10 nejlepších egyptských legend a jejich vysvětlení

Egypt. Spolu s Řekem a Římanem je to pravděpodobně civilizace starověkého světa proslulost, kterou vlastní, a vyvolala větší fascinaci na územích obklopujících moře Středomoří.

Země faraonů a mumií, Egypťané si užívají nejrůznějších mýtů a legend o velkých starověku a že předstírají, že vysvětlují vizi světa kdysi mocné říše na břehu Nilu. Proto v celém tomto článku prozkoumáme výstřednost uvedeného města v celém textu krátký výběr egyptských legend.

• Související článek: „Top 10 čínských legend (a co znamenají)"

Tucet egyptských legend

Níže vám nabízíme sérii deseti krásných příběhů z egyptské civilizace, které dovolte nám stručně vizualizovat symboliky, hodnoty a způsoby přístupu k realitě uvedených lidí a kultura.

1. Mýtus o stvoření

Stejně jako ostatní kultury má i Egypťan svou vlastní verzi stvoření vesmíru a světa, ve kterém žijeme. Ve skutečnosti existují tři známé verze v závislosti na městě, které jej vytvořilo, a na božstvech, která uctívalo. Jedním z nich je Iunu, později známý jako Heliopolis, který je známý tím, že je městem, kde vznikl a převládal kult boha Ra jako prvotního božstva.

Legenda říká, že zpočátku existoval jen obrovský a nekonečný oceán jménem Nun, který zůstal nehybný a naprosto spal. Neexistovalo ani nebe, ani země, ani rostliny, ani zvířata, ani člověk. Pouze jeptiška, která obsahovala všechny možné prvky. Ale jednoho dne, svět si uvědomil sebe a svou situaci a dal si jméno Ra. Byl by to první bůh, který byl zpočátku sám uprostřed oceánu. Postupně však začal tvořit: jeho dech se obrátil k bohu Shu, vzduch a jeho sliny k bohu vlhkosti Tefnutovi.

Poté vytvořil ostrov nebo zemi, na které by mohl odpočívat, kterou nazýval Egypt, a když se narodil z vody, rozhodl se vytvořit Nil, aby ji nakrmil. Ra vytvořila s živly velkého oceánu různé živé bytosti.

Shu a Tefnut, v jiném bodě jeptišky, měli syny, božstvo Geb ze Země a Nut z nebe. Oba synové měli vztahy a jejich otec Shu, žárlivý, se rozhodl oddělit je tím, že držel prvního pod nohama a druhého na hlavě. Ze spojení obou bohů se zrodí hvězdy a zbytek božstev.

Jakmile bylo jeho stvoření dokončeno, poslal Bůh Ra jedno ze svých očí, aby hledal svého potomka, ale toto oko se najde, až mu bůh vyroste nový. V zoufalství oko začalo plakat a vytvářelo slzy pro první lidi. Bůh Ra, který viděl její bolest, si ji umístil na čelo: Slunce bylo stvořeno.

• Mohlo by vás zajímat: "25 egyptských bohů (biografie, osobnost a odkaz)"

2. Legenda o Sinuhé

Další z legend o egyptském lidu se nachází v legendě o Sinuhé, ve které nám bylo řečeno o strachu z soudu a podezření a o touze vrátit se domů.

Legenda říká, že faraóna Amenemheta zavraždili spiknutí jeho služebníci, jeho prvorozeného syna a nejpravděpodobnějšího nástupce chyběl, protože byl v armádě, když došlo k jeho smrti. Po faraonově smrti byli vysláni poslové, aby ho hledali.

Jedním z důvěryhodných faraonových mužů byl Sinuhé, který neznal spiknutí, které ukončilo život svého pána, dokud neuslyšel, jak jeden z poslů pověděl příčiny smrti jednomu ze synů Amenemhat. Vyděšený a věřil, že navzdory tomu, že s ním nemá nic společného, ​​bude obviněn z toho, že je spolupachatelem, rozhodl se uprchnout a opustit zemi.

Sinuhé opustil zemi a vstoupil do pouště, kde strávil dny ztrátou energie až do omdlení. Když se probudil, ocitl se obklopen beduíny, kteří se o něj starali. Jejich král, Amunenshi, se po vysvětlení jejich situace nabídl, že u nich zůstane. Král mu nabídl ruku své dcery, s níž se Sinuhé oženil a měl děti, a také půdu. Dosáhl velkého bohatství a slávy, dosáhl také hodnosti generála a dokonce hrál v konfliktu s jedním z nejlepších válečníků v oblasti, který ho vyzval a dokázal ho porazit díky jeho velkému mazaný.

Jak však stárl, Sinuhé toužil po Egyptě stále častěji a často se modlil, aby se tam mohl vrátit a zemřít. Sesostris I., nejstarší syn zavražděného faraóna, nyní vládl ve své zemi původu, po několika letech tvrdých bojů se svými bratry o získání a udržení moci. Nový faraon byl informován o situaci starého otcova otce a poslal ho, aby zavolal na jeho přítomnost, což naznačuje, že se může vrátit a že ví o své nevině.

Šťastný a poté, co rozdělil své zboží mezi své potomky, se Sinuhe vrátil do Egypta, aby ho přijal faraón, který udělal svého poradce a dal mu dům vhodný pro prince, stejně jako hrobku mezi členy rodiny nemovitý. Sinuhé strávil zbytek svého života ve svých službách, byl schopen splnit své přání zemřít v rodné zemi a s velkou ctí.

3. Legenda o Isis a sedmi štírech

Ocenění, pohostinnost, soucit a respekt jsou prvky, které také byly přítomný v egyptské kultuře a mytologii, jak vidíme v legendě o Isis a sedmi štíři.

Legenda říká, že bůh Seth hluboce záviděl svému bratrovi Osirisovi, který byl ženatý s bohyní Isis a měl s ní syna Horuse. Seth se ho zmocnila nenávist a pobouření a pokusil se ho oddělita zajali a uvěznili Isis a Horus, aby ublížili svému bratrovi.

Při pohledu na situaci se bůh moudrosti Thot rozhodl pomoci jim a poslal na pomoc sedm štírů jménem Tefen, Befen, Mestat, Matet, Petet, Mestefef a Tetet, aby je chránili. Isis a Horus unikli, následovaní jejich ochránci, a podnikli dlouhý let, dokud nedorazili do města Per-sui. Tam našli Usert, ženu dobrého postavení a velkého bohatství, ke které ji požádali o pomoc a útočiště. Usert však, když viděl přítomnost sedmi štírů a bál se jejich útoku, zavřel dveře bohyni a jejímu synovi.

Isis a Horus vyčerpaní pokračovali v cestě, až nakonec našli chudou ženu, která navzdory přítomnosti štírů přijala božstva a hledala jejich pomoc a pohostinnost. S jejich chráněncem v bezpečí se štíři rozhodli pomstít Usertovi za to, že popřel Isis jejich pomoc. Během noci se sedm připojilo ke svým jedům na Tefenově ocasu. Vešel do domu ženy a bodl jejího syna, což způsobilo, že z jedu vážně onemocněl. Kromě toho to způsobilo požár

Usert hledal pomoc, v zoufalství nad stavem svého malého. Jeho prosby se dostaly k Isis, která, když viděla, že se chlapec nezavinil a litoval situace Usert, mu pomohla. S pomocí jeho mocné magie se obloha otevřela a padl déšť, který uhasil plameny, a později nařídil jedu opustit tělo nezletilého. Usertův syn se uzdravil a vzpamatoval. Žena, zahanbená a hluboce vděčná, dala svůj majetek bohyni a chudé ženě, které jí pomohly.

4. Ztracená armáda Kambýsse II

Některé z egyptských legend odkazují na zmizení nepřátelských armád, které se odvážily zaútočit na země říše. Jeden z nich nám konkrétně vypráví o ztracené armádě Kambýsse II., Která skutečně existovala a která také v skutečný život skončil mizením (zmizení, které zůstává záhadou, i když se spekuluje o různých Příčiny).

Legenda praví, že perský král Kambýses II zamýšlel dobýt Egypt. Věštec regionu Siwa však předpovídal, že pokud se král pokusí dobýt uvedené území, bude ztracen, něco, co přimělo Peršana, aby se rozhodl pochodujte po ní bílou pouští, abyste dobyli a zničili věštce a napadli oázu Siwa. Král Kambýses vyslal na tento úkol celkem padesát tisíc mužů.

Nicméně, armáda nikdy nedosáhla svého cíle, mizela po celou dobu jejího průchodu pouští. Jedna verze této legendy nám říká, že pouštní djinni z nich udělali podivné skalní útvary lze vidět v Bílé poušti, zatímco jiné zdroje naznačují, že to způsobila velká písečná bouře zmizení.

5. Faraon Dyoser a stoupající Nil

Nil byl vždy hlavním zdrojem vody a života na území Egyptské říše a poskytoval většinu čerstvé vody pro tento region. Proto by jakákoli změna způsobující nedostatek vody představovala velké nebezpečí a na druhé straně byly povodně řeky přijaty jako požehnání. Proto existuje následující legenda.

Legenda praví, že obyvatelé Egypta upadli do velké hanby a utrpěli těžké strádání, protože Nil nevlastnil dostatek vody k zavlažování polí, což mělo za následek postupný výskyt hladu a zoufalství. Faraon Dyoser, hluboce znepokojen, poradil se svým poradcem s velkým Imhotepem ohledně možného řešení vyřešit problém s vodou a požádal ho, aby mu pomohl najít řešení.

Poradce a kouzelník poté šli do chrámu boha moudrosti Thota a zkoumali svaté knihy a poté šel znovu k faraónovi. Naznačil, že zdroj řeky se nacházel mezi dvěma jeskyněmi na Elephantinově ostrově., ve kterém se také objevilo světlo, které dalo vzniknout živým bytostem světa. Obě jeskyně střežil bůh Jnum, který nohama držel odtok vody z Nilu, stvořil všechny bytosti a nechal růst pšenici a minerály.

Faraon šel na ostrov a modlil se a prosil boha, aniž by dostal odpověď, až nakonec usnul. Během jeho snu se mu zjevil bůh a zeptal se ho, proč byl postižen. Faraon naznačil svůj strach ze svého lidu a nedostatek vody a jídla, což bůh naznačil, že se hněvá kvůli nedostatečné výstavbě a opravám chrámů i přes četné dary a materiály, které on pokud. Poté, co jsem to řekl bůh Jnum se rozhodl otevřít dveře do vod řeky, který spal v podobě hada pod sandály. Faraon slíbil, že mu na stejném ostrově postaví chrám. Nakonec bůh hada vysvobodil a s ním došlo k velké povodni řeky.

Po probuzení mohl faraon pozorovat, že vody řeky výrazně zvýšily její příčinu, kromě toho u nohou spočívalo tablet s modlitbou k bohu Jnumovi, který by později byl vyryt do chrámu, který, jak slíbil, postaví později.

6. Raovo tajné jméno

Jednou z důležitých charakteristik egyptské kultury byla velká relevance, která byla dána jménu, které Podle přesvědčení řečených lidí, to dalo velkou moc nad osobou a umožňuje nám pochopit vnitřek řekl být. Ve skutečnosti při narození dostala osoba až tři jména, pouze jedno z nich bylo sdíleno na veřejné úrovni. Jedna z legend je zaměřena právě na řeč o tajném jménu jednoho z hlavních egyptských bohů: Ra.

Legenda praví, že při jedné příležitosti, kdy starý bůh Ra začal ztrácet moc a schopnosti, ostatní bohové začali toužit po jeho moci. Bůh měl několik jmen, ale bylo jedno, které nikdo neznal a ze kterého čerpal většinu své moci. Bohyně Isis chtěla znát toto jméno, protože chtěla trůn a dary Ra pro svého budoucího syna Horuse.

Ve své moudrosti vymyslela bohyně plán, jak poznat toto jméno, tajné a pravé jméno božstva. Začal sbírat slinné výpotky Ra a jejich smícháním se zemí dala bohyni vzniknout první z kobry, aby ji později spustila na cestu svého otce.

Kobra kousla a otrávila Ra, načež se Isis nabídla, že ho vyléčí. výměnou za to, že mu řekla, jaké je její pravé a tajné jméno (skryté i před samotnými bohy). Bůh přijal pod podmínkou, že Isis přísahá, že to nezjistí nikomu kromě Horovi, s čím souhlasil a po kterém způsobil, že jed vyšel z boha a že se vzpamatoval. Ra sdílel své skutečné jméno s ní a jejím synem, čímž jim dal velkou moc a budoucí egyptský trůn.

7. Sedm Hathores

Přijímá jméno Hathor, jedno z nejznámějších božstev egyptského panteonu, které je považováno za božstvo lásky a radosti, hudby a tance. A jedna z egyptských legend, kterou budeme komentovat, má co do činění s jeho sedmi dcerami, které hádají a varují před osudem novorozenců a tím hvězda v příběhu, ve kterém můžeme pozorovat víru Egypťanů v sílu předem stanoveného osudu, který nelze změnit navzdory vlastní činy.

Legenda říká, že kdysi existoval faraón a jeho partner, kteří bez úspěchu dlouho čekali na početí dítěte. Po mnoha letech modlení a zkoušení se božstva rozhodli dát jim dítě. Kdy se narodil sedm hateřů spěchalo informovat své rodiče o budoucnosti, která čeká na dítě. Předpovídali však, že dítě během mládí zemře v rukou strašného zvířete: psa, krokodýla nebo hada.

Aby se pokusili vyhnout zmíněnému konci, faraon postavil vzdálený palác, v němž svého syna podporoval po celý jeho růst, něco, co jako malý vyrostl, viděl jako něco podobného vězení. Princ požádal svého otce, aby mu udělil přání mít psa, kterému se i přes určitou nechuť nakonec vzdal a myslel si, že nemůže představovat velké nebezpečí.

Ale i když se pes a princ připojili a udržovali si blízký citový vztah, mladý muž potřeboval odejít do světa a nakonec se zvířetem uprchl z paláce. Šli do neznámého města, kde se princ setkal s princeznou Naharin. Tuto princeznu zamkl také její vlastní otec, který by ji pustil ven, jen kdyby se jí podařilo někomu skočit. Princ uspěl a nakonec se mu podařilo vzít si uvedenou princeznu a říct jí předpověď bohyň.

Od té doby se princezna věnovala péči a ochraně prince svého osudu. Jednoho dne se mu podařilo zabít hada, který měl v úmyslu ho zabít, poté jej dostal pes jako potravu. Ale krátce nato se pes začal měnit a agresivně útočit na svého majitele. Mladý muž se vrhl do vod řeky, aby se zachránil.

Byl jsem v tom kdy mezi vodami se objevil velký krokodýl, ale naštěstí pro prince byl starý a vyčerpaný a souhlasil, že ho nezhltne, pokud mu pomůže překonat vody. Poté mladík vyšel na povrch, byl znovu napaden psem a musel ho zabít, aby se bránil. Princ, který viděl psa mrtvého a obýval hada a krokodýla, se považoval za bezpečného. Zatímco však oslavoval, had vyšel z mrtvoly psa a kousl ho a podle předpovědi ho zabil svým jedem.

8. Smrt Osirise

Pravděpodobně jedním z nejznámějších mýtů starověkého Egypta je vražda Osirise, jeho vzkříšení a narození Hóra, které k nám kromě konfliktu mezi řádem a... hovoří o rodinných problémech a bratrovraždě jako o nástroji k dosažení moci chaos.

Mýtus nám říká, že Osiris byl původně guvernérem egyptského území, který je nejstarším synem Nut a Geba. Jeho bratr Seth měl podle některých verzí velkou nenávist a zášť, protože měl vztahy se svým partnerem Nephthysem, a rozhodl se vzít si život. Jednoho dne na večírku přinesl Seth rakev, do které osoba, která by se do ní vešla, zůstala, pouze Osiris byl tím, kdo se vešel dovnitř. Po vstupu do sarkofágu ho Seth zamkl a uvrhl do řeky, kde zemřel.

Osirisova žena Isis se vydala získat tělo, na což Seth odpověděl tak, že jej rozřezal a oddělil jeho různé části. Seth před smrtí svého bratra převzal moc. Isis se pomocí dalších božstev podařilo shromáždit všechny nebo téměř všechny části těla jejího manžela a po mumifikaci jej později přivedla zpět k životu. Poté spárovala se svým manželem svazek, který by způsobil zrození Horuse. Návrat k životu Osirise by přinesl změnu: změnil by se z boha života na božstvo spojené s věčným životem a ochranou a vedením mrtvých v posmrtném životě.

Podobně jeho syn Horus a jeho bratr Seth budou také roky bojovat o trůn, a to s více konflikty, ve kterých jsou oba zraněni a jsou vítězem těchto Horů, kteří by získali jeho dědictví Táto.

9. Legenda o původu egyptského kalendáře

Egyptská civilizace již měla kalendář, který sestával z celkem 365 dnů, což je protagonista dalšího z velkých egyptských mýtů a legend, kterými se v tomto článku zabýváme.

Legenda říká, že na začátku roky sestávaly pouze z 360 dnů. Ve stádiu stvoření, když vládl Ra, předpokládalo se, že jeho vnučka Nut má vztahy s Gebem, něco, co by podle proroctví vedlo k synovi, který by mu vzal moc. Mladá žena už byla těhotná, a proto Ra vyhrála kletbu Nut, a to takovým způsobem, že nemohla mít děti žádný den v roce. Božstvo bylo zoufalé, ale na pomoc mu přišel bůh Thot, který pro něj vymyslel způsob, jak to udělat.

Thot šel k měsíčnímu bohu Jonsuovi, s nímž pokračoval ve sázení na čas a měsíční svit. Thot vyhrával několikrát, takže se mu během hry podařilo získat dostatek času na vytvoření pěti dnů. V těchto dnech, které nebyly součástí roku, mohla Nut využít k porodu svých dětí. A tak bohyně mohla porodit Osirise, Setha, Isis a Nephthis, z nichž by Osiris dosáhl pozice svého otce.

10. Příběh výmluvného rolníka

Existují také některé legendy nebo příběhy, které k nám mluví z pohledu nikoli božstev a faraonů, ale obyčejných lidí a rolnictva. Jedním z nich je příběh výmluvného rolníka, příběh, který vznikly v dobách počátku Střední říše.

Legenda říká, že kdysi žil chudý, poctivý a pracovitý rolník, který žil se svou rodinou v solné oáze. Uvedená rolnice potřebovala často cestovat, aby prodala různé výrobky, a na jedné ze svých cest na trh ji poručík z této oblasti varoval, že by neměla procházet jeho majetkem. Zatímco oba muži diskutují o zvířatech, která přepravovala zboží, jedí jídlo z poručíkovy země, který to používá jako záminku k tomu, aby choval zvířata a prodával je Nesou.

Tváří v tvář tomu se rolník vydal do města Heliopolis, kde v té době seděl zástupce faraóna Rensiho. Rolník tam vysvětlil, co se stalo, a energicky a s velkou výmluvností protestoval proti korupci, kterou ukázal poručík. Způsob, jak se vyjádřil, upoutal pozornost Rensi a faraóna a případ nadměrně prodloužil za účelem získání maximálních možných informací od muže, stejně jako před úrokem způsobeným jeho oratoř.

Nakonec bylo rozhodnuto vykonat spravedlnost, což způsobilo, že mu byl jeho majetek vrácen, a také to, že poručík bude jeho otrokem a jeho věci se také stanou majetkem zemědělec.

Bibliografické odkazy:

• Albalat, D. (2006). Egyptská civilizace. Mýty a legendy. Jornades de Foment de la Investigació. Jaume I. University
• Armor, R.A. (2004). Bohové a mýty starověkého Egypta. Redakční aliance. Madrid, Španělsko.