Selektiv hukommelse: husker vi kun det, der betyder noget?

Vi kalder sager om selektiv hukommelse til de situationer, hvor nogen ser ud til at have en enestående evne til at huske information, der styrker deres synspunkt. se, men er betydeligt glemsom med andre oplysninger relateret til den første, men det er ubehageligt.

Vi taler om denne selektive hukommelse sarkastisk og antyder, at det er det et tegn på argumenterende svaghed eller et illusorisk syn på visse spørgsmål. Som om det var noget usædvanligt, uanset den normative måde at tænke på.

Sandheden er dog, at selektiv hukommelse på ingen måde er en simpel ressource, som nogle folk plejer at holde fast ved tro og ideologier, der kan bringes i fare med sikkerhed lethed. Det menneskelig hukommelsegenerelt har det en tendens til at arbejde på samme måde hos alle mennesker og ikke kun i forhold til specifikke og kontroversielle emner, men også med hensyn til private overbevisninger og minder selvbiografisk.

Kort sagt, sunde mennesker med god evne til at diskutere uden konstant at holde fast ved dogmer er også emner, der tænker og husker gennem filteret af en selektiv hukommelse.

Selektiv hukommelse og identitet

Hukommelse er grundlaget for vores identitet. Når alt kommer til alt er vi en blanding af vores genetik og de erfaringer, vi har levet, og sidstnævnte kan kun efterlade et aftryk på os gennem hukommelsen.

Dette betyder dog, at vores identitet er en komprimeret version af alle de begivenheder, som vi har deltog direkte eller indirekte, som om hver eneste dag, vi har boet, blev arkiveret et eller andet sted af menneskelig hjerne i ækvivalente beløb og godt proportioneret med hinanden. At tro på dette ville være at antage, at vores hukommelse er reproduktiv, en slags nøjagtig registrering af, hvad vi har opfattet og tænkt. Og det er ikke: vi husker kun, hvad der er meningsfuldt på en eller anden måde.

Dette er selektiv hukommelse. Ved at gøre indholdet af vores egne minder knyttet til de værdier, behov og motivationer, der definerer vores måde at opfatte ting på, hvilket får nogle minder til at føre filteret ind i langtidshukommelsen og andre ikke gør.

Oprettelse af meningsfulde minder

Siden undersøgelser af psykolog Gordon Bower vise forbindelsen mellem vores følelsesmæssige tilstande og den måde, vi husker og husker alle former for information på, Tanken om, at vores hukommelse fungerer skævt, selv i sunde hjerner, har fået meget popularitet inden for psykologi.

I dag bliver ideen om, at hukommelse som standard er selektiv, velbegrundet. For eksempel er der nogle undersøgelser det viser det bevidst, vi er i stand til at bruge strategier til at glemme minder, der ikke passer os, mens de forskningslinjer, der beskæftiger sig med spørgsmålet om kognitiv dissonans viser, at vi har en vis tilbøjelighed til grundlæggende at huske ting, der ikke er i tvivl overbevisninger, der er vigtige for os, og som derfor kan relateres til en mening Jo da.

Processen vil gå sådan: vi finder information, der ikke passer med vores overbevisning, og som derfor producerer os ubehag, fordi det sætter spørgsmålstegn ved ideer, der er vigtige for os og til forsvaret, som vi har brugt tid på og indsats.

Det faktum, at disse oplysninger har haft indflydelse på os, behøver imidlertid ikke at gøre det bedre husket, fordi det er relevant. Faktisk kan dets betydning som noget, der forårsager os ubehag, være en grund, der i sig selv er værd at manipulere og fordreje denne hukommelse, indtil den ikke kan genkendes og ender med at forsvinde som sådan.

Selektiv hukommelsesforstyrrelse

At hukommelsens normale funktion er selektiv er meget relevant, da det er yderligere bevis for, at vores nervesystem er gjort mere til at overleve end at kende miljøet hvor vi lever trofast og relativt objektivt.

Derudover giver forskningen omkring selektiv hukommelse os mulighed for at lede efter strategier til at udnytte dette fænomen ved at udforske teknikker at gøre traumatiske og ubehagelige minder generelt ikke til en begrænsende faktor i livskvaliteten mennesker.

Vær klar over, at der ikke er nogen enkelt og korrekt måde at huske din egen livsbane på, men snarere vi har muligheden for at vælge mellem lige så partiske synspunkter på, hvem vi er, og hvad vi har gjort, kan tjene til at fjerne bias om traumebehandlingsterapier og tilskynde os til at lede efter måder adaptiv til at gøre vores hukommelse til en faktor, der bidrager med trivsel til vores livsstil i stedet for at give os problemer.

En mere realistisk opfattelse

Selektiv hukommelse er bevis for, at hverken vores identitet eller hvad vi tror, ​​vi ved om verdenen de er objektive sandheder, som vi har adgang til, simpelthen fordi der er gået meget tid eksisterende. På samme måde som vores opmærksomhed er fokuseret på nogle ting i nutiden og udelader andre, sker der noget meget lignende med hukommelsen.

Da verden altid er overfyldt med en mængde information, som vi aldrig kan behandle fuldt ud skal vi vælge, hvad vi skal passe på, og det er noget, vi gør bevidst eller ubevidst. Undtagelsen er ikke det, vi ikke er klar over og at vi ikke ved godt, men hvad vi gør har en relativt komplet viden om. Som standard er vi ikke opmærksomme på, hvad der skete, hvad der sker, eller hvad der vil ske.

Dette er dels positivt og dels negativt, som vi allerede har set. Det er positivt, fordi det giver os mulighed for at udelade oplysninger, der ikke er relevante, men det er negativt, fordi eksistensen af ​​bias introduceres. At have dette klart giver os mulighed for ikke at have urealistiske forventninger til vores evne til at kende os selv og alt omkring os.

Bibliografiske referencer:

• Ardila, R. (2004). Psykologi i fremtiden. Madrid: Pyramide.
• Gross, Richard (2010). Psykologi: Videnskab om sind og adfærd. London: Hachette UK.
• Papalia, D. og Wendkos, S. (1992). Psykologi. Mexico: McGraw-Hill, s. 9.
• Triglia, Adrián; Regader, Bertrand; García-Allen, Jonathan (2016). Psykologisk set. Paidos.