Kdo jsou mormoni? Počátky a víry tohoto náboženství

Lidově známí jako mormoni, kteří se oficiálně nazývají Církev Ježíše Krista Svatých posledních dnů, jsou variantou křesťanství, jejíž členové považují svůj soubor vír a rituálů za aktualizaci „původní“ myšlenky křesťanství.

Podstatnou zvláštností mormonů je představení jejich vzhledu. Na rozdíl od mytologie a mystiky obklopující renomované proroky tří velkých náboženství (judaismus, Křesťanství a islám), jeho zakladatel a také považován za mormonského proroka, byl obyčejný člověk, který žil během moderní doba: Joseph Smith Jr.

Stává se, že v každé nové větvi monoteistického náboženství se občas objeví kontroverze. V případě vzniku mormonů byl v té době jejich vznik z někoho z masa a krve velkou příčinou kontroverzí.

• Související článek: „Deset typů víry a to, jak mluví o tom, kdo jsme"

Kdo jsou mormoni? Počátky hnutí

Jednou ze zajímavostí mormonů je jejich nedávné stvoření v relativně nedávném prostředí. Krátce po Deklaraci nezávislosti Spojených států amerických, skromný chlapec farmářských rodičů usadil se ve městě Palmyra, New York začal mít zjevení, když byl ještě teenager, ve věku 14 let.

Podle jeho přímého svědectví byl Joseph Smith Jr. svědkem toho, jak Sám Ježíš Nazaretský ho oslovil, aby mu udělil privilegovaný titul „prorok na Zemi“, aby šířil poslední Boží poselství a obnova „primitivní církve Ježíše Krista“ s novým hranolem, oddělujícím se od křesťanských postulátů a oficiální katolické církve. Stává se, že se to všechno odehrává v době národní výstavby a identity Spojených států.

Tato doktrína zvyšuje svůj původ v „Prvním vidění“, které měl Joseph Smith v roce 1820. O několik let později, když se Joseph Smith Jr. modlil, měl další zjevení anděla Moroniho (syna proroka Morona), které mu dalo populární jméno, které dnes známe. Právě v té chvíli teologové řeší nejkontroverznější polemiku.

Svědectví zanechané mormonským prorokem je, že mu anděl dal konkrétní zeměpisná označení, aby sbíral nějaké talíře z čistého zlata ve kterém byla vyryta pravá přikázání Ježíše Krista. Smith neváhal poslechnout při hledání důkazů. Po několika neúspěšných pokusech o kopání půdy se těchto desek nakonec zmocnil a událost, které byl právě svědkem, na něj udělala dojem.

Mormonská kontroverze

Vezmeme-li v úvahu další aspekty mormonismu, k nimž se vyjádříme později, základní východisko kontroverze mezi tímto náboženstvím a zbytek variant křesťanství spočívá v objevu děl pohřbených v poli na okraji New Yorku. Bez důkazů nebo svědectví mimo samotného Smitha (jako je tomu u jiných náboženství), mormoni hájí myšlenku, že Desky byly, jak odhalil anděl Moroni, vedle několika „vidících“ kamenů, které by pomohly překládat rukopisy.

Pak se objeví matka všech podezření: Tyto texty byly srozumitelné, jazyk neznámý a podle samotného Josefa šlo o směs řečtiny s hebrejštinou. Řešení však bylo nalezeno v jakési masce s brýlemi, která mu umožnila přeložit nalezené spisy do angličtiny. Takto to vedlo k vydání Kniha Mormonova v roce 1830. Historici však dále narušují důvěryhodnost mormonského proroka a tvrdí, že sotva věděl, jak číst a psát. Jak tedy mohl přepsat původní texty?

K další frustraci obhájců Církve Ježíše Krista Svatých posledních dnů nebyl Smith schopen dokončit překlad celého obsahu Kniha, protože anděl, který ho označil za dědice jeho zprávy, vzal všechny prvky, které exhumoval, spolu se všemi doplňky komplementární. Stejně, Joseph dostal čas na rozpracování 15dílného díla s příslušnými kapitolami a verši, se stejnou strukturou jako kterákoli jiná náboženská kniha, ale s větším počtem svazků.

Hlavní rozdíly s ostatními odvětvími křesťanství

Mormoni mají některé velmi hluboké odlišující rysy od ostatních křesťanů, zvláště pokud jde o manželství. Mormoni v jádru umožňovali polygamii, stejně jako islám, ale s větším počtem manželů. Sám Joseph Smith dokončil celkem 40 manželství a měl asi padesát rodičů.

Předvídatelně byl předmětem nekonečných podezření ohledně skutečných účelů mormonského proroka, jehož kritici obvinili Podvodník a manipulátor se ženami s jediným cílem - mít sexuální vztahy prostřednictvím nového proroctví, které prozradil. Ve skutečnosti historici předpokládají, Mormoni museli tento nepříjemný prvek přehodnotit a dnes je povolena pouze monogamie.

Podobně má primitivní Hnutí evangelia v současnosti charakteristiku přijímání a přijímání homosexuálních a transsexuálních členů a dokonce nabídlo Výslovně podporuji zákony na ochranu LGBT komunity ve Spojených státech, zejména prostřednictvím Mitta Romneyho, který byl prvním mormonským kandidátem na prezidentský úřad v zemi v roce 2012.

Pronásledování, expanze a současný vliv tohoto náboženství

Mormoni byli od začátku svého založení oběťmi pronásledování. Joseph Smith byl obviněn ze zločinů veřejného nepořádku, sektářství a pobuřování. Prorok a jeho následovníci museli ve skutečnosti založit své vlastní město, aby se vyhnuli pronásledování.

Aby, pronásledování mělo za následek narození Nauvoo (La Hermosa, hebrejsky) v roce 1839, současný stav Illinois, USA. Tam se chtěl usadit a po mormonské válce v Missouri, odkud byli vyhnáni, zřídit své sídlo.

Po nesčetných útěcích, obviněních, lynčování a dlouhé historii politických i náboženských obvinění, Joseph Smith byl zavražděn v roce 1844 skupinou anti-mormonů ve vězení, kde byl držen. ve městě Carthage, Illinois. S určitým vnitřním napětím a rozdělením mormoni brzy ustanovili svého nového proroka, jehož učedníkem Smith, Brigham Young, přezdíval „americký Mojžíš“, když pomáhal šířit vyznání po celém světě. země.

Dnes se toto odvětví křesťanství po celém světě postupně rozrůstá. Má asi 10 milionů farníků, a podle některých studií a zpráv se pro rok 2080 počítá s růstem 120%. Její sídlo se nachází v Salt Lake City ve státě Utah, jehož zakladatelem byl Smithův nástupce.

Bibliografické odkazy:

• Marquardt, H.M. a Walters, W.P. (1994). Inventing Mormonism: Tradition and the Historical Record. Salt Lake City, Utah: Podpisové knihy.
• Russell, William D. (Zima 2005). Schizmatická skupina RLDS najde proroka Josephova semene. Dialogue: A Journal of Mormon Thought. 38(3).
• Shields, S.L. (2012). Návrh akademického názvu hnutí. Restaurátorské studie. 13: str. 47 - 60.