De 45 bedste sætninger fra Paulo Freire

Paulo Freire (1921 - 1997) var en indflydelsesrig pædagog, pædagog og aktivist for de dårligst stilledes rettigheder. Født i Recife, Brasilien, betragtes han som en af ​​de vigtigste teoretikere inden for uddannelsesområdet i det tyvende århundrede.

Paulo Freire måtte håndtere fattigdom fra fødslen. Denne personlige bagage hjalp ham med at bygge det, der skulle blive hans voksenliv. teori om uddannelse. Han studerede jura, psykologi og filosofi ved University of Recife. Han arbejdede med fattige samfund, som han introducerede læse- og skrivefærdigheder med en metode skabt af ham selv, som betragtes som en variant af befrielsesteologi, da det at kunne læse og skrive var væsentlige krav for at kunne have stemmeret i det Brasilien. epoke.

• Relateret artikel: "100 berømte sætninger og citater om uddannelse"

Berømte citater og sætninger af Paulo Freire

Hans arv som pædagog går ud over uddannelsens grænser. Paulo Freire var en global tænker, engageret i sit folk og som tog aktiv del i udelukkede minoriteters læsefærdigheder.

I dagens artikel vi kommer til at kende de bedste sætninger fra Paulo Freire.

1. Det vigtige er imidlertid, at arbejderklassen fortsætter med at lære i praksis af deres kamp for at fastlægge grænserne for deres indrømmelser, det vil sige, at de lærer de herskende klasser de grænser, inden for hvilke de kan bevæge sig.

Uddannelse bør fremme, at sociale rettigheder og arbejdstagerrettigheder respekteres.

2. Lærerens gestus var mere værd end karakteren ti, som han gav til mit forfatterskab. Lærerens gestus gav mig en stadig åbenlyst mistroisk tillid til, at det var muligt at arbejde og producere. At det var muligt at stole på mig, men at det ville være lige så forkert at stole ud over grænser, som det var i det forkerte øjeblik ikke at stole på.

Om vigtigheden af positiv forstærkning.

3. Uddannelse er en kærlighedshandling, derfor en handling af mod.

Smuk sætning af Paulo Freire om undervisning.

4. At acceptere og respektere forskellen er en af ​​de dyder, uden hvilke man ikke kan lytte.

Empati skal kort sagt styre vores kommunikation.

5. De undertryktes Pædagogik ophører med at være de undertrykte og bliver mænds pædagogik i processen med permanent frigørelse.

På hans pædagogiske forslag.

6. Deres ideal (om de undertrykte) er i virkeligheden at være mænd, men for dem er det at være mænd, i den modsætning, som de altid har været i, og hvis overvindelse ikke står klart for dem, det samme som at være undertrykkere. Dette er jeres vidnesbyrd om menneskeheden.

Berømt citat til at reflektere over dominansforhold.

7. Min vision om læsefærdighed går ud over ba, be, bi, bo, bu. Fordi det indebærer en kritisk forståelse af den sociale, politiske og økonomiske virkelighed, som læseren befinder sig i.

Dybden af ​​hans filosofi afspejles i denne refleksion.

8. Ingen har friheden til at være fri, men fordi de ikke er frie, kæmper de for at få deres frihed.

Paradoks at tage højde for. Fri er den, der kæmper for at være.

9. De undertrykte skal være sig selvs eksempel i kampen for deres forløsning.

Meget i tråd med forrige sætning.

10. I "bankvæsenets" vision om uddannelse er "viden", viden, en donation fra dem, der dømmer sig selv kloge, til dem, der dømmer uvidende.

Om kommodificering i visse pædagogiske praksisser.

11. Uddannelse, som en praksis med dominans, som vi har kritiseret, fastholder elevernes naivitet hvad den har til hensigt, inden for dens ideologiske rammer, er at indoktrinere dem i betydningen deres tilpasning til verden af undertrykkelse.

Uddannelse uden forløsning er simpel indoktrinering.

12. Uddannelse som en praksis for frihed, i modsætning til den, der er en praksis for dominans, indebærer fornægtelse af frihed. det abstrakte menneske, isoleret, løst, løsrevet fra verden, såvel som fornægtelsen af ​​verden som en virkelighed fraværende fra mænd.

Gregariousness er en del af forbrugskulturen påtvunget af kapitalismen.

13. Uddannelse bliver konstant lavet om i praksis. For at være, skal det være at være.

Et væsentligt træk ved undervisningspraksis.

14. Sand uddannelse er praksis, refleksion og handling af mennesket på verden for at transformere den.

Årsagerne til den pædagogiske begivenhed.

15. Sekterisme skaber intet, fordi den ikke elsker.

Dogmatiske mennesker ved ikke, hvordan de skal bidrage med gyldige ideer eller debat, ifølge Freire.

16. Jo mere kritisk en menneskelig gruppe er, jo mere demokratisk og permeabel er den.

Refleksion mod demokratisk centralisme.

17. Vores tilstedeværelse i verden, som indebærer valg og beslutning, er ikke en neutral tilstedeværelse.

Alt, hvad vi gør, er gennemsyret af en bestemt politisk vision.

18. Børn skal sikres retten til at lære at bestemme, hvilket kun sker ved at bestemme.

Børn skal respekteres, og dermed børns beslutninger, uanset deres økonomiske ressourcer.

19. Uddannelse er altid en slags teori om viden omsat i praksis, det er det naturligvis politik, har at gøre med renhed, aldrig puritanisme, og er i sig selv en oplevelse af skønhed.

Mesterlig filosofisk sætning af Paulo Freire.

20. Eksistens er liv, der vides at være sådan, at det erkendes som endeligt, ufærdigt; der bevæger sig i tid-rum underkastet intervention af det eksisterende.

21. Som tilstedeværelse i historien og i verden kæmper jeg forhåbentlig for drømme, for utopi, for håb, med henblik på en kritisk pædagogik. Og min kamp er ikke forgæves.

En etisk kamp gennem praksis.

22. Uddannelse er frihed.

Måske den mest huskede sætning fra den brasilianske pædagog.

23. Kun den magt, der opstår fra de undertryktes svaghed, vil være stærk nok til at befri alle.

Om de undertrykte massers magt.

24. Frihed opnås gennem erobring, ikke som en gave. Det skal udføres konsekvent og ansvarligt.

Ingen borgerlig erobring blev foretaget af respekt for undertrykkerne.

25. Jaspers sagde: "Det er jeg i den grad, som andre også er." Mennesket er ikke en ø, det er kommunikation. Så der er et tæt forhold mellem fællesskab og søgen.

Filosofisk refleksion over vores personlighed baseret på interpersonelle relationer.

26. At se på fortiden bør kun være et middel til at forstå mere klart, hvad og hvem vi er, for at kunne bygge fremtiden mere intelligent.

Udtryk om tid.

27. Sproget er aldrig neutralt.

Det har altid ideologiske og politiske overtoner, ifølge Freire.

28. Folkets tillid til lederne afspejler ledernes tillid til folket.

Om gode politikere.

29. Det er ikke den uelskede, der indleder utilfredsheden, men den, der ikke kan elske, fordi han kun elsker sig selv.

Narcissisme fører til ulykke.

30. Mænd dannes ikke i stilhed, de dannes i ord, i arbejde, i handling, i refleksion.

Om de kontekstuelle variabler for hver enkelts læring.

31. Fortællingen, hvis emne er læreren, leder eleverne mod den mekaniske memorering af indholdet, der fortælles... fortællingen gør dem til beholdere, som læreren skal fylde.

En kritik af udenadsundervisningssystemet.

32. Der er ingen dialog, hvis der ikke er ydmyghed, og heller ikke hvis der ikke er en stærk og urokkelig tro på mennesker.

Et udsnit af hans filantropi.

33. Der er intet liv uden korrektion, uden berigtigelse.

At vide, hvordan man tilgiver og tilgiver sig selv er helt afgørende.

34. Ingen ignorerer alt. Ingen ved alt. Vi ved alle noget. Vi er alle uvidende om noget. Derfor lærer vi altid.

Vi er alle dygtige og gode i nogle facetter af livet.

35. At læse verden går forud for at læse ordet.

Kend og reflekter derefter.

36. Jo mere vi er i stand til at blive børn igen, at forblive barnlige, jo mere kan vi forstå, hvorfor vi elsker verden og er åbne for forståelse, for forståelse; når vi dræber vores indre barn, er vi ikke mere.

Barndommens vitalitet er uerstattelig.

37. Kun ved at afskaffe situationen med undertrykkelse er det muligt at genoprette den kærlighed, som denne situation umuliggjorde. Hvis jeg ikke lever af verden, hvis jeg ikke elsker livet, hvis jeg ikke kan lide mennesker, kan jeg ikke gå i dialog.

Sætning, der skal gælde for vores dag til dag.

38. At uddanne er at præge alt, hvad vi gør til enhver tid, med mening.

Intet har pædagogisk værdi, hvis det ikke forklarer eller formidler en følelse.

39. Jeg kiggede på en landmand og spurgte ham, hvor mange børn har du? Tre – svarede han. Ville du ofre to af dine børn ved at udsætte dem for lidelser, så det tredje kunne studere? Nej - han svarede... er det så virkelig Gud, der gør disse ting?... Nej. Det er ikke Gud, der gør dem. Det er mønsteret.

En lille historie, der burde få os til at reflektere.

40. Sekterisering repræsenterer en hindring for menneskets frigørelse.

At have en fri og permeabel tanke tillader en større integration af viden og viden.

41. Ethvert forhold mellem dominans, udnyttelse, undertrykkelse er i sig selv vold. Det er lige meget, om det sker med drastiske midler eller ej.

Om de implicitte former for vold.

42. Revolutionen er født som en social enhed i det undertrykkende samfund.

I rækken af tænkere som Lenin, etablerer Paulo Freire denne karakteristik af sociale revolutioner.

43. Så længe de undertrykte forbliver uvidende om årsagerne til deres fatalistiske tilstand, accepterer de deres udnyttelse.

En slags slavetilfredshed.

44. At læse er ikke at gå i ord; er at tage sjælen af ​​dem.

Refleksion, der giver mening til den erhvervede viden.

45. Mænd og kvinder indrømmer sjældent deres frygt for frihed åbent, men de har en tendens til snarere at camouflere den ved at præsentere sig selv som forsvarere af frihed.

Om det fremherskende hykleri.