, že je to pravda.
Tento jasný list, protože je estivesse zemřít,
E não tivesse mais irmandade com as coisas
Senão na rozloučenou, otočil tento dům na této straně ulice
Comboio de carruagens de um comboio, e uma apída game
Zevnitř dává minha cabeça,
E uma zatřeste dvěma nervy meus a ranger de ossos na ida.Tato stránka je zmatená, jak jsem si myslel a dosáhl.
Jsem rozdělen mezi věrnost tomu, co věnuji
À Tabacaria na druhé straně ulice, jako skutečný coisa por fora,
E à sensção that tudo é sonho, jako skutečná coisa uvnitř.Falhei em tudo.
Protože nemám v úmyslu nenhum, možná nemáte nic.
Učeň, který mi dáš,
Desci dela pela janela dny za domem.
Šel jsem do pole s velkými úmysly.
Ale našel jsem to jen ervy a stromy,
A když tam byli další lidé, bylo to stejné jako jiné.
Saio da janela, sento-me numa cadeira. Na co myslím?Co vím, co vím, co vím nebo co vím?
Být nebo co jsem si myslel? Ale myslel jsem tolik coisa!
Je jich tolik, že si myslím, že bude stejná věc, že jich tolik nemohu!
Génius? Tento moment
S tisícem mozků je v sonho genios pojato jako USA,
Tato historie nebude poznamenána, co víš?
Nem bude mít senão estrume tolika budoucích výbojů.
Ne, nevěřil jsem ve sebe.
Ve všech šílených lidech byli padouchy s tolika jistotami!
EU, že si nejsem jistý, jsem si jistější nebo méně jistý?
Não, nem em mim ...
V kolika mansardech na světě
Não estão nesta time genios-para-si-mesmos sonhando?
Kolik vysokých a ušlechtilých a jasných aspirací -
Sim, opravdu vysoký a ušlechtilý a jasný -,
A co víte, že bude realizováno,
Nikdy neuvidím světlo skutečného slunce bez davů lidí?
Ó svět má hořet, rodí se dobývat
Abych to dobyl, mám stále pravdu.
Tenho sonhado mais que o que Napoleão fez.
Mám otevřeno hypotetické, ale více humanitní než Kristus,
Mám filozofie feito v přísadě, které nenhum Kant escreveu.
Více soulu a možná budu navždy, nebo da mansard,
Ainda que už nela;
Serei semper o que não nasceu para isso;
Serei semper só o que tinha qualidades;
Vždy počkám nebo doufám, že otevře porta ao pe de uma parede sem porta,
Zpíval jsem cantigu do Infinito numa capoeira,
E ouviu zakryl hlas Deus num poço.
Věřit jim mim? Não, nem em nic.
Spill-me Natureza na hořící hlavu
Nebo seu sol, sua chuva, nebo vítr, který mě dělá plochým nebo vlasy,
Odpočinek, který přijde, je viděn, tiver que vir, ou venha.
Srdeční escravos das Stars,
Dobýváme všechno nebo svět, než vstaneme do postele;
Ale shodneme se na tom a neprůhledné,
Vstáváme a vstáváme tam,
Odešli jsme z domova a ele é a terra inteira,
Více o sluneční soustavě a Via Láctea e o Indefinido.(Jíst čokolády, maličká;
Jezte čokolády!
Olha, že už neexistuje žádná metafyzika, žádné světové čokolády senão.
Olha, že jako religiões all não ensinam více než konfeitaria.
Jíst, malá suja, jíst!
Čokolády můžete jíst stejně jako to, co jíte!
Ale myslel si, e, o hod nebo papír prata, že e z folha de estanho,
Deito tudo para o chão, jak jsem zbožňoval život.)Více či méně fyzické to dává hořkost, kterou nikdy nebudu
Rychlá kaligrafie těchto veršů,
Portico rozdělit na nebo Impossível.
Více či méně se zasvěcuji, opovrhuji slzami,
Nobre ao less no gesto long as I shoot
Roupa suja que sou, em rol, pra o decurso das coisas,
Efektivita doma s košilí.(Ty, ty konzoly, že neexistuješ a pro isso konzoly,
Ou deusa grega, koncipovaná jako socha, která žije,
Ou římské dědictví, neuvěřitelně ušlechtilé a hanebné,
Ou princezna trubadúrů, nejjemnější a nejbarevnější,
Ou marquesa do seculo dezoito, decotada a longínqua,
Ou slavný cocote do tempo dos nossos pais,
Ou não sei quê modern - nepředstavuji bem o quê -
Tudo isso, seja o que for, que sejas, může být inspirován k inspiraci!
Moje srdce a jasný kbelík.
Když vyvolávám duchy, vyvolávám duchy, které vyvolávám
Zároveň jsem nic nenašel.
Chego à janela e vejo a rua s absolutní jasností.
Starý jako lojas, starý jak projdeš, starý autům, která projdou,
Staré živé bytosti oblečené, které se křížily,
Vejo, víš, že také existuji,
A to všechno na mě váží jako odsouzení ao degredo,
E tudo isto é estrangeiro, as tudo.)Vivi, estudei, amei e ate cri,
Nebyl jsem žebrák, kterého jsem nevynalezl jen proto, že nejsem Spojené státy.
Olho každému umí hadry a chagas a lež,
A myslel jsem si: možná nikdy nežiješ, nem studia, nem hromady, nem řeči
(Protože je možné čelit realitě všeho isso sem fazer nada disso);
Možná jste sotva existovali, jako ještěrka, která mi sekla ocas
A jaký je ocas zde ještěrka remexidamenteFiz de mim o que no soube
A co by se dalo dělat v mém não o fiz.
Nebo domino, které jsem nosil, bylo špatné.
Logo Conheceram-me, protože jsem to nepopíral, a ztratil mě.
Když chci hodit masku,
Bylo to přilepené k obličeji.
Když jsem viděl pneumatiky a viděl jsem sám sebe,
Já tinha envelhecido.
Pil, nevěděl, jak se oblékat nebo domino, které nevyhodil.
Deitei fora masku a spát žádné šaty
Jako tolerovaná pela gerência
Za to, že jsi neškodný
Snažím se tento příběh prokázat, abych dokázal, že jsem vznešený.Essência musical dos meus verses jinouteis,
Že by mě měl najít, jak si myslíš, že by mě měl rád,
E não ficasse vždy před Tabacaria de front,
Sledování minulých let v povědomí o existenci,
Jako podložka, ve které je bêbado tropeça
Ou um capacho, že jsme ciganos roubaram a nestálo to za nic.Mas o Dono da Tabacaria chegou à porta e ficou à porta.
Olho-o, jak nepříjemně to dává špatně otočenou hlavu
Jak nepříjemné dává duši nedorozumění.
Ele morrerá e e morrerei.
Bude deixará a tabuleta, eu deixarei os verše.
V určité výšce se bude zabývat také záložkou, verši také.
Depois určité výšky bude bydlet na ulici onde esteve a tabuleta,
Jazyk, ve kterém byly verše psány.
Morrerá depois nebo rotující planeta, kde je vše deu.
V jiných satelitech jiných systémů se coisa kvalifikuje jako lidé
Bude pokračovat v fazendo coisas jako verši a bude žít pod coisas jako tabuletas,
Vždy coisa před druhým,
Vždy věc tak zbytečná jako jiná,
Vždycky nebo impozantně tak hloupý nebo skutečný,
Vždy nebo mistério dělejte tak jisté fundo nebo sono de mistério da surfície,
Semper isto ou semper outra coisa ou nem uma coisa nem outra.Mas um homem entrou na Tabacaria (koupit tabák?)
Pravděpodobná realita najednou padla na mě.
Semiergo-me energický, přesvědčený, humánní,
E vou tencionar psát tyto verše k tomu, co říkám nebo jinak.Mám cigaretu nebo o tom přemýšlím
A neochutnejte doutník na svobodu od všech myšlenek.
Sleduji nebo kouřím jako rozbitý vlastní,
E radost, citlivý a kompetentní okamžik,
Na svobodu od všech spekulací
Uvědomte si, že metafyzika je důsledkem špatné dispozice.Depois deito-me para na cadeira
A kouřím dál.
Enquanto nebo Destino mi připouštějí, budu pokračovat v kouření.(Vdala se s filha da minha lavadeira
Možná bude šťastný.)
Při pohledu isto zvedám - dává mi to cadeira Vou janela.Nebo homem saiu da Tabacaria (uvedení troco na algibeira das calças?).
Ah, conheço-o; é o Esteves sem metafyzika.
(Nebo Dono da Tabacaria chegou à porta.)
Podle božského instinktu se Esteves otočil a uviděl mě.
Acenou-me adeus, křičte Adeus nebo Esteves! E vesmír
Reconstruiu-se-me sem ideální nem esperanza, e o Dono da Tabacaria sorriu.
Analýza básně Tabák
Tabacaria je rychlá báseň plná obrazů a emocí malého chlapce, který se cítil ztracen, mergulhado nas suas reflections pessoais.
Verše představují vykoupení informací, které jsou přenášeny nebo čteny rychle, numa rychlost, která nenechává velký prostor pro ty, kteří dostanou zprávu, dýchají, čelí tomu, jak se cítí napadl vlasy přebytek úkolů že budete postupovat s vlasy básníka.
Tento frenetický rytmus je velmi slučitelný s historickým obdobím, které žil Fernando Pessoa (1888-1935). Při příležitosti Nessy, protože města jsou modernizována nerovnoměrným tempem, byla Evropa - a Portugalsko v menším měřítku - rychle transformována, protože isso je velmi zvláště představte poetiku Álvara de Camposa obrazům měst, rychlosti přeměny, příchodů a odchodů a úzkosti, která je nadměrná trazia. Com uma zrychlená dynamikaVidíme mnoho obrazů, které, jak jsou rychle překonány, vypadají chaoticky, ale přenášejí čtenáři atmosféru tempa.
Z hlediska formátu je Tabacaria typicky moderní báseň verše zdarma (rýmuje se). Longa, poetické stvoření a hluboce popisné, jednak to, že neprochází vnitřním i vnějším světem.
Hlavní části básně Tabák vysvětleno
Nic nevím
Nikdy ze mě nic nebude.
Nechci být ničím.
Já na apresentação de Tabák ficamos conhecendo um málo o quem é nebo subjektu vylíčil ne báseň.
Náš první přístup se ujistíme, že tento nenominovaný homem má pouze postupné negace, aby se pokusil definovat sám sebe. Ele é, sobretudo, aquilo que não é (e o que nikdy foi nem nikdy nebude). Také nemá ambice.
Tento typ negativní věty, pesimistický, se také objevuje pontifikálně jako celoroční dva verše odsuzující depresi nebo vazio jako subjekt čelící životu.
NA descrença Nevzniká pouze ve vztahu k sobě samému, ani ve vztahu k tomu, k čemu je, nebo k jeho vlastníkovi.
Ó personagem vychovaný Álvarem de Camposem se před čtenářem odvážně svléká a ukazuje svou křehkou stránku a náladu duvidů pocit selhání.
Falhei em tudo.
Protože nemám v úmyslu nenhum, možná nemáte nic.
Učeň, který mi dáš,
Desci dela pela janela dny za domem.
Šel jsem do pole s velkými úmysly.
Ale našel jsem to jen ervy a stromy,
A když tam byli další lidé, bylo to stejné jako jiné.
Saio da janela, sento-me numa cadeira. Na co myslím?
Vidíme, jak se tento nejmenovaný subjekt cítí jako neúspěch, poražený, s energií a ambicemi bojovat o život. Pokud vaše osobní historie není prezentována jako porážka, je to proto, že se zastaví nebo pomine a vidíte, že nedosahuje žádného druhu lásky ani profesionálního naplnění.
Ne na začátku si všimne, že začal, nebo že se k němu určitým způsobem stále dá přiblížit krátkým pozitivním olharem: na konci dne letadlo, ale nakonec nebyl úspěšný. Další logo, které nebude následovat Álvaro de Campos zničil jeho vlastní představu o tom, co je plán: vše na konci a nic, protože nem má smysl života.
Fica jasný nesse úsek Tabák o příznaky únavy a únavy, jak jsi udělal opakovanou fosse e o subjektito fosse neschopný vyživovat život nebo jiné projekty.
Snažil jsem se uniknout z tohoto stavu mysli, rychleji, než jsem viděl, že to nebylo možné, ale žádné pole nenašlo účel.
Dlouhé dva verše to sledujeme nebo předmět hledejte pravdu, ale pravda, která je druhem âncora: není dočasná, trvalejší a věčná, něco, co se nedotýká vašeho života smyslem.
Ha um přebytek vědomí Dává to váš osobní stav a subjekt vidí štěstí jako nemožnou hypotézu.
Janelas do meu quarto,
Udělejte čtvrtinu ze dvou tisíc lidí na světě, které nikdo neví, jak spálit
(E se soubessem quem é, nebo que saberiam?),
Dais para o mystery de uma street neustále protínají lidé,
Pro cestu nepřístupnou všem myšlenkám,
Skutečné, neuvěřitelně skutečné, jisté, nepochopitelně jisté,
Jako mistério das coisas od baixo das pedras e dos beings,
Tabák Je to zároveň osobní a individuální portrét Álvara de Camposa, souběžnějšího kolektivu, jak vidíme nedaleko výše.
V různých pasážích básně nebo subjektu selhává sama o sobě, ale také selhává v jiné, uznává, že má pocit partilhy, obyčejný, který spojuje lidské bytosti, ponořené do jejich pochybné existence a jejich problémů, které nakonec vždy mezmos. Takže suas janelas são jako tak janelas ze všech ostatních místností a nebo mistério také pronikají do všech bytostí, které jsou jako on ztraceny.
Ele, konečně, é um um "comum" předmět, stejně jako všichni ostatní, jak se nám podaří identifikovat sebe a jak oni Sdílíme stejné filozofické obavy.
Více soulu a možná budu navždy, nebo da mansard,
Ainda que už nela;
Serei semper o que não nasceu para isso;
Serei semper só o que tinha qualidades;
Mansarda quer dizer sótão, nesse stretch Álvaro de Campos fala da sua pocit trvalé dislokace, nepořádek, někdo, kdo nebývá v hlavní části domu a kdo není ve výšce dvou dalších.
Tento úsek je důležitý, protože selhání stavu mysli subjektu, dává jeho sebeobraz, dává jeho sebeúctu a o tom, jak bylo zhuštěno, aby bylo možné ukázat s takovou přesností, jako jsou jeho chyby charakteru a osobnost.
Ví, že se nikdy nic neděje, že se nic neděje, že nikdy nezíská to, co se stane a co opustí svět jako většina z nás: anonymní sem qualquer grande feito.
Co vím, co vím, co vím nebo co vím?
Být nebo co jsem si myslel? Ale myslel jsem tolik coisa!
Je jich tolik, že si myslím, že bude stejná věc, že jich tolik nemohu!
Diante da imensidão o možnostech, které poskytuje moderní život, nebo malý kluk ztracený manancial počet hypotéz. Tento úsek silnice dává pocit, že jsme na silnici, a pocit paralyzování tolika doprovody.
Navzdory našim listovým dnům si tyto verše navzájem dáváme do souvislosti, s pravdou, že tento pocit existujících více možností úzce souvisí s nebo historický čas žil Fernando Pessoa, kdy Portugalsko silně industrializovalo a život prošel řadou doprovodů, které dříve nebyly schopny ter.
Společnost byla transformována velmi depressa a Álvaro de Campos sentiu na pele - a registrrou - tyto změny sociais e pessoais.
Verše Sente-se jsou přítomny, tedy s pocitem bezmocnosti, emoční nestability, jako básník nebo estivesse omráčený dvěma cestami že jsem byl zastoupen. Sem roviny a sem um budoucnost possível, ele desbafa jako leitor a sua inaptidão na celý život.
(Jíst čokolády, maličká;
Jezte čokolády!
Olha, že už neexistuje žádná metafyzika, žádné světové čokolády senão.
Olha, že jako religiões all não ensinam více než konfeitaria.
Jíst, malá suja, jíst!
Čokolády můžete jíst stejně jako to, co jíte!
Ale myslel si, e, o hod nebo papír prata, že e z folha de estanho,
Deito tudo para o chão, jak jsem zbožňoval život.)
Několik otimistických okamžiků básně, kde nebo malý předmět načrtne trochu radosti, stane se to, když uvidíte, že její janela a menininha jí čokolády alheia aos existenční problémy vy dva dospělí.
Inocência da criança fascinuje e deixa nebo Álvaro de Campos ve státě inveja. Jednoduché štěstí, které se nachází v pouhé čokoládě garotinha numa, se zdá být nemožné dosáhnout.
Ó předmět, stále se snažíš pustit na procházku nebo štěstí, které se otevřelo malé, rychleji se obrať nebo uvidíš svůj původní stav smutku logo atd. Hod nebo prata papír, který potvrzuje, že to je.
Když chci hodit masku
Byl jsem přilepený na tváři
Když jsem viděl pneumatiky a viděl jsem sám sebe,
Já tinha envelhecido.
Pocit bezmocnosti a ještě víc, protože malý kluk neví, co chce, a také řádně neví, o co jde. Nessa passagem důležité z Tabacaria, Álvaro de Campos maska fala da presença de uma zvyšující pátrání da hledá identitu, časté poetické téma Fernanda Pessoa.
Důkazem toho je lidská nutnost chtít vypadat jako to, čím nejsme, abychom se společensky přizpůsobili a potěšili ostatní.
Strávili jste tolik času používáním jeho masky - nebo osobního zástupce, který se rozhodl reprezentovat kolektivní život - Álvaro de Campos čelí obtížné době, že ji stáhne. Když to dosáhne, barnacle jako nebo tempo projde a jak roste, když se zdá, že je to jiná věc.
Ó svět má hořet, rodí se dobývat
Abych to dobyl, mám stále pravdu.
Tenho sonhado mais que o que Napoleão fez.
Nebo mě Álvaro de Campos v některých úsecích Tabacaria uvádí jako možnost úniku z reality konkrétní a tvrdý - že dlouhou dobu básně představují fyzické prvky: jako Janely, jako kameny, jako ulice, jako domy.
O básník převrací okamžiky extrémní přehlednosti, fazendo menção do konkrétního vnějšího světa, s obrazy svých nevědomí, fantazií a snů. Existuje záměrná směs, ne báseň, proto se obléká skutečné prvky s reflexními vnitřními pasážemi (verše, kde vidíme filozofie, myšlenky, fantazie, sny).
Álvaro de Campos analyzuje hloubky svého bytí, emoce, které se pohybují, apatie, která v něm leží, a aponta o Sním jako odpočinkový prostorje dočasně poskytnut jakýsi úkryt.
Obálka nebo název básně
Tabák Jedná se o typ obchodního podniku (který tradičně prodává výrobky související s tabákem), který je také častým předmětem básně a také toho, co vidí Jane ve svém domě. Je to tabaria, která nalézá život, pomáhá při obvyklých návštěvách, opravách, dvou kupujících, dvou známých a majiteli.
Navzdory tomu, že jsme nezmínili žádné konkrétní datum - nem sequer nebo ano - znovu se spojujeme, vlasové verše, které mají přítomnost dvou moderních temp. Jako tabákové společnosti jsou také docela charakteristické podniky historického času.
Historický kontext
Napsáno 15. ledna 1928 a poprvé publikováno v červenci 1933 v časopise Presença (vydání 39), Tabacaria a dva nejdůležitější básnické exempláře modernismu v Portugalsku.
Nebo báseň, která čelí části třetí fáze poetické produkce heterônima Álvara de Camposa, čelí portrétu své doby a sleduje charakteristické sentimenty své generace jako fragmentace a efemeridáda.
Třetí fáze básník své poezie, která trvala v letech 1923 až 1930, zkoumala intimnější a pesimističtější přístup. Eduardo Lourenço, velký současný portugalský vědec díla Álvara de Camposa, zdůrazňuje, že Tabák Jste nejdůležitějšími dětmi heterônima, protože za druhé: „Všechno nebo Álvaro de Campos je koncentrováno“, ou seja, em Tabák Najdeme shrnutí, posezení, všech hlavních otázek vyvolaných heteronickými vlasy.
Álvaro de Campos testemunhou um Portugalsko, které ve svém životě prošlo hlubokými sociálními a ekonomickými transformacemi, a to prostřednictvím dvou veršů, na nervózní básně, které přenášejí nejistotu a pocit ztracení v období, kdy se společnost takovým způsobem mění Rychlý.
Nebo heterônimo Álvaro de Campos, vychovaný Fernandem Pessoou, se narodil 15. října 1890 v regionu Tavira (Algarve) a byl vyškolen ve strojním a námořním inženýrství. Byl testován a podporován při vytváření politického a společenského řádu, bylo nutné označit první světovou válku (1914) a ruskou revoluci (1919).
Escute nebo báseň Tabák na celek
Se você gosta da poesia de Fernando Pessoa označujeme také dva články ke čtení:
- Autopsychografie básní, Fernando Pessoa
- Fernando Pessoa: základní básně
- Báseň Presságio od Fernanda Pessoa
- Poem To be great sé inteiro, autor: Ricardo Reis (Fernando Pessoa)
