Lær de vigtigste egenskaber ved moderne empirisme

I denne nye lektion fra en LÆRER vil vi forklare, hvad den moderne empiri og dens karakteristika, en filosofisk doktrin udvikler sig i det syttende og attende århundrede. Empirisme er en teori i modsætning til rationalisme, der forsvarer, at al viden kommer fra erfaring, fra sansens data eller fra refleksion. Der er ikke mere fundament end observation af fakta, og der findes heller ikke medfødte ideer. Sindet er et rent ark og viden, begrænset. Der kan ikke være nogen viden ud over sansoplevelse. Vil du vide mere om funktioner imoderne empiri? Vi startede!

Det empirimoderne udviklet i det syttende og attende århundrede, dens vigtigste repræsentanter er briterne Locke, Berkeley Y Hume, og imod Rationalismens Descartes, Spinoza Y Leibniz, forsvarer, at al viden, alle ideer kommer fra fornuftig erfaring. Der er ingen medfødte ideer. Virkeligheden afhænger af sanserne. Der kan ikke være nogen viden uden for erfaring. På den anden side bekræfter rationalister eksistensen af ​​medfødte ideer og en virkelighed uafhængig af sanserne.

I slutningen af ​​det 18. århundrede Immanuel Kant, overvinder begge teorier med sin filosofiske kritik, idet han siger, at der er to typer viden, en der kommer fra erfaring, fra erfaringsdata og er følsomhed, og en anden, der indsamler information fra sansens data og er forståelse. Forståelsen, en del af sansens data, men afhænger ikke af oplevelsen. Viden for Kant er repræsentationen af ​​et objekt, som et emne bygger på følsom opfattelse. Dette er en ægte revolution i sin tid og er kendt under navnet Copernican Twist.

Objekter gives os derfor gennem følsomhed, og det er den eneste, der giver os intuitioner. Ved hjælp af forståelsen er objekterne i stedet tænkt, og fra ham går begreberne ud. Immanuel Kant. Kritik af ren fornuft, transcendental æstetik. (Alfaguara, Madrid 1998, 15. udgave, side 65)

Det empiriske filosofers grundlæggende tema vil være temaet for videnens oprindelse, grænse og gyldighed, som for denne strøm findes i erfaring. Menneskelig viden begynder i erfaring, og der er også dens grænse, for uden for den kan der ikke være nogen viden, og det er også dens gyldighedskriterium.

Den empiriske oplevelse

Nå, oplevelsen kan komme udefra, fra sansens data, det vil sige fra den følsomme opfattelse. Men det kan også komme indefra, eller hvad er det samme, fra abstraktion, refleksion eller mental opfattelse.

Viden til empirikere, De er ideer, ikke fornuftige genstande, en bekymring, som de deler med rationalister, med den forskel, at førstnævnte benægter eksistensen af ​​medfødte ideer indeholdt i fornuften. På samme måde benægter de, at deduktiv viden er gyldig for studiet af naturvidenskab, krævet af den induktive metode, hvor den deduktive metode er begrænset til området for logik og matematik.

Kant, I.Kritik af ren fornuft, transcendental æstetik. Alfaguara, 1998

Hume, D. Behandling af menneskelig natur. Tecnos, Madrid 2005

Locke, J. Essay om menneskelig forståelse. Økonomisk kulturfond, 1999