5 hovedideer fra FREUD

I denne lektion fra en LÆRER skal vi tale om hovedideer en af ​​de vigtigste tænkere i historien, Sigmund Freud (1856-1939). Neurolog af østrigsk oprindelse.

Freud var en af ​​de mest geniale psykoanalytikere, og takket være hans arbejde har vi i dag en fantastisk viden om det ubevidste, menneskets personlighed og adfærd, menneskets psyke/sind, psykiske forhold, fortolkning af drømme, kultur eller seksualitet.

Hvis du vil vide mere om Freuds hovedideer, bliv ved med at læse denne lektion fra en PROFESSOR Lad os starte!

Indeks

1. Psykoanalyse, en af ​​Freuds hovedideer
2. Freuds neurotiske konflikt
3. Freuds drømmetydning
4. børns seksualitetsteori
5. Kulturens oprindelse, ifølge Freud

For Freud består det menneskelige sind af tre dele, hvor minderne er lagret (første emne) og for at forklare denne afhandling laver en analogi med isbjerge:

1. Detbevidstløs: Det er stedet, hvor undertrykte minder eller smertefulde og negative tanker befinder sig (utilgængeligt område for vores bevidste del). Det ville være
   instagram story viewer
   bunden af ​​isbjerget/ den del, der ikke kan ses.
2. Det førbevidste: Sted, hvor minderne er, som vi kan få adgang til, hvis vi gør en indsats (hvad vi er i stand til at huske og bringe tilbage til vores bevidsthed). ville være krop afisbjerg der er nedsænket / det halvsynlige.
3. det bevidste: Det er, hvad vi tænker i hvert øjeblik og den bevidste del (del, som vi kan få adgang til uden problemer). Ville den højeste spids af isbjerget / hvad der er synligt.

På den anden side fastslår vores hovedperson også, at menneskesind er lavet af tre dele eller tegn (andet emne):

1. Det: Den del af sindet, der er beregnet til tilfredsstille vores impulser, er den mest primitive del og er placeret i det ubevidste i vores sind.
2. Jeg: Det er den del, der hjælper os med at se virkeligheden i øjnene, og den, der står som mægler mellem id'et og superjeget. Det er placeret i det bevidste, ubevidste og førbevidste.
3. Superjeget: Det er den del, hvor alt, hvad individet samler fra sin kultur, udvikles, den internaliserede moralske norm. Den, der fortæller os, hvad der er moralsk eller etisk, og den, der forbyder os. Det er placeret i det bevidste, ubevidste og førbevidste.

En anden af ​​Freuds hovedideer er relateret til hans neurotiske konflikt. For denne filosof har mennesket, der lever i samfundet, en neurotisk konflikt (lever i ubehag), fordi han har internaliseret en række af nsociale normer, der forbyder ham opfylde dine mest primære ønsker eller mest naturlige instinkter. Denne idé, Freud, forbinder den direkte med to principper:

1. fornøjelsesprincip: Den fornøjelse vi får, når vi tilfredsstiller et behov eller ønske.
2. virkelighedsprincippet: De normer, der er etableret af et samfund eller en kultur, der kontrollerer (kastrerer) behovet for at tilfredsstille vores primære ønske.

Ligeledes fastslår vores hovedperson, at det menneskelige sind har udviklet sig forsvarsmekanismer at afbøde neurotiske konflikter. Såsom:

• Undertrykkelse: Ignorer og afvis lyst. Benægtelse af begær favoriserer udviklingen af ​​forskellige psykologiske eller adfærdsmæssige patologier.
• Regression: Genskab adfærd fra fortiden, især fra barndommen.
• Sublimering: Individet gør ønskets objekt til det vigtigste, tillader det i stedet for at fornægte det.
• Projektion: Individet giver noget ydre skylden for sine problemer og er ikke i stand til at påtage sig sit ansvar = problemet er ikke løst.
• Forskydning: Individet tror, ​​at den neurotiske konflikt er forårsaget af andre mennesker og aldrig af ham selv.
• Reaktion: Opfører sig totalt modsat af ønsket.

For Freud er drømme en manifestation af det ubevidste, en symbolisering, som vi laver som følge af en drømmeproces af vores sind. Derfor er hans fortolkning af en stor psykisk nytte.

Ligeledes fastslår vores hovedperson også, at drømme består af tre elementer:

1. Beskyt søvnhandlingen=Prøv at holde os i søvn. Det er derfor, når vi sover, og de ringer til os, inkorporerer vi det kald i søvnen, eller når vi har lyst til at gå på toilettet, og vi drømmer, at vi skal på toilettet.
2. vise vores bekymringer: Drømme fanger de bekymringer, vi har i vores bevidste og førbevidste sind. Så hvis vi har en eksamen, kan vi drømme om det.
3. De har et dybt element: Det ubevidstes drømme er resultatet af et fortrængt begær.

Uden tvivl er dette en af ​​Freuds hovedideer og en af ​​de mest undersøgte.

Ifølge Freud er der en barndommens seksualitet og derfor har børn også seksuelle elementer. Alt dette skyldes, at nydelse er lig med seksualitet, selvom sex ikke er direkte involveret.

På denne måde taler Freud om fem etaper seksuel eller psykoseksuel udviklinghan i barndom og ungdom:

1. oral fase(fra 0 til 1 år). hvori barnet får nydelse gennem munden. På grund af sutterefleksen sutter barnet moderens bryst, bider derefter brystet og fremkalder glæde. Hvis moderen frustrerer denne fornøjelse, vil babyen forblive fikseret på dette stadium =modtagelig mundtlig personlighed, hvis pludselig frustreret= aggressiv mundtlig personlighed og hvis den er tilfreds, går den til næste fase.
2. Anal fase (fra 1 til 3 år): I denne faseanus er barnets lystcenter. Her pålægges barnet visse regler med lukkemuskelkontrol, hvis de er for strenge eller tolerante kan de give fikseringer eller regressioner = smålig eller ødsel personlighed.
3. Fallisk fase (fra 3 til 6 år): begynde med opdagelse af kønsorganerne, opdager drengen sine kønsorganer. Differentieringen af ​​kønnene opstår, drenge tiltrækkes af deres mødre og piger til deres fædre. Dette får konflikter til at opstå: den Ødipus kompleks hos børn og elektra hos piger.
4. Latency fase (fra 6 til 12 år):seksuel udvikling bremses og der er tilpasning af barnet til det sociale miljø.
5. Genital fase (12 år og ældre): Det udvikler teenagers sexlyst den første seksuelle relationer og konsolidering af seksuel identitet af enkeltpersoner.

Vi afslutter denne gennemgang af Freuds hovedideer med at tale om oprindelsen af ​​den kultur, som denne tænker forsvarede. Det er på dette spørgsmål, Freud kommer tættest på filosofien, da han undrer sig hvad får mennesket til at leve i kultur. For at besvare dette spørgsmål analyserer han adfærden hos aber og primitive stammer og relaterer dem derefter til hinanden:

• abe adfærd: Apes klaner består af den dominerende/alfahan, hunner og dominerede hanner. I disse klaner er sameksistens baseret på en seksuelt diktatur: alfahannen har alle hunnerne (han er den eneste der er uenige) og de dominerede hanner skal respektere, selvom de nogle gange kæmper for at blive alfa. Hvorom alting er, så skal alle overholde lederens regler.
• Stammernes adfærd: Alle primitive stammer har to fælles elementer: totemet eller guddommeliggjort dyr, som alle nedstammer fra og tabuet eller helligt forbud (for eksempel ikke at spise kød fra det dyr, der repræsenterer dit totem).
• Forholdet mellem hinanden / fremkomsten af ​​kultur: Ifølge Freud ville forholdet mellem begge (aber og stammer) give anledning til kulturens oprindelse, da der er en lignelse mellem de to: På et tidspunkt er de dominerede aber enige om at dræbe alfa, men de guddommeliggør ham som en hellige far og totem (forfædres hukommelse) er født. Hvilket til gengæld bliver et tabu, da dets kød ikke kan spises. Det er her kulturens oprindelse ville blive født, når gruppen allerede påtvinger moralske og sociale normer, der er internaliseret (= neurotisk konflikt).

Hvis du vil læse flere artikler, der ligner Freud: hovedideer, anbefaler vi, at du indtaster vores kategori af Filosofi.

Freud, S. Introduktion til psykoanalyse. Alliance Ed. 2011