Vere Gordon Childe: biografi og bidrag fra denne australske arkæolog

Vere Gordon Childe var en australsk arkæolog, der hjalp arkæologi til at blive taget seriøst som en uafhængig videnskab snarere end blot en hjælpevidenskab.

Hans værker hjalp med at forstå den kulturelle udvikling af det forhistoriske menneske, udover at bidrage til ideen om, at det er gennem kontakten mellem de forskellige folkeslag, at bryde deres isolationisme, der fremskridt.

Dernæst skal vi kende denne forskers liv igennem en biografi om Vere Gordon Childe.

• Relateret artikel: "De 10 grene af samfundsvidenskab"

Kort biografi om Vere Gordon Childe

Gordon Vere Childe blev født i Sidney, Colony of New South Wales, Australien, den 14. april 1892.. Han var søn af middelklassens engelske immigranter. Han tilbragte sin barndom med at bo i det oceaniske land, studerede der og dimitterede fra universitetet i sin hjemby.

Senere flyttede han til Oxford, England, hvor han i første omgang ville være interesseret i klassiske filologistudier. Dog Gordon Childe valgte at skifte felt under indflydelse af professorerne Arthur Evans og J. Myres, endelig vælger forhistorisk arkæologi.

Som studerende var han aktiv i Oxford Fabian Society og var åbenlyst imod Første Verdenskrig.

Rundrejse fra Australien

Da han havde afsluttet sine studier i England, vendte han tilbage til sit hjemland Australien. Han sluttede sig til Australian Union of Democratic Control, som lykkedes med at afvise den obligatoriske militærtjeneste. Han blev personlig sekretær for Labour-guvernøren i New South Wales, men forlod i 1921, dybt fortryllet over politik, ville han vende tilbage til Europa. Ud fra sin rå erfaring med guvernøren ville han skrive en bog "How Labour Governs".

Vere Gordon Childe tog en tur til Central- og Østeuropa for at se de arkæologiske levn, der blev fundet dér. Han ville vende tilbage til Storbritannien, hvor han havde forskellige job, herunder bibliotekar ved Royal Institute Antropologisk indtil han i 1925 udgav "The Dawn of European Civilization" ("Oprindelsen af civilisation").

Takket være den succes, han opnåede med dette arbejde University of Edinburgh tilbød Childe den nyoprettede lærestol for arkæologi, hvilket gjorde det muligt for ham at være en af ​​sin tids første professionelle arkæologer.

• Du kan være interesseret: "Historiens 5 aldre (og deres karakteristika)"

års popularitet

I de følgende år udgav han flere værker, både specialiserede og for den brede offentlighed, som alle gav ham international berømmelse.

Hans mest fremragende specialiserede publikationer er "The Dawn of European Civilization", "Donau i forhistorien" (Donau i forhistorien, 1929) og "Bronzealderen" (Bronzealderen, 1930).

Hans bøger for lægmænd, præget af hans interesse for kulturel evolution, finder vi "What Happened in History” (Hvad skete i historien?, 1942), hvori han syntetiserer sin vision om historien og kultur.

Disse værker gjorde figuren af ​​Vere Gordon Childe til en meget anerkendt, før hun nåede 40 år. Hans store feltarbejde og litterære produktion gav ham berømmelse som en af ​​sin tids mest anerkendte arkæologer.

• Relateret artikel: "Diffusionisme: hvad det er, og karakteristika ved denne antropologiske skole"

slutningen af ​​sit liv

Efter et ophold i Edinburgh i 1945 flyttede han til London for at undervise ved dets universitet, mens han også ledede Institute of Archaeology. I hans sidste år hans litterære produktion fokuseret på studiet af arbejdsmetoder i arkæologi, der har til hensigt at forny denne disciplin.

Hans ideer vedrørende denne opgave blev samlet i hans posthume værk "The Prehistory of European Society" (The prehistory of European Society, 1958). I 1956 vendte han tilbage til sit hjemland Australien og døde året efter.

Omstændighederne omkring hans død anses for yderst mærkelige.. Childe siges at have troet, at det bedste tidspunkt for livet at slutte er, når man er glad og stærk, hvilket føjer til en næsten patologisk frygt for alderdom, siges det, at han havde til hensigt, at det skulle være sådan med sit eget liv hånd.

Den 19. oktober 1957 rejste Childe til et område ved Govett's Leap i Australian Blue Mountains, hvor han var vokset op. Han besteg et bjerg, efterlod sin hat, briller, kompas, pibe og regnfrakke på toppen og faldt i døden fra 300 meters højde. Han var 65 år gammel.

Den officielle rapport fra den tid indikerede, at hans død var et uheld, selvom bekendte ville afsløre, at dømme efter indholdet af breve efterladt af Childe selv før den tragiske begivenhed, havde denne hændelse været helt Hendes.

• Du kan være interesseret: "De 15 forskningstyper (og karakteristika)"

Tanken om Vere G. Barn

Gordon Childes tanke kan angribes fra to vinkler. Den ene er fra hans ideer om arkæologi, som ændrede mentaliteten i denne disciplin, og den anden er fra hans opfattelse af historien og dens udvikling. Disse punkter hænger stærkt sammen i Childes litterære produktion. Hans arbejde kan heller ikke adskilles fra den marxistiske ideologi, som han fastholdt, og som er tydelig i hans teser om menneskets fremskridt. og den betydning, der tillægges sociale og økonomiske aspekter.

Childe forsøgte at holde op med at se arkæologi som en ren hjælpevidenskab, en idé, der var bredt accepteret i hans tid. For ham udgjorde de oplysninger, arkæologien afslørede, et historisk dokument af stor betydning, langt bedre end det, der findes i de skrevne tekster til traktater, bøger og andre dokumenter fra tidligere tider. Metoden til at udvinde de arkæologiske levn, sammen med fortolkningen af, hvad de blev brugt til og hvad sige om de mennesker, der brugte dem, udgør den grundlæggende søjle i arkæologi, en videnskab om ren ret.

Gordon Childe betragtes som en diffusionist. Han definerer en kultur som bestemte typer rester, såsom krukker, ornamenter, begravelsesrester... der optræder gentagne gange sammen. Ændringerne af disse kulturer gennem historien ville svare til etniske modifikationer på grund af migrationsbevægelser, invasioner eller som følge af spredning af en genstand eller idé. Childes metode var at søge at rekonstruere forhistorien ved kronologisk at sortere sætene af genstande, der var eksponenter for disse forskydninger, eller som på den ene eller anden måde udøvede påvirkninger imellem byer.

Med Hitlers opståen i Tyskland og udvidelsen af ​​de nazistiske teser, viste Vere Gordon Childe meget bekymret over muligheden for, at hans etnografiske og arkæologiske teorier de vil misforstå Childe benægtede, at hans opfattelse af folket havde racemæssige implikationer. og forsvarede ideen om, at kulturelle fremskridt opnås ved at bryde med menneskelige gruppers isolation og få dem til at dele deres ideer. Han anså det for vigtigt at studere menneskehedens fælles arv.

Han dedikerede adskillige værker, både akademiske og informative, for at tilbagevise Gustaf Kossinnas etniske arkæologi, stærkt støttet af nazisterne, som hævdede, at det var muligt at spore racers oprindelse til deres forhistoriske rødder og relatere det til graden af ​​fremskridt erhvervet. Naturligvis forsvarede de, der delte disse nazistiske teser, at den hvide ariske race var den, der historisk set havde givet flere beviser på dens evne til fremskridt og udvikling.

Childes bekymring over nazismen og dens pseudovidenskab fik ham til at afsløre sin idé om historie fra et marxistisk perspektiv i to bøger.: "Civilisationens oprindelse" og "Hvad skete der i historien?". I dem reflekterer han over menneskets fremskridt. Efter at have analyseret de første folkeslag og organisationen af ​​gamle civilisationer, konkluderede han, at hovedfaktoren i bremsen i den teknologiske og kulturelle udvikling i et samfund er klassen dominerende. Eliten, for at forhindre dem i at miste deres privilegier og ændre deres sociale status med forandringen i samfundet, rummer sociale transformationer.

Men denne herskende klasses strategi øger omkostningerne ved at opretholde staten og pga også fra den voksende koncentration af rigdom i hænderne på lederne, vil fortsætte med at skade økonomien indtil civilisationen falde sammen. Men dette samfunds tilbagegang betyder ikke nødvendigvis noget negativt, men det kan være en mulighed for at omorganisere økonomien og sætte rigdom og ideer tilbage i omløb.

Gordon Childe er krediteret for at være den første til at foreslå en socioøkonomisk fortolkning af tidlige europæiske samfund og at være den førende marxistiske arkæolog i Vesten. Derudover bidrog han med koncepter, der er så karakteristiske i dag som den "neolitiske revolution", en ændring i historien om menneske, hvor vores art intelligent brugte dyrkning og domesticering til at overleve og trives. I dag er dette koncept blevet afgørende for at tale om oprindelsen af ​​landbruget, en vigtig milepæl for den menneskelige art til at nå, hvad den er i dag.