Hvorfor kan jeg lide at lide?

"Hvorfor kan jeg lide at lide" er en meget tilbagevendende tanke i alles sind. Det er noget normalt, typisk for mennesker uden problemer. Lidelse er noget, der forfører os, som endda bliver vanedannende, og selvom det kan virke unødvendigt, tillægger vi den en eller anden nytte ud fra vores sociokulturelle kontekst.

Der er dem, der lider som en måde at få andres opmærksomhed, andre for at vise, hvor meget de prøver, og der er også dem, der ikke ønsker at føle ubehag, men ikke er i stand til at flygte fra det.

I dag lad os undersøge det komplekse spørgsmål om, hvorfor folk nogle gange synes at kunne lide at lide, på trods af hvor åbenlyst ubehageligt det er. Lad os tage derhen!

• Relateret artikel: "Følelsespsykologi: vigtigste teorier om følelser"

Hvorfor kan vi nogle gange lide at lide?

Folk skal forsøge at undgå følelsesmæssig nød. Psykologisk lidelse er noget, der i teorien får os til at ikke lide, skubber os væk fra det. Det ser ud til, at adaptivt ville det give mening, at når vi rammer et hårdt punkt, så prøver vi vores bedste at komme ud af det, for hvis ikke, hvad er meningen med lidelse, hvis det ikke er at vågne op og finde en løsning på det?

Men virkeligheden er meget anderledes, end hvad fornuften tilsiger. Mere end én vil have sagt "hvorfor jeg kan lide at lide", i den forstand, at nogle gange Du tænker for meget over noget, at du ikke kan gøre noget for at ændre det, eller at du husker igen og igen noget slemt, der er sket med dig i fortiden, noget, der på trods af, at det blev overvundet på det tidspunkt, stadig lever i hans sind. Individet husker igen i et tydeligt eksempel på følelsesmæssig masochisme, at blive frustreret og føle de samme negative følelser, som han følte på det tidspunkt.

Hvor overraskende det end kan virke, "kan vi alle lide" at lide. Vores menneskelige natur presser os ved mere end én lejlighed til at tænke mere på det dårlige end det gode, der er sket i vores liv, hovedsagelig skyld i den berømte negativitetsbias.

Vi vil næppe finde nogen, der kun har haft gode ting eller kun dårlige ting, for livet er en rutsjebane, og der er altid smukkere øjeblikke og andre er grimmere, men desværre for os overskygger sidstnævnte sidstnævnte og berøver dem rampelyset, og af denne grund er vi fanget i en hvirvelvind af negativitet.

Det sker også det hvis vi ikke har problemer, sørger vores sind for at finde et. Lad os tænke på en person fra den første verden, der er meget heldig at have alt: elektricitet, vand varmt, mad, arbejde, social sikring... du har alle dine behov opfyldt, er der ikke noget til at bekymre…

Nå, vores sind vil sørge for at få os til fuldstændig at ignorere alt, hvad mange mennesker i lande i udviklingsveje, de higer efter, og at vi tænker på småting, som slet ikke er seriøse, men som dermed bliver vores sind.

• Du kan være interesseret i: "Masochistisk personlighedsforstyrrelse: Symptomer, årsager og behandling"

At stoppe lidelse er nemmere, end vi tror

Det er blevet set, at hos mennesker uden psykopatologi er lykkens hemmeligheder ikke så hemmelige. Videnskabelig forskning, kombineret med en vis tøddel af sund fornuft, har banet vejen for, hvad folk bør gøre for at være lykkelige. Ja, det lyder nemmere end det er, og tingene er bestemt ikke så enkle, men Der er mange daglige vaner, som vi kunne introducere i vores dag til dag, som i høj grad ville forbedre vores måde at forholde os til andre og os selv på, men det gør vi ikke.

Hemmeligheden er, at lykken forbliver en hemmelighed for dig, hvis dit hoved er, hvor det ikke skal, hvilket er fortiden, og du ikke tænker på nutiden. Hvis du skal tænke på fortiden, så lad det i det mindste tænke på de gode ting, men dette involverer en meget intens kognitiv indsats, fordi det er kompliceret at bekæmpe negativitetsbias og drøvtygger. Men sandheden er, at hvis du ikke lader det, der allerede er sket, stopper du ikke med at lide, en ide altså praktisk talt sund fornuft, men de fleste dødelige ser ikke ud til at være i stand til det Ansøge.

Der er mange undersøgelser, der viser, at der er mange adfærdsstrategier, billige og overkommelige, der leder os mod en større glæde af liv, mere indre ro, mere lykke og større psykologisk velvære, såsom regelmæssig motion, meditation, opmærksom vejrtrækning og mange plus.

For eksempel har træning vist sig at frigive kemikalier til vores hjerner, de berømte endorfiner, som bidrager til at komme ind i en tilstand af fysisk og følelsesmæssigt velvære. Men trods alt dette dyrker størstedelen af ​​befolkningen stadig ikke sport regelmæssigt. De ved, hvor godt sport er for deres helbred, og at de helt sikkert ville have det bedre med det, men det gør de ikke.

Vi har et andet tilfælde i de forskellige former for meditation. Selvom de ikke er et universalmiddel, er der mange undersøgelser, der peger på de fordele, som den regelmæssige udøvelse af dette forudsætter for vores mentale sundhed. type teknikker, der endda er blevet set næsten lige så effektive som visse antidepressiva til at hjælpe med remission af symptomer depressive Meditation giver os ro og indre ro, men på trods af dette er der næsten ingen, der mediterer eller laver yoga.

• Relateret artikel: "De 10 fordele ved at gå til psykologisk terapi"

Rumination, en klassiker

Vi har et klassisk eksempel på den ejendommelige smag, der kan lide under drøvtygning. Dette psykologiske fænomen består i, at vi fokuserer vores opmærksomhed på noget, og vi er ikke i stand til at løsrive os, som hovedregel, fra en negativ idé eller hukommelse. Den konstante hukommelse om den negative tanke forårsager os stress og ubehag, men selvom vi bevidst og rationelt ved, at for at have det bedre skal vi stoppe med at tænke på det, er vi ude af stand til at reducere vores tab og stoppe løkken.

Det er en ganske paradoksal situation, fordi på trods af, at tanken er noget dynamisk, der ændrer sig hele tiden, efterhånden som dette fænomen manifesterer sig, bliver det en statisk proces, indesluttet i en næsten uendelig.

En idé dukker op, den giver os ubehag, vi udvikler nye tanker forbundet med den, vi genovervejer den idé og forværrer ubehaget yderligere. Vores tænkning vedtager et automatiseret og gentagne mønster, hvilket gør, at alle de ideer, der kommer til at tænke på, er relateret til hovedproblemideen.

Drøvtygning er et tydeligt eksempel på et fænomen, der viser, at vi kan lide at lide, fordi det med det er tydeligt, at vi leder efter hvad som helst for at minde os selv om den tanke, der giver os ubehag. Følgelig, Ikke alene føler vi stort ubehag forårsaget af os selv, men vi mister også koncentrationsevnen og det begrænser os enormt i vores daglige liv i tilfælde af at gentage sig selv flere gange i løbet af dagen.

• Du kan være interesseret i: "Sådan håndterer man psykologisk drøvtygning i eksamensforberedelse"

Lidelse får os til at føle os i live

Nogle gange sker det, at grunden til, at vi kan lide at lide, har mere at gøre med ønsket om at føle os i live. Masochisme indebærer ikke kun at nyde fysisk smerte, men kan også ekstrapoleres til det følelsesmæssige niveau.

Der er mennesker, der kan lide at føle negative følelser, såsom tristhed eller vrede for det simple faktum, at dette er at foretrække frem for at føle absolut ingenting.

Hvis du ingen steder i dit liv ser muligheden for at være glad, så vil du hellere være ked af det og føle, at du stadig er i live, end ikke at føle noget som en grøntsag.

• Relateret artikel: "Følelsesmæssig smerte: hvad er det, og hvordan man håndterer det"

Lidelse er anstrengelse

I den vestlige verden har vi en meget udbredt tro på, at for at nyde senere er det nødvendigt at lide nu. På engelsk rimer denne idé endda: "no pain, no gain" (no pain, no gains). Myten om, at for at opnå alt i dette liv er det nødvendigt at lægge et stort offer har fået os til at tro, at det endda er nødvendigt at lide i situationer, hvor det egentlig ikke er nødvendigt. Det er meritokratiets hovedbudskab: Skub dig selv, og du vil få, hvad du vil, selvom det gør ondt.

Det sker ofte, at der er tidspunkter, hvor vi ved, at vi ikke har brug for noget på arbejdet eller i vores personlige liv men vi gør det stadig for at vise resten af ​​verden, hvor meget vi elsker det, vi elsker. vi foreslår. Vi opfatter lidelse som anstrengelse Og vi tror på, at jo mere vi prøver, jo mere vil vi fortjene det, vi længes efter.

Bevis på alt dette er nok til at se det i et fitnesscenter. Lad os se, det er sandt, at for at vise en skulptureret krop som en græsk gud er det nødvendigt at investere timer og ofre en del af vores fritid, men det man ser i fitnessklubberne grænser til det surrealistiske, kritiseret selv af trænerne selv specialiseret. Templerne for kropsdyrkelsen, de steder, hvor maksimen om "ingen smerte, ingen gevinst" er deres filosofi, finder vi mennesker, der gør mere, end de egentlig behøver for at være i form.

Hvordan? Nå, for eksempel klassikeren med at kaste håndvægtene til jorden med den størst mulige kraft for at vise, hvor meget vægt de har løftet. reps hurtigere end nødvendigt for at opbygge muskler, skrigende i toppen af ​​dine lunger viser, hvor "meget" det tog dig at løfte en vægtstang... den fyr af ting.

Lidelse gør os til centrum for opmærksomheden

Det kan også ske, at den lidelse i virkeligheden "kan lide", fordi den får os til at blive centrum for opmærksomheden. Mange mennesker, der lider af en eller anden form for problem, fysisk eller psykisk, får opmærksomhed, prøver af støtte, mere kærlighed eller andre forstærkere, der gør forandring, selvom den er i dine hænder, mindre attraktiv.

Her er en grund til, at nogle af os ikke er interesserede i at stoppe lidelsen, for hvis vi gør det, kan vi tabe den omsorg eller i det mindste den betydning, vi nyder, når vi tæller vores sorger eller viser vores lidelse.

• Du kan være interesseret i: "Hvad er socialpsykologi?"

En sidste tanke

Vi kan lide drama, vi kan lide at lide, vi kan lide at blive forbarmet, vi kan lide at føle stærke følelser, selvom de gør ondt ... Og nogle gange glemmer vi, at livet er meget kort, at vi kun har én at leve, og at hvis vi ikke nyder det nu, hvornår?

Det er rigtigt, at lidelse er en uundgåelig del af livet, men vi bør ikke klynge os til det, som om det var noget grundlæggende i vores eksistens. At huske igen og igen de ting, der sårede os i fortiden, forhindrer os i at leve i nuet, en nutid, der kan være nøglen til at nyde en fantastisk fremtid.