Teorie učení Jean Piaget

Jean piaget (1896 - 1980) byl proslulý psycholog, biolog a epistemolog švýcarského původu.

Vypracoval své teze o studiu psychologického vývoje v dětství a konstruktivistické teorii vývoje inteligence. Odtud vzniklo to, co známe jako Piagetova teorie učení.

Piagetova teorie učení

Jean Piaget je jedním z nejznámějších psychologů konstruktivistického přístupu, proudu, který čerpá přímo z teorií učení autorů, jako jsou Lev vygotsky nebo David ausubel.

Jaký je konstruktivistický přístup?

Konstruktivistický přístup je ve svém pedagogickém aspektu rozhodným způsobem porozumění a vysvětlení způsobů, kterými se učíme. Psychologové, kteří vycházejí z tohoto přístupu zdůraznit postavu žáka jako agenta, který je nakonec motorem jejich vlastního učení.

Rodiče, učitelé a členové komunity jsou podle těchto autorů pomocníky změn, ke kterým dochází v mysli žáka, ale nejsou hlavním dílem. Je to tak proto, že pro konstruktivisty lidé doslova neinterpretují to, co k nim přijde prostředí, a to buď prostřednictvím samotné přírody, nebo prostřednictvím vysvětlení učitelů a učitelé. Konstruktivistická teorie poznání nám říká o vnímání vlastních zkušeností, které vždy podléhá interpretačním rámcům „učně“.

To znamená: nejsme schopni objektivně analyzovat zkušenosti, které žijeme v každém okamžiku, protože je budeme vždy interpretovat ve světle našich předchozích znalostí. Učení není jednoduchá asimilace informačních balíčků, které k nám přicházejí zvenčí, ale spíše Vysvětluje to dynamika, ve které existuje shoda mezi novými informacemi a našimi starými strukturami nápady. Takto, to, co víme, se staví trvale.

Učení jako reorganizace

Proč se říká, že Piaget je konstruktivista? Obecně řečeno, protože tento autor chápe učení jako reorganizaci kognitivních struktur existující po celou dobu. To znamená: změny v našich znalostech, ty kvalitativní skoky, které nás vedou k internalizaci nových znalostí založených na našich zkušenostech, jsou vysvětleny rekombinace který působí na mentální schémata, která máme po ruce, jak ukazuje Piagetova teorie učení.

Stejně jako budova není postavena přeměnou cihly na větší tělo, ale je postavena na konstrukci (nebo, co je stejné, rozhodné umístění některých částí s ostatními), učení, chápané jako proces změn, který se buduje, nás nutí projít různými fázemi ne proto, že naše mysl mění svou povahu spontánně s odstupem času, ale proto, že se určitá mentální schémata liší v jejich vztazích, jsou organizovány odlišně jak rosteme a komunikujeme s prostředím. Jsou to vztahy vytvořené mezi našimi myšlenkami, a ne jejich obsahem, které transformují naši mysl; na oplátku vztahy mezi našimi myšlenkami mění jejich obsah.

Vezměme si příklad. Možná, že pro 11letého chlapce se představa rodiny rovná jeho mentální reprezentaci jeho otce a matky. Nastane však okamžik, kdy se její rodiče rozvedou a po chvíli zjistí, že žije s matkou a jinou osobou, kterou nezná. Skutečnost, že složky (otec a matka dítěte) změnily své vztahy, zpochybňuje abstraktnější myšlenku, kterou připisují (rodina).

Je možné, že tato reorganizace v průběhu času ovlivní obsah myšlenky „rodina“ a učiní z ní ještě abstraktnější pojem než dříve, ve kterém může mít nový partner matky místo. Díky zkušenosti (odloučení rodičů a začlenění nového člověka do každodenního života) viděného ve světle dostupných nápadů a kognitivních struktur (myšlenka, že rodina je biologickým rodičem v interakci s mnoha dalšími schématy „učeň“ viděl, jak jeho úroveň znalostí ve vztahu k osobním vztahům a představě rodiny dala kvalitativní skok.

Pojem „režim“

Koncept schématu je termín používaný Piagetem, když se odkazuje na typ kognitivní organizace existující mezi kategoriemi v daném okamžiku. Je to něco jako způsob, jakým jsou některé myšlenky uspořádány a spojeny s ostatními.

Jean Piaget tvrdí, že a systém je to konkrétní mentální struktura, kterou lze transportovat a systematizovat. Schéma může být generováno v mnoha různých stupních abstrakce. V raných fázích dětství je jedním z prvních systémů „trvalý objekt ', což umožňuje dítěti odkazovat na objekty, které v té době nejsou v jejich vnímavém rozsahu. O nějaký čas později dítě dosáhne ‚typy předmětů ', jehož prostřednictvím je schopen seskupovat různé objekty na základě různých „tříd“ a také chápat vztah, který tyto třídy mají s ostatními.

Piagetova myšlenka „schématu“ je docela podobná tradiční myšlence „koncepce“, až na to, že Swiss odkazuje na kognitivní struktury a mentální operace, nikoli na vnímání klasifikace.

Kromě chápání učení jako procesu neustálé organizace programů Piaget věří, že je výsledkem přizpůsobování. Podle Piagetovy teorie učení je učení proces, který má smysl pouze v situacích změny. Z tohoto důvodu učení částečně umí přizpůsobit se tomuto vývoji. Tento psycholog vysvětluje dynamiku adaptace prostřednictvím dvou procesů, které uvidíme níže: asimilace a ubytování.

Učení jako adaptace

Jednou ze základních myšlenek Piagetovy teorie učení je koncept lidská inteligence jako proces přírody biologický. Švýcar tvrdí, že člověk je živý organismus, který se prezentuje ve fyzickém prostředí již vybaveném a biologické a genetické dědictví ovlivňuje zpracování informací ze zahraničí. Biologické struktury určují, co jsme schopni vnímat nebo porozumět, ale zároveň jsou to, co umožňuje naše učení.

S výrazným přílivem nápadů spojených s darwinismusJean Piaget staví se svou Teorií učení model, který by byl silně kontroverzní. Popisuje tedy mysl lidských organismů jako výsledek dvou „stabilních funkcí“: organizace, jehož principy jsme již viděli, a přizpůsobování, což je proces přizpůsobení, kterým se znalosti jednotlivce a informace pocházející z prostředí navzájem přizpůsobují. V rámci adaptační dynamiky zase fungují dva procesy: asimilace a akomodace.

1. Asimilace

The asimilace odkazuje na způsob, jakým organismus čelí vnějšímu podnětu na základě jeho současných organizačních zákonů. Podle tohoto principu adaptace v učení jsou vnější podněty, nápady nebo předměty vždy asimilovány nějakým již existujícím mentálním schématem u jednotlivce.

Jinými slovy, asimilace způsobuje, že je zážitek vnímán ve světle dříve organizované „mentální struktury“. Například osoba s nízké sebevědomí Gratulace k jeho práci můžete připsat způsobu, jak s ním vyjádřit soucit.

2. Ubytování

The ubytovánínaopak jde o úpravu současné organizace v reakci na požadavky prostředí. Všude tam, kde existují nové podněty, které příliš kompromitují vnitřní soudržnost systému, existuje přizpůsobení. Je to proces na rozdíl od asimilace.

3. Vyvažování

Je to tak, že díky asimilaci a přizpůsobení jsme schopni kognitivně restrukturalizovat naše učení během každé fáze vývoje. Tyto dva invariantní mechanismy spolu interagují v procesu známém jako vyvažování. Rovnováhu lze chápat jako regulační proces, který řídí vztah mezi asimilací a akomodací.

Proces vyvážení

Ačkoli asimilace a akomodace jsou stabilní funkce, pokud k nim dochází v průběhu evolučního procesu člověka, vztah mezi nimi se liší. To znamená, že kognitivní evoluce a intelektuální udržuje úzké spojení s vývojem vztahu asimilace-ubytování.

Piaget popisuje proces vyvážení mezi asimilací a akomodací jako výsledek tří úrovní rostoucí složitosti:

1. Rovnováha je stanovena na základě schémat subjektu a podnětů prostředí.
2. Rovnováha je stanovena mezi vlastními schématy dané osoby.
3. Rovnováha se stává hierarchickou integrací různých schémat.

S konceptem vyvažování Do Piagetovské teorie učení je začleněna nová otázka: co se stane, když se změní časová rovnováha kterékoli z těchto tří úrovní? To znamená, že existuje rozpor mezi vlastními a vnějšími systémy nebo mezi vlastními systémy navzájem.

Jak Piaget zdůrazňuje v rámci své teorie učení, v tomto případě existuje kognitivní konflikt, a v tuto chvíli dojde k narušení předchozí kognitivní rovnováhy. Lidská bytost, která neustále usiluje o dosažení rovnováhy, se snaží najít odpovědi, pokládá další a další otázky a zkoumá sama, dokud nedosáhne bodu poznání, který jej obnoví.

Poznámka autora:

• Článek o vývojové fáze, které představuje Jean Piaget k doplnění tohoto článku Piagetova teorie učení.

Bibliografické odkazy:

• Bringuier, J. C. (1977). Konverzace s Piaget. Barcelona: Gedisa
• Vidal, F. (1994). Piaget před Piaget. Cambridge, MA: Harvard University Press.