Eugenika: co to je, typy a sociální důsledky

Od nepaměti se lidé snažili zlepšit to, co jim příroda dala, k lepšímu i k horšímu.

Eugenika je myšlenka, která brání, že lidstvo musí převzít kontrolu nad svým vlastním vývojem, výběr těch jedinců, u nichž se při reprodukci předpokládá kvalitativní zlepšení společnost.

V tomto článku se budeme zabývat eugenickými postuláty, vysvětlovat, co je eugenika, jak tomu bylo v průběhu minulého století a jeho sociálních důsledcích.

• Související článek: „8 nejčastějších typů rasismu"

Co je to eugenika?

Slovo eugenika je tvořeno řeckými kořeny eu, „dobrý, správný“ a genia „původ“. Aby, znamená „věda o dobrém narození“. V podstatě je to věda, která vznikla na počátku dvacátého století a která bránila, aby se lidé účastnili jejich vlastního vývoje. Myšlenka byla, že vlády prostřednictvím zákonů biologické dokonalosti zlepšují kvalitativní charakteristiky společnosti.

Stoupenci tohoto proudu chtěli ideální svět, utopickou společnost, v níž se díky výběr těch s nejlepšími vlastnostmi a při podpoře jejich reprodukce se nevyskytovaly žádné nemoci genetického původu, psychologické poruchy, postižení ani sociální problémy.

Druhy eugenických myšlenek

I když je tato myšlenka přitažlivá, je zdůrazněna, pravdou je, že lékaři, psychiatři a další zdravotníci společně s vědecká komunita na začátku minulého století provedla strašně nemorální praktiky, aby se dostala do tolik žádané společnosti perfektní.

Mnozí se domnívali, že není nutné podporovat pouze reprodukci těch, kteří to měli vlastnosti prospěšné pro lidstvo, jako je velká fyzická síla, skvělá inteligence a stav dobré zdraví. Těm, kteří jsou považováni za podřadné, je třeba zabránit v reprodukci.

Koncept podřadné osoby byl zjevně velmi subjektivní a není vědecký, ale morální. Do této kategorie byli zařazeni jak lidé se zdravotním postižením, psychickými poruchami a nemocemi, tak v některých případech zločinci, prostitutky nebo lidé jiné rasy než bělošské.

Na základě toho, co bylo dosud vysvětleno, tedy můžeme mluvit dva typy eugeniky:

• Pozitivní: ten, který podporuje nejsilnější jedince k reprodukci.
• Negativní: ten, který brání těm, kteří jsou považováni za méně vhodné, mít potomky.

Historie a sociální důsledky

Eugenecké myšlenky mají hluboké kořeny v Darwinově evoluční teorii. Přírodovědec byl na konci svého života zaujatý vírou, že ve společnosti, ve které žil, nebyly dodržovány zákony přirozeného výběru. Francis Galton, jeho bratranec, vzal jeho nápady a v roce 1903 vytvořil myšlenku eugeniky.

Díky obavám o vývoj lidstva byla eugenická doktrína velmi populární v Evropě a ve Spojených státech. Instituce tohoto typu podporovali skvělí filantropové, jako jsou Rockefeller a Carnegie. Z pohledu počátku dvacátého století povzbuzování silných k reprodukci a zabránění slabým v tom bylo to považováno za velký krok k dokonalé společnosti a dokonce se našli i takoví, kteří považovali za začátek procesu dosažení dlouho očekávaného stavu pohody.

Mnoho eugeniků tvrdilo, že pokud se lidé se zděděnými problémy přestanou množit, už by neexistovaly nové generace lidí, kterým by vznikly sociální výdaje. Méně výdajů na lidi, kteří neprospívali společnosti, znamenalo, že bylo možné přidělit tyto zdroje těm, kteří mohli pracovat nebo něco nabídnout světu.

Tyto myšlenky získaly větší společenské uznání a začaly se vytvářet asociace, které by zaručovaly aplikaci eugeniky z darwinovské perspektivy. Bála se degenerace lidstva.

• Mohlo by vás zajímat: "Rozdíly mezi DNA a RNA"

Šíření politických a represivních eugenických opatření

V roce 1905 byla v Berlíně založena první eugenická organizace: Společnost pro rasovou hygienu, kterou vede lékař Alfred Ploetz a psychiatr Ernst Rüdin. O dva roky později, ve Spojených státech, byly přijaty první zákony o sterilizaci. Těmito zákony bylo zamýšleno sterilizovat všechny ty lidi, kteří byli považováni za škodlivé pro společnost: zdravotně postižené, ztracené existence, zločinci ...

Jednou z velkých osobností americké eugeniky byl Harry Laughlin, který v roce 1914 vypočítal, že je to splatné sterilizovat asi 15 milionů občanů USA, zhruba 10% populace národa okamžik. Tvrdil, že by to ušetřilo velké sociální náklady.

O několik let později Adolf Hitler se při psaní své slavné knihy nechal inspirovat nápady souvisejícími s eugenikou Můj boj (Mi Lucha) a systematicky zaváděl eugeniku do praxe již v prvních letech nacistického Německa.

Nacismus nejprve sterilizoval ty jednotlivce, kteří byli považováni za podřadné, ale nakonec se to změnilo ve velkou genocidu, která zahrnoval holocaust, při kterém byli popraveni Židé, svědkové Jehovovi, Cikáni, nemocní, zdravotně postižení a mnoho dalších lidí „pro dobro rasy árie".

Navzdory skutečnosti, že jakmile druhá světová válka skončila v roce 1945, byl nacistický eugenický plán ukončen porážkou Německa, je překvapivé, že Zákony tohoto typu existovaly až do relativně nedávné doby v jiných západních zemích.

Severské země a několik států USA zachovaly sterilizační zákony pro ty, které považovali za duševně nemocné téměř na konci minulého století a dodnes lze nalézt stovky obětí těchto zákonů, které stále tvrdí Spravedlnost.

Eugenika dnes

Ve společnosti, ve které žijeme, bráníme někomu v reprodukci představuje porušení jejich práva na sexuální a reprodukční svobodu. To, že člověk trpí určitým stavem, není dostatečným důvodem k tomu, aby byl donuten ke sterilizaci a aby se zabránilo přenosu jeho zděděného problému na další generaci.

Lidstvo si však nadále přeje dosáhnout společnosti, ve které neexistují žádné takové nemoci a jiné poruchy mnohé z nich jsou omezující, vyžadují velké ekonomické náklady a předpokládají velké utrpení jak pro postiženou osobu, tak pro její životní prostředí. To zvýhodnilo výzkum výběru a manipulace s geny, zdokonalování genetického inženýrství.

Již několik let je možné zabránit dětem v tom, aby trpěly stejnými chorobami jako jejich rodiče, a my se stále více přibližujeme nechat zmizet některá onemocnění genetického původu, jako například některé druhy rakoviny, cukrovka nebo slepota mnoho.

Zdá se, že utopický svět představený ve filmu Gattaca od Andrewa Niccola, ve kterém už nejsou lidé s problémy dědičného původu a rodiče si mohou vybrat na vyžádání, jak budou jejich děti, není tak daleko, jak bychom mohli myslet si.

Bibliografické odkazy:

• Galton, F. (1904). Eugenika: její definice, rozsah a cíle. The American Journal of Sociology, 10 (1).
• Farrall, L.A. (1970), Počátky a růst anglického eugenického hnutí 1863-1925. (Disertační práce) Indiana University, Indiana, Spojené státy americké.