Aschův konformní experiment

Kolikrát jsme slyšeli, že někdo nemá žádnou osobnost, protože nakonec dělá přesně to samé jako jeho skupina přátel. Psychologie, spolehlivý nepřítel jednoduchých a líných vysvětlení, zkoumala v průběhu minulého století, jaký je vliv skupiny na jednotlivce.

Nejpopulárnějšími a nejvlivnějšími studiemi v tomto ohledu jsou pravděpodobně studie provedené v průběhu Vyšetřování Šalamouna Ascha.

Tento sociální psycholog studoval fenomén konformity, což je tendence jednotlivce modifikovat svou reakci na předmět a přiblížit jej tomu vyjádřeno většinou jednotlivců ve skupiněprostřednictvím experimentální situace. Myslíte si, že jste mohli odolat tlaku skupiny ve stejné situaci?

• Související článek: „Co je sociální psychologie?"

Pre-Asch pozadí

Asch není první, kdo vyšetřuje sociální konformitu ve skupině. Byli další, jako šerif, kteří to před dvaceti lety studovali pomocí nejednoznačných podnětů. V temné místnosti vytvořil skupiny po třech, s jediným bodem světla promítnutým na zeď. Zdá se, že se tento bod pohybuje v důsledku pohybů těla, ale bez referenčních bodů vytváří iluzi, že se bod pohybuje sám. Tito tři účastníci musí odhadnout, jak moc se bod pohybuje.

Dva z účastníků jsou umístěni, protože sami poskytují podobné odhady, zatímco třetí odhady odlišně. Výsledkem je, že posledně jmenovaný přibližuje své odhady k odhadům svých dalších dvou kolegů, protože stimul je nejednoznačný. Tváří v tvář nejistotě tedy jednotlivci má sklon používat většinový názor. V tomto smyslu Asch bere tuto studii jako výchozí bod a jde dále pomocí jednoznačného stimulu.

Dalším předchůdcem Aschových experimentů je teorie Leon Festinger. Podle Festingera musí být rozsudky založeny na jejich platnosti. Pokud jde o úsudky o fyzické realitě, stačí dát platnou odpověď a prozkoumat objekt. To znamená, že jednotlivec nepotřebuje znát odpověď ostatních, aby věděl, zda je jeho vlastní odpověď platná, ledaže by šlo o otázku sociálního úsudku.

• Mohlo by vás zajímat: "Stanfordský vězeňský experiment Philipa Zimbarda"

Aschovy experimenty

Asch, který si myslí, že fenomén shody se objevuje i tváří v tvář objektivním fyzickým podnětům, a to Šerif tyto podněty neřeší, protože jeho experimenty jsou nejednoznačné, navrhuje svůj vlastní výzkum v této linii.

První experiment

V původním experimentu se tvoří Asch skupina složená ze studenta a několika spolupracovníků výzkumného pracovníka vystupují jako předměty. Úkol spočívá v tom, že výzkumník předloží list, na kterém jsou vytištěny tři vodorovné pruhy různých velikostí, a každý subjekt musí nahlas říci, který z nich je nejvyšší. Spolupracovníci jsou připraveni správně odpovědět v prvních pokusech, ale na Jak se situace vyvíjí, začnou dělat chyby a naznačují lištu, která zjevně není nejvíce vysoký.

Subjekt, který neví, co se děje, začíná správnou odpovědí, přesně tak, jak si myslí, ale stejně že ostatní trvají na označení nesprávné lišty, jejich odpovědi začínají být stejné jako u zbytek. Lze tedy dojít k závěru, že fenomén shody lze pozorovat v situacích, kdy je objektivní podnět, o kterém je třeba rozhodnout.

Při rozhovorech se subjekty, které prošly experimentem, jim to vysvětlily, přestože s jistotou věděly, které byla správná odpověď, odpovídali očekáváním ostatních ze strachu, že budou nějakým způsobem zesměšňováni. způsob. Někteří dokonce potvrdili myslím, že odpovědi byly opravdu správné.

• Související článek: „Spirála ticha: co to je a jaké jsou její příčiny?"

Další experimenty

Asch nebyl s tímto výsledkem spokojen, provedl Asch podobné experimenty s drobnými úpravami, aby zjistil, jak je možné porušit shodu odpovědí. Ve stejném paradigmatu představil řadu variací, které ukázaly velmi zajímavé výsledky.

V jedné z podmínek zavedl do skupiny „spojence“. Kromě subjektu, který nic neví, je představen další subjekt nebo výzkumný pracovník, který musí správně dávat správné odpovědi nezávisle na ostatních. Je pozorováno, že když subjekt vidí, že není jediný, kdo myslí jinak než ostatní, dodržování předpisů dramaticky klesá. Nějakým způsobem přítomnost názoru jiné menšiny potvrzuje vlastní názor.

Když se však tento spojenec uprostřed experimentu stáhne, subjekt znovu utrpí účinky konformity. Ačkoli se mu v první polovině experimentu podařilo odolat společenskému tlaku, když ztratí svůj zdroj validace, znovu zaujme většinový názor jako průvodce.

Navíc poznamenal, že čím větší je počet lidí, kteří tvoří skupinu, tím silnější je shoda. V malých skupinách není menšinový názor pod tak velkým tlakem na změnu, jako když se přidají další tři nebo čtyři lidé. Odpor proti shodě podporují další faktory, jako je napsání odpovědi namísto vyslovení nahlas a vystavení kritice nebo výsměchu, ať už výslovné či nikoli.

Proč dochází k dodržování předpisů?

První vysvětlení měla za to, že sociální vliv byl vyvolán napodobováním chování ostatních, které bylo zase založeno na procesech sugesce a nákazy, které se vyskytují v kontextech skupina. Uvažuje se o tomto typu kontextu usnadnit šíření a šíření myšleneka napodobování umožňuje jednotlivci stát se společenským.

Z Aschových experimentů se však shoda vysvětluje asymetrií mezi cílem a zdrojem vlivu. Subjekt nebo cíl rozpoznává sílu zdroje (například většiny) a závisí na tom, zda informace získá v nejednoznačných situacích napravit a vědět, jaká jsou pravidla, která je třeba dodržovat, aby se zachoval pozitivní vztah ostatní.

Když mluvíme o subjektu, který se dívá na názor většiny, aby udržel reakci přizpůsobenou realitě, protože situace je nejednoznačná, mluvíme o informační závislosti. Na druhou stranu, když říkáme, že subjekt se dívá na názor většiny, aby věděl, jaké chování má následovat získat souhlas ostatních, mluvíme o normativní závislosti.

Tímto způsobem, zatímco v experimentech šerifa závislost informativní, protože podněty jsou nejednoznačné, v Aschových experimentech je vliv více normativní. I když subjekt zná správné informace s jistotou, získává informace od zbytku skupiny o tom, která odpověď je skupinou schválena, a jedná s tím soudržně.