Představa, že homosexualita je nepřirozená, je absurdní

V posledních měsících proběhly iniciativy ve prospěch legalizace manželství osob stejného pohlaví v Mexiku to způsobilo, že internet byl znovu zaplaven politickými proklamacemi, jejichž cílem bylo ovlivnit názor veřejnost.

Mnoho z nich je založeno na myšlence, že homosexualita je „nepřirozená“.

Je homosexualita nepřirozená?

Samozřejmě, říkat, že model chování je nepřirozený, je něco vážnějšího a profesionálnějšího, než říkat, že je to v rozporu se zákony nějaký bůh nebo jeho varianta s tím, že činy spojené s homosexualitou nemohou existovat, protože jsou pro někoho nepříjemné lidé.

Není divné slyšet mluvit lidi, kteří mávají chladným a nezaujatým tónem jako vlajka, pouze nás informují, že ať se nám to líbí nebo ne, homosexualita je prostě nepřirozenábez ohledu na naše osobní přesvědčení a názory. Není to nic osobního, jen to, že věci jsou takové; samotný výraz to vyjadřuje: je to příroda, která mluví ústy, ne ideologie!

Skrývá se ve vědě

To by nebylo vážné, nebýt skutečnosti, že označení „nepřirozené“ je ve skutečnosti koncepční výmysl, který tím, že nabízí dýha zjevné vědecké povahy, která údajně vychází z poznatků o evoluční teorii a oblasti zdraví duševní,

slouží pouze k zakrytí ideologických pozic, které je stále obtížnější bránit a že aby přežili, musí být rozpuštěni ve štítcích, jejichž jedinou hodnotou je, že jsou matoucí a mohou změnit svůj význam v závislosti na situaci.

Nebudu vysvětlovat proč ideologické pozice jsou ve skutečnosti neobhájitelné, protože jsou založeny buď na náboženském fundamentalismu, nebo na prosté obraně tradičních hodnot nad stejnými právy. Jednoduše Vysvětlím, proč myšlenka homosexuality jako něčeho nepřirozeného neplatí ani to nelze podpořit, aniž bychom překročili rámec vědecké analýzy a plně vstoupili do říší čisté ideologie.

Za tímto účelem popíšu jeden po druhém časté významy, které se pojmu nepřirozené obvykle dostávají, když hovoříme o homosexualitě. Začněme klasikou.

1. Co říká evoluční teorie?

Jedním ze způsobů, jak naznačit, že homosexualita je nepřirozený (a tedy špatný) je jednoduše spojte tento mlhavý koncept s přežitím našeho druhu. Bohužel neexistuje žádný přirozený zákon, který by stanovil, že všichni lidé se musí chovat jako by ochrana jeho genetického dědictví byla jeho nejdůležitějším cílem a závisel na nich pouze v a individuální. To má řadu důsledků.

První, druhům se nedaří nebo vyhynou v závislosti na tom, co jednotlivci dělají. Velmi jasný příklad toho lze nalézt u druhů hmyzu, které žijí v koloniích: někteří jedinci, ti, kteří patří do skupiny pracovníci, plnit role, které jsou užitečné pro přežití skupiny, mimo jiné proto, že jsou sterilní a nebojí se odchodu potomek. Co charakterizuje vývoj a výběr druhů je, že neexistují žádná pevná pravidla, která by omezovala nebo usnadňovala možnosti zajistit, aby určité genetické vlastnosti přešly na další generaci: záleží na skupinových jevech a kontextu prostředí, který se v každé z nich vyskytuje okamžik.

Existence X procenta homosexuálů v populaci může způsobit její růst nebo pokles v závislosti na tom, jak zapadají do sociální dynamiky. Evoluce vždy improvizuje a jde před předem stanovené myšlenky: to, co kdysi sloužilo k tomu, aby se v budoucnu drželo větví, lze použít k držení pera. To, co odlišuje výběr druhů od procesu vedeného vyšší inteligencí, je, že nemá ani účel, ani plán, jak toho dosáhnout, a nemůžeme považovat za samozřejmé, které prvky jsou evolučně výhodné a které nikoli.

Zadruhé, není důvod si myslet, že naše štěstí musí být spojeno s konáním děláme vše pro to, abychom předali své geny a zajistili, aby lidé kolem nás dělali totéž. Evolučně úspěšný druh nemusí být šťastným druhem: viz případ kohoutů a kuřat. Nemá ani smysl věřit, že naše hypotetické neštěstí kvůli špatnému evolučnímu úspěchu je nepřirozené..

Na závěr sémantický problém. Za předpokladu, že nás existence homosexuálů vedla k zmizení v jakémkoli možném kontextu, by žádný přirozený zákon nic neporušoval. Příroda se nestará dostatečně o to, zda vyhyneme nebo ne.

2. Homosexualita je nepřirozená, protože je proti manželství

Manželství je dokonalým příkladem sociální konstrukceNemá to nic společného s přírodními zákony. Na druhou stranu důkaz, že homosexualita se dokonale hodí pro manželství, je... no, homosexuální manželství existují. Jakýkoli pokus o propojení pojmu manželství s původem termínu znamená spadat do etymologický klama rozhodně nám to nic neříká o biologii člověka.

3. Je homosexualita nemoc

Špatnou věcí na obraně této myšlenky je, že nikdo není schopen vysvětlit, proč by měla být považována za nemoc. Neexistují žádné známky toho, že problémy homosexuálních lidí nejsou způsobeny diskriminací od ostatních, což znamená, že rozdíly mezi kvalitou života jiných skupin lidí a tím nemají identifikovatelné biologické příčiny v EU Jednotlivci. Na druhou stranu existence nemocí také není v rozporu s tím, co je známo o přírodě.

4. Pokud homosexualita není považována za nemoc, je to způsobeno politickým tlakem

Tyto druhy prohlášení odkazují na předchozí bod. Na druhou stranu je velmi podivné si uvědomit, že věda je zodpovědná za odhalení znalostí o čem přirozené a že ideologické pozice se věnují znečištění těchto znalostí jejich předpokládaným charakterem nepřirozený. Pokud někdo věří, že zpolitizované hnutí brání rozvoji vědy, argumentuje tím, místo aby se odvolával na takové rozptýlené koncepty.

5. Homosexuálové jsou ideologická menšina

Toto je další způsob, jak vytvořit podivnou kategorizaci, ve které je nepřirozené to, co je lidskou bytostí zvráceně manipulováno. V tomto případě je změněn způsob myšlení, který se odchyluje od „normálního“ způsobu koncipování věcí.

Tento postoj představuje způsob, jak obhájit intelektuálně línou myšlenku: chování, které se zdánlivě odchyluje od zdravého rozumu (ať už je jakékoli), lze označit za nepřirozené. Lze jej použít na vše od průlomových stylů oblékání přes nové zvyky ve volném čase až po nepochopená umělecká díla a další.

Dalším způsobem, jak se na to dívat, je zvážit, že to, co má daleko od statistické normality, je abnormalita a že abnormální je „odchylka“, která jde proti přirozenému řádu věcí. V každém případě se nikdy nebude argumentovat, proč by přirozený řád věcí měl odpovídat tomu, co se člověk brání. a v případě, že tak učiní, upadne buď do náboženského fundamentalismu, nebo do obrany zvyků, kterou nelze ospravedlnit racionálně.

Různé závěry

Koncept nepřirozeného, ​​zdaleka neumožňující diskusi o homosexualitě podloženou důkazy, je to prostě způsob, jak představit strašáka, který představuje vše, co je považováno za špatné a to může souviset s chováním, které člověk odmítá, bez ohledu na důvody. Jelikož se jedná o tak abstraktní štítek a že ho nikdo nechce definovat, jeho význam se může neustále měnit: někdy odkazuje na chování statisticky podivné, jiné nejasně souvisí s pravděpodobností přežití druhu, jiné souvisejí se stereotypy souvisejícími s vlevo a feminismus, atd.

To je proč žádná osoba, která se účastní konverzace nebo debaty o homosexualitě, by neměla přijímat používání termínu „nepřirozený“ jako dobré.; pokud se chcete něco naučit a skutečně poznat jiné úhly pohledu, aniž byste upadli do propagandy a politických sloganů vždy je nutné požádat o vysvětlení o významu slova a zkontrolovat, zda se nezmění s průběhem zápisu.