Juan Huarte de San Juan: biografie tohoto předchůdce psychologie

Juan Huarte de San Juan (1529-1588) byl jedním z lékařů a filozofů, kteří položili základy moderní psychologie ve Španělsku, problém, který významně zpochybnil náboženské kánony okamžik. Mimo jiné navrhl, aby bylo možné experimentálně analyzovat psychologické rozdíly mezi lidmi.

Uvidíme v tomto článku životopis Juana Huarte de San Juan, stejně jako některé z jeho hlavních příspěvků k rozvoji psychologie ve Španělsku.

• Související článek: „Dějiny psychologie: hlavní autoři a teorie

Juan Huarte de San Juan: biografie "patrona" španělské psychologie

Historické studie ukazují, že Juan Huarte Narodil se v baskickém městě San Juan de Pie de Puerto kolem roku 1529. Jeho rodina emigrovala do Andalusie, takže v roce 1540 byl Juan Huarte již v provincii Baeza.

Později studoval medicínu na severovýchodě Madridu v Alcalé a poté vykonával stejnou profesi v La Mancha. Později se vrátil do Baezy, kde vyšlo první vydání jeho velkého díla. Zkoumání rozumu pro vědy, v roce 1575.

Dopad byl takový, že se jeho práce rychle rozšířila po různých španělských provinciích. Z Bilbaa do Valencie a později do sousedních měst, protože byla přeložena do francouzštiny a italštiny. Do roku 1581 se dostalo do rukou království Portugalska, kde

byl zahrnut do knih zakázaných inkvizicí. Totéž se stalo o tři roky později ve španělských královstvích.

Juan Huarte de San Juan zemřel kolem roku 1558. O několik let později, v roce 1594, byla jeho práce znovu vydána s důležitými úpravami provedenými samotným Huarte, aby se zabránilo zákazu inkvizice. Ve Španělsku však bylo toto vydání vytištěno a distribuováno až do roku 1846, protože bylo opět zrušeno.

• Mohlo by vás zajímat: "Wilhelm Wundt: Biografie otce vědecké psychologie"

Zkoumání rozumu pro vědy

Juan Huarte de San Juan žil před více než stoletím, a proto bylo obtížné získat jeho kompletní životopis. Ve skutečnosti se o životě Huarte de San Juan ví málo; On je nejlépe známý pro jeho práci a pro její dopad na vývoj moderní vědy a psychologie.

Co navrhl Huarte de San Juan v této práci rozešel se s křesťanskou představou o nesmrtelné a nehmotné duši, která obývala tělo. V rámci organistické koncepce lidské bytosti Saint John bránil tento důvod, úsudek a porozumění (co je chápán jako duše), neměly duchovní povahu, ale měly fyziologický a biologický základ, který bylo možné studovat a manipulováno. A ze stejného důvodu nebyl řádně nesmrtelný, ale mohl onemocnět a zahynout.

Ale nenaznačovalo to jen to. Jeho práce také naznačovala, že porozumění bylo produkt konkrétního evolučního vývoje i vzděláváníBylo tedy zcela přirozené (ne mystické nebo náboženské) nacházet důležité rozdíly mezi vynalézavostí jednoho a druhého.

Sám Huarte zapsal svůj výzkum do „přírodní filozofie“ (která by se postupem času stala základem psychologie moderní) a umístil jej do důležitého kontrastu s metafyziky nebo „vulgárními filozofy“, jak je nazýval, s odkazem na filozofy středověký.

Intelekt a vztah mozku

Huarte de San Juan byl jedním z prvních, kdo tvrdil, že ano přímý vztah mezi porozuměním a mozkem. Na rozdíl od svých předchůdců tento filozof tvrdil, že k rozvoji a projevu intelektu je nezbytné, aby to tělo umožnilo.

Smyslová a tělesná zkušenost byla tím, co vedlo k porozumění, podobně to bylo to, co umožňuje rozlišení individuální způsob projevu, který by se později upevnil nejen v těle, ale v jediném orgánu (v mozek).

Jinými slovy, podle Huarteho si lidé díky těmto rozdílům v konkrétním fungování orgánů rozvíjejí různé formy intelektu. Některé orgány se tedy vyvíjely „více“ nebo „lépe“ než jiné, určit odpovídající intelektuální vývoj nebo fungování.

Rozdíly v vynalézavosti se navíc u Huarteho mohly projevit třemi konkrétními základy, které vysvětlil ve stejné práci:

• Na jedné straně příroda, s odkazem na fyziologické základy člověka a schopnosti každého z nich.
• Na druhou stranu umění, které odkazuje na rozdíly vynalézavosti a vědy podle jejich politických potřeb.
• A konečně, harmonie předchozích dvou, představovaná králem za to, že je v jeho pojmech nejvyšší stupnicí vtipu.

A konečně, v Juan Huarte de San Juan najdeme něco podobného rozdílu mezi plynulá a krystalizovaná inteligence to se odehrálo staletí po jeho smrti rozlišuje mezi mentální agilitou a výsledkem aplikace dříve získaných znalostí.

Stručně řečeno, pro Huarte de San Juan je intelekt nebo porozumění motorem těla a příroda je počátkem všeho. Jeho práce představovala jeden z prvních způsobů porozumění porozumění organické činnosti, který významně ovlivnil počátky moderní psychologie.

Bibliografické odkazy:

• Bellido Mainar, JR., Sanz Valer, P., Berrueta Maeztu, LM. (2012). Juan de Huarte de San Juan: předchůdce analýzy činnosti a profesní orientace. TOG (A Coruña) [online]. Citováno 18. října 2018. K dispozici v http://www.revistatog.com/num15/pdfs/historia1.pdf.
• Gondra, J.M. (1994). Juan Huarte de San Juan a rozdíly ve zpravodajství. Ročenka psychologie. University of Barcelona, ​​60: 13-34.
• Velarde, J. (1993). Huarte de San Juan, patron psychologie. Psicothema, 5 (2): 451-458.