6 základních charakteristik ruské literatury

Všichni milovníci knih znají autory jako Lev Tolstoi, Fédor Dostoevsky nebo Nikolai Gogol. Ruská literatura značně označila cestu písmen, a od jeho (znovuzrození) (v tom ruském zlatém věku, který byl XIX) jeho poezie, jeho romány a jeho povídky se staly univerzálními.

Čím to však dělá ruskou literaturu tak univerzální? A především, co je to ruská literatura, přesahující její geografický kontext?

Nejdůležitější vlastnosti ruské literatury

V tomto článku se pokusíme rozluštit 6 základních charakteristik ruské literatury, které ve větší či menší míře sdílejí všichni její autoři.

• Související článek: „100 doporučených knih, které byste si měli přečíst po celý život“

1. Ruská literatura jako sociální stížnost

Mnoho let před říjnovými revolucionáři přiložili prst na ránu a odsoudili utrpení a útlaky, ve kterých byla země ponořena, spisovatelé devatenáctého století již tuto realitu odráží v literatura.

Prvním spisovatelem, který učinil sociální výpověď (a také prvním velkým spisovatelem ruské vlasti s velkými písmeny), byl Alexander Puškin

. Puškin, uznaný svým lidem jako „otec ruské literatury“, odsoudil tyranii ve verši, lži a útlak, stejně jako pokrytectví a lehkomyslnost Peterburgské aristokracie a Moskvan.

Ve své nejdůležitější práci Eugene Onegin, nám nabízí satirický i tragický portrét ruského šlechtice, který žije oddaný rozptýlenému životu, aniž by brala v úvahu bolest těch, které mu táhne v cestě.

Nikolai Gogol, který je důstojným pokračovatelem Puškinovy ​​práce, se několik let etabloval na poli ruské literatury po zmizení jeho předchůdce, mimochodem mrtvého, kvůli absurdnímu duelu, v nejčistším stylu Romantický.

Stejně jako Puškin i Gogol naplňuje svůj realismus magickým a poetickým dechem, který lze dokonale vysledovat v jeho mistrovském díle, Mrtvé dušepro mnohé výchozí zbraň sociální kritiky ruské literatury.

Na Mrtvé dušeGogol provádí kousavou satiru venkovského Ruska, ve které se stále dají kupovat a prodávat statkové poddaní jako zvířata. Tento sarkastický aspekt zůstal od nynějška spojen s ruskou literaturou a bylo to vozidlo, jehož prostřednictvím autoři zpochybňovali svět kolem sebe.

Po Puškinovi a Gogolovi všichni, absolutně všichni ruští spisovatelé, dali své zrnko písku tak či onak do sociální výpovědi. Ať už to byl Dostojevskij s jeho Zločin a trest nebo jejich Podzemní příběhy; Maxim Gorky s Podsvětí (kde líčí život v útulku pro bezdomovce) nebo v poslední době Vassili Grossman s Všechno plyne, kde nám zanechává hrubé svědectví o životě a utrpení vězňů sibiřských pracovních táborů.

2. Hledejte pravdy života

Abychom plně porozuměli ruské literatuře, je nutné, abychom se připojili k jejich úvahám. Rusové neříkají jen příběh: ptají se sami sebe, kladou si i otázky. Každý ruský román je zásadní úkol: zaprvé o smyslu života jednotlivce; zadruhé, o roli tohoto jedince v univerzálním zařízení.

Šostakovski uvedl, že ruská literatura touží po božské a lidské spravedlnosti. A tak to je. V jistém smyslu můžeme celý jeho spisovatelský růženec považovat za jakési „mesiáše“ pravdy. A prostřednictvím svých pera postavy vyzvedávají tohoto svědka. Andréi Volkonsky, z kolosálního Válka a mír, se diví o smyslu života a důvodu smrti. Když si těžce zraněný lehne na bitevní pole a podívá se na oblohu, říká si, že si nepřeje zemřít.

Stejným způsobem Iván Ílich, také z Tolstonianů Smrt Ivana Iljiče„Leží na smrtelné posteli a vznáší ve strašlivém vnitřním monologu o smyslu své existence. A Oblomov, protagonista stejnojmenného románu Ivana Goncharova, tráví dny ležením v gauč v jeho domě, bez jakéhokoli zásadního účelu, dokud existence...

Opakovaně je nemožné porozumět ruské literatuře, aniž bychom pamatovali na tuto velmi slovanskou potřebu prohledávat tajemství života a smrti.. Z tohoto důvodu jsou ruská díla, zejména díla 19. století, památníky duše a lidského utrpení, v nichž se všichni můžeme cítit odrážet.

3. Satira

Hledání pravdy není překážkou pro Rusy, aby ve své literatuře nasadili veškeré své vtipné dělostřelectvo. Ve skutečnosti, jak jsme již viděli v první části, je běžné, že používají satiru a sarkasmus jako prostředek sociální výpovědi.

V jednom z největších děl, které ruská literatura dala (v tomto případě z doby sovětské), Pán a Margarita Michail Bulgakov, autor používá bohatě výsměch a humor ke zničení kritiky Stalinova SSSR. To mu samozřejmě vyneslo ostrakismus a zapomnění. Jeho román byl publikován až v desetiletí 60. let, v plném politickém otevření (a bohatě cenzurován); tedy více než 20 let po jeho smrti.

V argumentu Pán a Margarita má odstíny fantastického příběhu. Ďábel, vydávající se za profesora Volanda, přijíždí do Moskvy a snaží se všechno překroutit a odhalit ta nejdrsnější tajemství komunistické strany a jejích obyvatel. V jeho mesiášské práci se nám dokonce líbí Ďábel, protože je navíc příjemný a atraktivní.

Bulgakovův styl, svěží a moderní, způsobil mezi Rusy let skutečnou senzaci šedesátá léta, zvyklá na obsazení a monotónní sovětskou literaturu let diktatury Stalinské.

4. Epos

Všechny ruské povídky, jakkoli krátké, jsou naplněni epickým pocitem, který z nich dělá obrovské, kosmické, nadčasové. A to proto, že, jak jsme již viděli, jejich pohledy přesahují sociální a geografický kontext a stávají se univerzálními.

Není třeba číst Válka a mír postavit se tváří v tvář eposu ruské literatury. Nejedná se o kontext války nebo revoluce (jako v případě Dr. Zhivago Boris Pasternak), díky kterému je ruská literatura srovnatelná s Homérovou Iliadou.

Je to ta nesmazatelná známka lidského světonázoru, univerzálního utrpení. Ruská literatura nemluví o Rusech, přestože je omezena na Moskvu, Petrohrad, pohoří Ural nebo sibiřské stepi. Ruská literatura hovoří o celém lidstvu.

• Možná vás zajímá„5 rozdílů mezi mýtem a legendou“

5. Pesimismus

Je to stín, který vždy visí nad ruskými texty. Nemůže si pomoci, ale letmo zahlédl ubohé ztvárnění Dostojevského, Gorkého nebo Grossmana. V nekonečných vnitřních monologech postav vždy existuje aura lítosti, melancholie, který nás hýbe a otřásá nás dovnitř

Ruský pesimismus však zdaleka není pesimismus Émile Zoly. Přírodovědecký spisovatel vykresluje utrpení své rodné Francie, ale jeho vize je drsná, nahá. Místo toho ruský spisovatel (Tolstoj, Dostojevskij) překračuje tuto mizernou realitu a povýší ji na poezii.

Rusové vidí život takový, jaký jsou (jsou experty na utrpení kvůli své vlastní historii), ale vždy v nich touha po kráse je, světla, transcendence. A právě tato touha po transcendenci nás přivádí k šesté a poslední charakteristice.

6. Duchovno

Tento bod jsem nechal až na konec právě proto, že se domnívám, že je nejdůležitější, pokud jde o ponoření do ruských dopisů.

Celá ruská literatura je ponořena do duchovna. Absolutně vše. Právě proto, že hledají lidské a božské (a tedy univerzální) pravdy, příběhy a jejich postavy staví most k transcendentnu.

Jedním z největších příkladů toho je postava Raskolnikova, protagonisty kolosu Zločin a trest. Raskolnikov je mladý student, který žije v chudinské čtvrti v Petrohradu a zavraždí starého lichváře, který je jeho sousedem.

Trestný čin je v zásadě spáchán za účelem krádeže šperků a peněz. Postupně však vyplují na povrch shnilé zbytky, které se ukrývají v Raskolnikovově duši, a to ukazuje čin je spíše výsledkem poruchy „duše“, hlubokého zklamání ze života a jeho smyslu.

Román je opravdovou písní o odpuštění a vykoupení. Nejprve jsme svědky pádu protagonisty a postupně jsme svědky jeho pomalého výstupu (a s mnoho vzestupů a pádů) k jeho odčinění, rukou Sonyy, mladé prostitutky, která hraje roli anděla osvobozující.

Něco podobného najdeme v jednom z posledních děl Leva Tolstého, Vzkříšení, kde samotný název je celkem výmluvný a expresivní. V tomto románu Nekhliudov, aristokrat, který v mládí svádí a opouští dívku svého hacienda, se vydává na vlastní cestu odpuštění a po letech ji brání před zločinem, který nebyl úkol...

Vstup do světa ruské literatury je zároveň těžkým a fascinujícím počinem. Cesta, která je někdy trochu kamenitá (jako cesta Raskolnikov nebo Nekhliúdov), ale která s příslušnými pokyny pro čtení se může stát úžasnou poutí do hlubin naší duše.

Bibliografické odkazy:

• Tolstoi, L. (2010). Válka a mír. Barcelona: Austral.
• Gogol, N. (2013). Mrtvé duše. Barcelona: Austral.
• Bulgakov, M. (2018). Učitel a Margarita. Barcelona: Debolsillo.
• Nabokov, V. (2016) Kurz ruské literatury. Barcelona: Editorial B.
• Pikouch, N. (2011). Pět esejů o současné ruské literatuře. Mexico D.F.: Century of man.