Druhy bezvědomí podle Carla Junga

Představa, že v naší mysli je něco v bezvědomí to zcela ovlivňuje to, jak myslíme, cítíme a jednáme, svedlo stovky tisíc lidí od doby, kdy Sigmund Freud vydal své první knihy o psychoanalýze. Jelikož je však současný Freudův dědic psychologie do značné míry založen na metafyzice, je tomu tak hodně předpokládal, jaká je struktura této nevědomé struktury psychiky člověk.

Jedním z nejznámějších vysvětlení v tomto ohledu je Carl Jung, jeden z prvních následovníků otce psychoanalýzy, který se však nakonec radikálně odchýlil od svých teorií učitel. Dále uvidíme, z čeho se skládali různé typy bezvědomí podle Carla Junga.

• Související článek: „Carl Gustav Jung: biografie a práce duchovního psychologa"

Represe, patologie, symboliky... Psychodynamika

Proud psychologie, který začal Sigmund Freud, založený na svých počátcích v psychoanalýze, je známý tím, že klade velký důraz na koncept zvaný „nevědomí“. Toto nevědomí odkazuje na ten aspekt lidské mysli, který se vzdaluje od žárovek vědomí a proto je pro nás těžké vzít v úvahu nebo se dokonce pokusit upravit nebo předvídat.

Tato nevědomá mysl, o níž se zmiňují Freudovi učedníci, však není jen tak nějak typ bezvědomí (například to nemá nic společného se způsobem, jakým aktuální a the neurovědy pochopit nevědomí), ale vychází z velmi odhodlaného způsobu porozumění psychice, hluboce zakořeněný v metafyzice a analýze symbolů při hledání skrytého významu.

Potomci psychoanalýzy tedy chápou tento koncept jako soubor entit, které bojují proti silám vědomé psychiky, aby se projevily a vyšly najevo. A symboly a symbolické znázornění myšlenek, vjemů a vzpomínek mají velkou roli: proto například důraz, který Freud začal klást na analýzu snů a výsledek volného sdružení.

• Mohlo by vás zajímat: "Teorie podvědomí Sigmunda Freuda (a nové teorie)"

Kromě individuálního jevu

Carl Jung odmítl mnoho Freudových myšlenek, ale v srdci použil koncepci mysli, která se v nejzákladnějším smyslu podobala koncepci tvůrce psychoanalýzy. Také věřil v potřebu hledat symboly a známky skrytých významů, i když s rozdílem; Pokud psychoanalytici pochopili, že bezvědomí se zásadně omezuje na jednotlivce, navrhl Jung opak: že bezvědomí je to v zásadě kolektivní fenomén, jako historie lidstva.

Jak jste se k tomuto závěru dostali? Studiem symbolů a náboženství. Jak se dozvíte o různých mýtech a způsobech porozumění světu různých kultur světa planetě si Jung uvědomil, že mnoho z těchto mýtických prvků má mnoho vlastností běžný: Symboly, témata a vývojové struktury mýtických příběhů.

Závěry, k nimž dospěl, však nezůstávaly v prostém uznání velmi podobných aspektů v různé kulturní prvky prakticky všech společností, bez ohledu na stupeň jejich izolace od zbytek. Carl Jung navíc hájil myšlenku, že tyto základní prvky, které lze nalézt ve všech mýtických příbězích světa se projevují ve snech pacientů se schizofrenií.

Odtud tento švýcarský výzkumník navrhl myšlenku, která podle něj umožňovala odpovědět na otázku, jak je možné, že tyto společné symbolické prvky se objevují u všech typů lidí bez ohledu na to, kde žijí a zda znají jiné kultury nebo ne. Byly dva typy bezvědomí: jeden jedinec a druhý kolektivní.

Carl Jung a typy bezvědomí, které navrhoval

Nejcharakterističtější myšlenkou práce Carla Junga ve srovnání s jinými odkazy na proud psychodynamiky je, že pro něj není psychika člověka pouze produktem jejich individuální osobní zkušenosti přispěly k jejich individuálním biologickým sklonům, ale v zásadě fungují z prvků, které jdou nad rámec individuální.

Tento důraz na kolektiv se nevztahuje na způsob, jakým ostatní ovlivňují chování člověka při interakci s ním; jde to mnohem dál. Ve skutečnosti má tento „transpersonální“ psychologický faktor více společného s dějinami lidstva, tedy s tím, co se stalo předtím, než se konkrétní jednotlivec narodil. Je to součást psychiky, která existovala předtím, než měla individuální psychika šanci vzniknout: proto pro Jungovy symboly, mýty a náboženství byly tak důležité pokud jde o porozumění mysli lidí: jsou to produkty evoluce lidstva jako celku.

Podle Junga jsou tedy typy nevědomí následující.

1. Osobní bezvědomí

Souvisí to se všemi potlačovanými a skrytými aspekty, které vznikly z interakce mezi člověkem a jeho prostředím (včetně lidí, s nimiž přichází do styku). Například pokud ho matka někoho během dětství velmi tvrdě potrestala, zanechá to stopu na jeho bezvědomí.

2. Kolektivní bezvědomí

Kolektivní nevědomí je druh nevědomí, na který Carl Jung klade největší důraz. Obsahuje historické a kolektivní prvky, které modulují způsob, jakým lidské bytosti myslí, cítí a jednají. Konkrétně to zahrnuje dědičné a sociálně konstruované psychologické struktury zvané archetypy.

• Související článek: „Archetypy podle Carla Gustava Junga"

kritici

Celá práce Carla Junga byla široce kritizována jak členy psychodynamického proudu, tak psychology a filozofy vědy, kteří se nepovažují za dědice Freuda. To zejména poukázat na to, jak nespolehlivé je důvěřovat vlastní interpretaci analyzovat chování lidí; koneckonců neexistuje objektivně platný způsob interpretace symbolů.

V každém případě typy nevědomí navržené Carlem Jungem měly velký vliv humanitní vědy a byly ztělesněny v mnoha formách umění, takže je to zajímavé znát je