11 nejlepších bajek o Ezopovi

Je více než pravděpodobné, že po celý život jsme v určitém okamžiku slyšeli nebo nám řekli bajku.

Takové příběhy jsou příběhové příběhy, v nichž obvykle hrají zvířata, bohové nebo neživé předměty ale že v příběhu mají vlastnosti lidské bytosti a které se vyznačují tím, že obsahují závěrečné učení nebo morálku.

Jedním z nejznámějších autorů tohoto typu vyprávění je Ezop, starogrécký otrok ze starověkého Řecka, kterému je připisována velká část nejpopulárnějších a nejběžnějších bajek v naší kultuře, které byly někdy interpretovány nebo pokryty jinými velikány fabulisté. Ezop má na svém kontě stovky příběhů, z nichž v tomto článku uvidíme několik: výběr bajek od Ezopa s vysvětlením.

• Související článek: „15 nejlepších povídek (naučit se čtením)"

Nejznámější Ezopovy bajky

Dále přezkoumáme několik Ezopových bajek, morálku a poučení, které z nich vycházejí. Mezi nimi uvidíme jedny z nejběžnějších i jiné méně známé, ale stejně relevantní.

Ačkoli Ezop má také několik bajek zaměřených na bohy, uvidíme pouze jednu jako příklad a většinou je budou provádět zvířata.

1. Zajíc a želva

"Jednoho dne hrdý a rychlý zajíc viděl, jak po cestě kráčí želva a přiblížila se k němu." Zajíc se začal vysmívat pomalému zvířeti a délce jeho nohou. Želva však odpověděla, že si je jistá, že navzdory velké rychlosti zajíce je schopná zvítězit v závodě.

Zajíc, jistý svým vítězstvím a vzhledem k tomu, že výzvu nelze ztratit, přijal. Oba požádali lišku, aby poukázala na cíl, který přijala, a také havrana, aby jednal jako soudce.

Když nastal den soutěže, na začátku závodu vyšel zajíc a želva současně. Želva postupovala bez zastavení, ale pomalu.

Zajíc byl velmi rychlý a protože viděl, že má oproti želvě velkou výhodu, rozhodl se čas od času zastavit a odpočívat. Při jedné příležitosti však zajíc usnul. Želva, kousek po kousku, pokračovala v postupu.

Když se zajíc probudil, zjistil, že se želva chystá přejet cílovou čáru. Přestože běžel, bylo příliš pozdě a želva nakonec závod vyhrála. “

Tato bajka nás učí, že tvrdá práce, vytrvalost, vytrvalost a úsilí nás dovedou k našim cílům, i když je to kousek po kousku, pokud se nevzdáme. Také nám umožňuje vidět, jak nás arogance, nedostatek vytrvalosti a nadměrné sebevědomí mohou vést k promarnění příležitostí a nedosažení našich cílů.

2. Mravenec a kobylka

"Bylo horké léto." Cikáda, chráněná před sluncem stínem stromu a užívající si okamžik bez jakéhokoli úmyslu jít do práce, zpívala a zpívala nepřetržitě. Zatímco viděl, jak jeho soused, dělnický mravenec, tvrdě pracoval, aby přinesl jídlo domů.

Cikáda se nabídla zpívat a odpočívat, což mravenci naznačilo, že by měla přestat být nečinná a začít sbírat jídlo. Cikáda jeho radu ignorovala.

O několik měsíců později dorazila chladná zima, která cikádu překvapila tím, že nemá co jíst a nemá kam jít. Zoufalý mravenec přišel k sousedovi a požádal o pomoc. Mravenec však odpověděl dotazem, co udělal během léta. Cikáda mu řekla, aby zpíval, na což mravenec odpověděl, že si teď zatancuje, protože když mohl, neudělal nic, aby se této situaci vyhnul, a zavřel dveře a nechal cikádu ven. “

Ačkoli to později přeformuloval La Fontaine, tato známá bajka je také považována nebo přisuzována Ezopovi. Morálka je jasná: musíme usilovat a tvrdě pracovat, abychom přežili a dosáhli důstojného života To nám umožňuje přežít, zatímco lenost a nedostatek akce mohou být drahé. Musíme být neustálí, vytrvalí a hledící do budoucnosti.

3. Vlk a jehně

"Kdysi byl vlk, který uviděl jehněčího na břehu řeky a chtěl ho sežrat, nabízející jednoduchou, ale věrohodnou záminku." Přestože byl proti proudu řeky, obvinil ho, že ho nenechal pít mícháním vody. Jehněčí odpovědělo, že vzhledem k tomu, že vlk je proti proudu a po proudu, není možné, aby tomu tak bylo.

Když vlk viděl neúspěch, obvinil beránka z toho, že v předchozím roce urazil své rodiče, a ten mu odpověděl, že před rokem se ještě nenarodil. Vlk pak řekl, že i když se beránek velmi dobře ospravedlnil, nenechal ho jít a nepřestal ho jíst. “

Tato bajka nás to tak často učí ti, kteří nám chtějí ublížit Nezastaví se bez ohledu na naše argumenty nebo na to, zda je to spravedlivé.

4. Holubice a mravenec

"Kdysi tu byl mravenec, který žíznivý šel do řeky k pití." Jakmile tam však byla, byla unesena proudem. Topila se, když holubice, která byla posazená na nedalekou větev stromu, pozorovala scénu a spěchala ji zachránit.

Poté, co ji vděčil do bezpečí, jí vděčný mravenec slíbil, že jednoho dne mu laskavost vrátí, pokud bude moci, i přes její maličkost.

Čas plynul a jednoho dne přišel do oblasti lovec. Když uviděl posazeného holuba, připravil si zbraň a připravil se ji ulovit.

Mravenec, který byl poblíž, však scénu viděl a spěchal, aby splnil svůj slib. Mravenec bodl lovce na patě, který v bolestech odhodil zbraň. Holub využil příležitosti a odletěl, čímž mu zachránil život. “

Tato bajka je ukázkou důležitost velkorysosti A jako všechny dobré skutky má na konci svou odměnu

5. Netopýr a lasice

"Netopýr spadl na zem a byl chycen lasičkou." Když se netopýr viděl blízko smrti, prosil o život. Lasička mu řekla, že se ho nemůže pustit, protože od narození byl nepřítelem ptáků. Netopýr odpověděl, že to není pták, ale myš, a tak unikl s velkou mazaností.

O nějaký čas později padl do rukou druhé lasice, kterou prosil, aby ji nehltal. Lasička ñe řekla, že nenávidí myši, takže ho nemohla nechat jít. Netopýr však odpověděl, že není myš, ale pták, a tak se mu podařilo znovu se osvobodit. ““

Tato malá Ezopova bájka má morální povahu musíme být schopni rychle a pružně se přizpůsobit situacímněco, co nám bezpochyby je to, co nám umožní prospívat a přežít.

6. Osel a liška najdou lva

"Osel a liška, když se spojili, aby se vzájemně chránili, se jednoho dne vydali na lov." Když našli lva, nechodili dlouho. Liška, která si byla jistá okamžitým nebezpečím, přistoupila ke lvu a slíbila, že osla zajme, pokud jí dá slovo, aby jí neubližoval.

Poté, když oslici potvrdil, že s ním nebude zacházeno špatně, vzal ji do hluboké jámy a řekl mu, aby se tam uchýlil. Lev, když viděl, že osel je již zajištěný, okamžitě popadl lišku a poté podle vůle na osla zaútočil “.

Tato bajka nás učí jako morální, že nikdy nesmíme zradit přátele ze strachu před nepřáteli, protože nakonec budete také zrazeni.

7. Jednooký laň

"Laň, které chybělo oko, se pásla u moře a obrátila své neporušené oko směrem k zemi." pozoroval příchod lovců a dával moři stranu, která postrádala oko, protože odtud jsem žádné neočekával nebezpečí.

Ukázalo se však, že tímto místem plachtili někteří lidé, a když uviděli jelena, sestřelili ho svými šipkami. A umírající srnka si řekla: - Chudák! Sledoval jsem zemi, o které jsem si myslel, že je plná nebezpečí, a moře, které jsem považoval za útočiště, bylo mnohem hrozivější “.

Tato bajka nás učí, že bychom nikdy neměli věci podceňovat nebo přeceňovat nebo je považovat za samozřejmost musíme analyzovat všechny možnosti a jeho pozitivní i negativní aspekty realistickým způsobem, aniž by byl ovlivněn subjektivitou.

8. Pes a jeho odraz v řece

"Pes se brodil řekou a nesl v čenichu kus masa." Viděl svůj vlastní odraz ve vodě řeky a věřil, že ten odraz byl ve skutečnosti jiný pes nesoucí větší kus masa než jeho vlastní. A protože se chtěl zmocnit kousku někoho jiného, ​​pustil se svého, aby kousek vytrhl ze svého počítače.

Výsledkem však bylo, že zůstal bez svého vlastního a bez někoho jiného: tenhle, protože neexistoval, byl to jen odraz a ten druhý, ten pravý, protože to vzal proud. “

Tato Ezopova bajka nás učí důležitosti netouží po tom, aby se soustředil na získávání nebo uzurpování majetku nebo úspěchů ostatníchprotože to nás může přimět ztratit to, čeho jsme sami dosáhli.

• Mohlo by vás zajímat: "Psychologie závisti: 5 klíčů k jejímu pochopení"

9. Liška a hrozny

"Liška byla velmi hladová, a když uviděla nějaké lahodné hrozny visící z vinné révy, chtěla je chytit ústy." Ale protože se k nim nedostal, odešel a řekl: -Ve skutečnosti se mi ani nelíbí, jsou velmi zelené ...

Tento malý příběh nám umožňuje vidět, jak často, když se vzdáme něčeho, co chceme, obviňujeme ho z toho, že něco řekl, nebo na ostatní. Morálka je přesně to neměli bychom vinu za to, že nedosahujeme toho, co chceme, ostatním.

10. Vlk v ovčím oděvu

"Jednoho dne si vlk pomyslel, že změní svůj vzhled, aby usnadnil lov potravy." Nastoupil do ovčí kůže a poté se sešel se stádem pást, takže pastýře uvedl v omyl. Za soumraku byl odvezen se zbytkem stáda k plotu a zůstal uvnitř se svou požadovanou kořistí.

V noci však přišel pastýř a hledal maso na další den. Vzal vlka v domnění, že je to jehně, a obětoval ho. “

Morálka, která je vyňata z této bajky, nám to říká podvádění ostatních nepřináší výhody, ale nakonec nám způsobí škodučím větší, tím větší je podvod.

11. Boreas a Helios

"Boreas a Helios se hádali, kdo je silnější, a rozhodl se, že vítězství získá ten, komu se podařilo svléknout chodce v této oblasti." Boreas foukal a foukal s velkou silou, aby to odstranil. Tváří v tvář silnému větru však muž s rostoucí silou popadl šaty a dokonce si kvůli chladu oblékl silnější oděv.

Unavený Boreas nechal odbočku na Heliose. To zpočátku svítilo mírně, a to takovým způsobem, že muži přestala být zima a začal sundávat tlustý oděv. Postupně Helios zvyšoval teplo, až se muž nakonec rozhodl svléknout se, aby se vykoupal. “

Toto je jedna z Ezopových bajek, které hrají bohové a lidé, a její morálka je v tom je jednodušší a užitečnější někoho o něčem přesvědčit (jako to udělal Helios tím, že umožňoval postupné zvyšování teploty), než aby se ho snažil dosáhnout silou (jak se snažil Boreas se svým větrem).

Bibliografické odkazy:

• Latinskoamerický institut pedagogické komunikace ILCE (s-f.) Klasická díla vždy. Bajky, Ezop (620-564 př. C.). [On-line]. K dispozici v: http://bibliotecadigital.ilce.edu.mx/Colecciones/CuentosMas/Esopo.pdf.
• Pinkney, J. (2004). Ezopovy bajky. Vicens Vives.