Richard Sennett: biografi om denne amerikanske sociolog

Richard Sennett Han er en amerikansk sociolog kendt for sin forskning i sociale relationer i bymiljøer, for sine undersøgelser af virkningerne af livet i byer på individer i nutidens moderne samfund eller ved deres forskellige videnskabelige værker om arbejdets art og sociologien af ​​forskellige kulturer over tid og historie.

I denne artikel forklarer vi, hvem Richard Sennett er, og vi gennemgår hans vigtigste publicerede værker.

Hvem er Richard Sennett?

Richard Sennett er en amerikansk sociolog, hvis tanke kan indrammes inden for den filosofiske tradition pragmatisme. Han blev født i Chicago i 1943 og voksede op i Cabrini-Green-husene i denne amerikanske by. Som barn blev han uddannet i musik og lærte at spille cello, selvom han på grund af en skade i hånden måtte afslutte sin musikalske karriere.

Sennett gik kortvarigt på University of Chicago og kom derefter ind på Harvard, hvor han studerede historie hos Oscar Handlin, sociologi hos David Riesman og filosofi hos John Rawls. Han modtog sin ph.d.-grad i History of American Civilization i 1969 og har siden udgivet forskellige værker om sociologi.

I løbet af de sidste fem årtier har Sennett skrevet om det sociale liv i byer, ændringer i arbejdsformer og fænomener relateret til virksomheders aktivitet human. Blandt hans bøger er det værd at fremhæve "The corrosion of character", som vandt den europæiske pris for sociologi.

Han har også haft en frugtbar offentlig karriere, først som grundlægger af New York Institute for Humanities og senere som præsident for American Council for Labor. I tredive år har han haft stillingen som konsulent i forskellige agenturer inden for FN; og senest skrev han mission statement for Habitat II på Conference on Housing and Sustainable Urban Development.

For fem år siden oprettede Sennett Theatrum Mundi ("The Theatre of the World"), en fond dedikeret til forskning i bykultur, og hvis bestyrelse han i øjeblikket er formand for. Sennett har blandt andet modtaget Hegel-prisen, Spinoza-prisen, en æresdoktorgrad fra Cambridge University og Centennial Medal fra Harvard University.

udgivne værker

Richard Sennetts akademiske værker beskæftiger sig hovedsageligt med udvikling af byer, arbejdets natur i moderne samfund og kulturernes sociologi.

Dernæst beskriver vi nogle af de vigtigste værker i hans akademiske karriere.

1. Byliv og personlig identitet: brugen af ​​uorden

I denne bog viser Sennett, hvordan et alt for ordnet samfund skubber voksne ind i stive holdninger, der kvæler deres personlige vækst. Forfatteren hævder, at det accepterede ideal om orden genererer adfærdsmønstre, der er bedøvet og tilskynder til vold.

Sennett foreslår mere funktionelle byer, der kan inkorporere anarkiske elementer, mere mangfoldighed og kreativ lidelse for at skaffe voksne mennesker, der kan reagere og åbent møde livets udfordringer.

2. skjulte klasseskader

I dette værk, med titlen "The hidden injuries of Class" i sin originale version, beskæftiger Richard Sennett sig med klassebegrebet ikke som et økonomisk eller statistisk spørgsmål, men som noget at gøre med følelser. Sennett isolerer i samarbejde med Jonathan Cobb de "skjulte signaler om klasse", hvorigennem arbejderen af i dag måler den sin egen værdi mod de liv og erhverv, som vores samfund giver mening særlig.

Forfatterne undersøger intime følelser i forhold til helheden af ​​menneskelige relationer inden for og mellem klasser., og ser ud over, men aldrig ignorerer, kampen for økonomisk overlevelse. Dette arbejde går et skridt ud over den sociologiske kritik af hverdagen.

Forfatterne kritiserer både påstanden om, at arbejdere smelter sammen i et homogent samfund og forsøg på at "redde" arbejderen for at placere ham i en revolutionær rolle, som det sker ud fra den socialistiske tilgang konventionel.

3. Myndighed

I denne bog analyserer Sennett autoritets natur, rolle og ansigter i det personlige liv og i den offentlige sfære, såvel som selve autoritetsbegrebet.

Dette arbejde forsøger at besvare spørgsmål som følgende: Hvorfor er vi blevet så bange for autoritet? Hvilke reelle autoritetsbehov har vi: vejledning, stabilitet, styrkebilleder? Hvad sker der, når vores frygt og vores behov for autoritet kommer i konflikt?

Ved at udforske disse spørgsmål undersøger Sennett traditionelle former for autoritet (faderen i familien, herren i samfundet) og nutidige autoritetsstile. dominerende, og viser hvordan vores behov for intet mindre end vores modstand mod autoritet er blevet formet af historie og kultur samt dispositioner. psykologisk.

4. Det offentlige menneskes forfald

Richard Sennett viser i dette værk, hvordan vores liv i dag er berøvet fornøjelser og forstærkninger af sociale relationer med fremmede.

Sennett viser, hvordan den fremmede i dag er en truende figur; hvordan stilhed og observation er blevet de eneste måder at opleve det offentlige liv, især gadelivet, uden at føle sig overvældet; hvordan hver person tror på retten til i offentligheden at blive ladt alene.

Og ifølge ham, på grund af ændringen i det offentlige liv, privatlivet er forvrænget, da vi nødvendigvis fokuserer mere og mere på os selv, i stadig mere narcissistiske former for intimitet og selvoptagelse.

På grund af dette konkluderer Sennett, at vores personligheder ikke kan udvikle sig fuldt ud, fordi vi mangler den enkelthed, den ånd. spil og den form for diskretion, der ville give os mulighed for at have ægte, behagelige forhold til dem, vi måske aldrig møder intimt.

Baseret på interviews med afskedigede IBM-chefer i Westchester, New York, bagere i en Bostons højteknologiske bageri, en servitrice, der blev annoncechef, og mange andre, Sennett udforsker de desorienterende virkninger af den nye kapitalisme.

Den afslører den levende og lysende kontrast mellem to arbejdsverdener: den forsvundne verden af ​​stive, hierarkiske organisationer, hvor en følelse af karakter var det, der betød noget. personlig og den modige nye verden af ​​virksomhedsrekonstruktion, risiko, fleksibilitet, netværk og kortsigtet teamwork, hvor det, der betyder noget, er at kunne genopfinde dig selv i en øre.

6. håndværkeren

I "The Craftsman" nævner Richard Sennett en grundlæggende menneskelig drift: lysten til at gøre et godt stykke arbejde for sig selv. Selvom ordet måske antyder en livsstil, der aftog med samfundets fremkomst industrielt, hævder Sennett, at håndværkerens område er meget bredere end manuelt arbejde. dygtige.

Ifølge ham skal job som computerprogrammør eller læge, forældre og borgere selv lære værdierne af godt håndværk i dag.

7. Sammen: ritualer, fornøjelser og samarbejdspolitik

I dette skuespil, Sennett hævder, at samarbejde er en handel, og grundlaget for dygtigt samarbejde ligger i at lære at lytte og debattere frem for at argumentere. Sennet udforsker, hvordan folk kan samarbejde online, i skolen, på arbejdet og i lokalpolitik.

Den sporer udviklingen af ​​samarbejdsritualer fra middelalderen til nutiden og i situationer så forskellige som slavesamfund, socialistiske grupper i Paris eller arbejdere i Wall Gade.

8. Byg og bebo: etik for byen

I dette omfattende arbejde, Richard Sennett udforsker forskellene mellem, hvordan byer er bygget, og hvordan folk bor i dem, fra det gamle Athen til det 21. århundredes Shanghai.

Desuden argumenterer han for "åbne byer", hvor borgerne aktivt diskuterer deres forskelligheder og planlæggere eksperimenterer med byformer, der gør det nemmere for beboerne at klare deres hverdag.

Sennetts "materialistiske pragmatisme"

Richard Sennett opfordrer til en tilbagevenden til en kultur af det materiale, der omdirigerer det forhold, som mennesker har til naturen og med den måde, vi har at leve og bebo vores byer på. For Sennett er den nuværende kapitalisme fjendtlig over for livets konstruktion og er delvist ansvarlig for tabet af forestillingen om håndværk på arbejdspladsen.

Sennet går ind for at genopbygge forholdet mellem liv og arbejde, og appellerer til arbejdere om ikke at masseproducere og være i stand til at arbejde mere på lang sigt i job, der de kan være meget teknologisk avancerede, men har samtidig, ligesom de gamle håndværkere, evnen til at stoppe op og reflektere over, hvad der bliver arbejder.

For Sennett forbinder håndværksarbejde personen med deres materielle virkelighed og giver dem mulighed for at lave fejl, lære af fejl ved at undgå forhindringer, den bedste måde at sikre en dyb indre tilfredsstillelse og opnå respekt fra andre. resten. I en verden, hvor hastigheden hersker, og den amerikanske sociolog fortsætter med at tro på værdier som tålmodighed, praktisk eller vigtigheden af ​​et veludført arbejde.

Derudover er Sennett klart positioneret imod devalueringen af ​​visse færdigheder i moderne samfund, da nogle få systematisk belønnes for deres evne til at udføre bestemte opgaver, mens resten af ​​almuen efterlades i rendestenen for at klare sig selv i et liv uden respekt og værdighed.

Sennetts pragmatisme har dog konstant presset ham til at søge efter praktiske løsninger på hvert eneste af de problemer, han har afsløret. i sine værker, og han har selv erklæret sig optimist, på trods af at han er klar over, at hvis vi fortsætter, som vi har været indtil nu, er vi dømt til en progressiv forsvinden.

Bibliografiske referencer:

• Joas, H., Sennett, R., & Gimmler, A. (2006). Kreativitet, pragmatisme og samfundsvidenskab: En diskussion mellem Hans Joas og Richard Sennett. Udmærkelse: Scandinavian Journal of Social Theory, 7(2), 5-31.

• Sennett, R. (1998). Karakterens tæring: De personlige konsekvenser af arbejdet i den nye kapitalisme. W. W. Norton & Company.

• Sennett, R. (2007). Den nye kapitalismes kultur. Yale University Press.

• Sennett, R. (2017). Det offentlige menneskes fald. W. W. Norton & Company.