Adelfopoiesis: středověký svazek mezi lidmi stejného pohlaví

Dne 3. června 2005 došlo ve Španělsku k legalizaci manželství osob stejného pohlaví po úpravě občanského zákoníku prostřednictvím zákona 13/2005 z 1. července. Ačkoli v některých autonomních komunitách dříve existovaly zákony, které de facto umožňovaly unii, bylo by to od tohoto dne Homosexuální a lesbické páry mohly uzavřít legálně uznané manželství, což je v naší zemi historický milník.

Navzdory pronásledování, které homosexuální populace v průběhu dějin utrpěla, však nejde o první typ svazku mezi lidmi stejného pohlaví.

Od starověku byly známy různé typy svazků mezi dvěma muži nebo dvěma ženami (první z nich jsou nejběžnější), například v Číně nebo ve starém Římě. A dokonce i v dobách, kdy byla homosexualita špatně zvažována a více pronásledována, jako ve středověku, můžeme najít tyto typy vazeb. Jde o adelphopoiesis nebo adelfopoiesis. V tomto článku si povíme o tomto zvědavém rituálu.

• Související článek: „Polygamie: z čeho se tento typ manželství skládá?"

Adelfopoiesis

Adelfopoiesis označuje typ odboru uznávaného a praktikovaného církví, v němž

spojil se nábožensky i legálně se dvěma lidmi stejného pohlaví. Obecně to byli dva muži, i když existují i ​​případy žen, které praktikovaly tento typ spojení.

Tato unie zavázala obě strany, aby se o sebe navzájem staraly, sdílely zboží, pracovní místa a úkoly, a dokonce rodina (takovým způsobem, že ještě před smrtí jednoho zůstal druhý spojený s jeho rodinou partner). Stejně jako na běžné svatbě byla slíbena věrnost a věčné sjednocení až do smrti.. Adelfopoiesis tak umožnil sdílet zboží, žít společně, spojovat rodiny, zdědit zboží a dokonce i možnost být pohřben společně.

Technicky vzato, původním účelem adelfopoézy nebylo utěsnění svazku romantického typu, ale mělo se na něj odkazovat spíše jako druh adopce nebo legálního partnerství (ve skutečnosti je to latinsky známé jako fraternitas iurata nebo ordo ad fratres faciendum). To je případ velmi hlubokých přátelství, některých vztahů učitele a učně nebo spolubojovníků (spíše přátelská a ne romantická láska). Navíc, o existenci tělesné konzumace se neuvažovalo, něco, co potvrdilo manželství té doby.

Není však pochyb o tom, že pravdou je, že se mu v praxi podařilo umožnit legálnímu svazku páry stejného pohlaví, které se navzájem milovaly romantickým a erotickým způsobem.

• Mohlo by vás zajímat: "Sedm mýtů o romantické lásce"

Vyrobeno v průběhu času

Tento rituál byl udržován během středověku až prakticky do novověku, i když to nebylo často praktikováno. Ačkoli to nebylo příliš běžné a zdá se, že to bylo praktikováno spíše na východních územích, pravdou je, že to byl slavnostní rituál, uznány a potvrzeny církví a existují dokonce i svatí, kteří to praktikovali, přičemž příkladem toho jsou svatí Cosme a Damiene.

Přesný důvod, proč byl tento rituál zastaven, není znám, i když možné vysvětlení by mohlo lze připsat reakci v rozporu se sjednocením mezi lidmi, kteří cítili romantickou a sexuální přitažlivost k lidem z stejného pohlaví.

Rituál

Akt a oslava, o které se jednalo, byly podobné těm, které jsou součástí svatby. Manželé se setkali se svými rodinami v kostelea rituál probíhal následovně:

Obě smluvní strany stály před oltářem obráceným ke kříži, starší ze dvou stál nalevo. Poté kněz (i když v některých případech to nebylo nutné, je to nezbytné pouze pro informování komunity) Vyslovoval různé liturgie odkazující na toleranci, lásku a úctu, poté se před řečnickým pultem modlili, aby jejich svazek byl milující.

Poté obě strany zasnoubili se před oltářem a oba svázali opaskem (oba uvnitř). Sliby byly vysloveny, přijímání bylo přijímáno ze stejného poháru a obřad byl ukončen polibky mezi oběma stranami. Později byla událost oznámena ve společnosti.

Bratrský nebo romantický zájem?

Adelfopoiesis byl viděn jako předchůdce manželství osob stejného pohlaví, což je rituál uznaný církevním zřízením, vyvolal v tomto ohledu konfrontaci mezi různými pozicemi. Autoři jako Boswell ve skutečnosti obhajují, že homosexualita byla přijata církví v Evropě až do 13. století, přičemž tento rituál interpretují jako svůj příklad.

Jiné kritické hlasy jsou proti této úvaze a striktně se drží pocitu, že církevní instituce dal v té době tomuto typu svazku jako přísahu věrnosti a bratrství bez jakékoli romantické konotace nebo sexuální.

V každém případě, i když adelfopoiesis nebylo to vnímáno jako prvek, ve kterém došlo k erotické a romantické lásce, jeho vzhled naznačuje možnost uskutečnění spojení tohoto typu, což je něco, co může naznačují v tomto aspektu mentální otevřenost, která by se později ztratila průchodem století.

Bibliografické odkazy:

• Boswell, J. (1996). Sňatky podobnosti: Sňatky osob stejného pohlaví v premoderní Evropě. Barcelona: Muchnik Editores.
• Florenski, P. (1914). Sloupec a základ Pravdy. Ortodoxní Theodicy Esej ve dvanácti dopisech.