Bekymringstræet

Jeg vil her præsentere min analogi af "Bekymringstræ". Vi ved alle, at et træ består af tre hoveddele: dets rødder, dets stamme og dets grene.

Det, vi tager for at opdage, er, at røddernes volumen svarer til dens grene. Så, et træ har en dobbelt krone: den ene luft og synlig og den anden under jorden og skjult.

• Relateret artikel: "Kognitiv psykologi: definition, teorier og førende forfattere"

Behov vs. Bekymringer

Vores bekymringer er tæt forbundet med vores behov. Faktisk, hvis vi betragter Maslows berømte behovspyramide, forklarer forfatteren den bekymrer sig ikke om at forsøge at tilfredsstille et behov på højere niveau, hvis dets behov på lavere niveau ikke er opfyldt. Dette oversættes som følger: det er mere presserende at trække vejret end at drikke, at drikke end at spise og at føle sig tryg end selvopfyldt...

Af denne grund ser det ud til, at gradueringen af ​​bekymringer præsenterer sig anderledes end behovs. Således bekymrer vores mest umiddelbare behov, at trække vejret, undtagen under ekstraordinære omstændigheder, os overhovedet ikke.

Et behov, forstået som en mangel eller mangel, er noget passivt, mens bekymring er proaktiv., forberede sig til handling. Bekymring er bogstaveligt talt en optagethed, det vil sige en forberedelse til at håndtere at tilfredsstille et behov eller løse et problem.

Bekymring adskiller sig fra behov på grund af dens forudseende karakter. Man er måske ikke sulten, fordi de lige har spist, men bekymrer sig om, hvad de skal spise i morgen på trods af at have det fysiologiske behov for at spise dækket.

• Du kan være interesseret i: "Hvad er angst: hvordan genkender man det, og hvad skal man gøre"

Logik og kronologi

Maslows pyramide er etableret på et logisk kriterium: det faktum, at nogle behov er mere nødvendige end andre. Men træet af præ-besættelser kan også forstås ud fra et kronologisk eller evolutionært synspunkt. Det første, vi ser af træet, er dets luftkrone, der repræsenterer betingelserne for at nyde livet:.

Babyen bekymrer sig om at forbedre sig selv hele tiden, han er i ren selvrealisering på udkig efter nye kropsbevægelser hver dag (vender sig, sidder, kravler,...), lyder. Babyens bekymring er hans selvopfyldelse, mens hans basale behov slet ikke angår ham, det er i umiddelbarheden, det er ansvarligt for at manifestere sig for at blive overværet, når der er brug for noget, men det forudser ikke ikke noget. Det er forældrene eller pårørende, der bekymrer sig om at tilberede mad, tøj... Babyen bekymrer sig kun om sin selvforbedring, fordi han får dækket sine andre behov.

Som børn fortsætter vi med at bekymre os om at lege og tilfredsstille vores behov for bevægelse og nysgerrighed.

Senere i ungdomsårene vi bekymrer os om forholdet til venner som giver os tilknytning og anerkendelse.

Med slutningen af ​​barndommen ender en guldalder af skødesløshed og nydelse. Og endelig, vi bliver opmærksomme på, at vores betingelser for nydelse (det, der gør livet værd at leve), er baseret på rødder skjult for vores syn indtil da: mulighedsbetingelserne for det liv, vi lever.

Voksenlivet er, når vi begynder at passe på os selv og bekymre dig om ting, der har at gøre med disse muligheder for vores liv: betale huslejen, få mad, husly og for det vederlag... Når vi siger, at nogle børn bliver berøvet deres barndom, er det normalt fordi de er nødt til at bekymre sig om deres grundlæggende sikkerhed og/eller fysiologiske behov i fravær af en voksen, der antager, at ansvar.

• Relateret artikel: "Følelsesmæssig ledelse: 10 nøgler til at mestre dine følelser"

Hvor langt rækker rødderne?

Selv som voksne har mange mennesker en tendens til kun at bekymre sig om ting, der er tæt på dem., mens de uddelegerer fjernere bekymringer til andre. For eksempel bekymrer vi os normalt om at tanke tanken på bilen, før vi løber tør for brændstof, men vi bekymrer os ikke om, hvorvidt olie er en ikke-fornybar ressource, mindre og mindre tilgængelig eller forurenende stof.

Vi bekymrer os om at fylde køleskabet med mad, men ikke om, at tusindvis af hektar agerjord går tabt hvert år på grund af erosion på grund af moderne intensivt landbrug. Vi bekymrer os om at få vores børn i skole til tiden, men ikke om nytten af ​​skoleprogrammet. Vi bekymrer os om at betale vores regninger, men ikke om økonomien i det land, vi bor i. Vi tager den medicin, der er ordineret til os, uden at bekymre os om profitinteresserne bag sundhedspolitikken.

Vi køber forbrugsvarer uden at bekymre os om bæredygtigheden af ​​vores livsstil. I alle disse tilfælde går vi ud fra, at det at bekymre sig om det er en opgave for mennesker, der påtager sig det ansvar, og som vi anser for kompetente.

• Du kan være interesseret i: "Selvkendskab: definition og 8 tips til at forbedre det"

Når du ikke bekymrer dig, er ikke en mulighed

Når nogle mennesker begynder at bekymre sig om betingelserne for deres eksistens, for eksempel: om klimaændringer, om behovet for at spare energi, eventualiteten af ​​en krig, eller fordi de ansvarlige er inkompetente, er der ofte en bevidsthed og en modningsproces smertefuld. Vi kan føle os hjælpeløse, når vi opdager disse nye bekymringer, lidt som om metafortræet havde udvidet sine rødder for at opdage, at mulighederne for vores liv er baseret på realiteter, der ikke er så faste, som vi havde håbet.

For nogle vil disse grundlæggende bekymringer ophøre med at være gennem distraktion eller underholdning. For andre kan selvbevidsthed give anledning til angst, øko-angst eller nød og kræve selvbevidsthed. foretage reelle og dybtgående, men umiddelbart umulige praktiske ændringer i livsstilen, til sikre evnen til at tilfredsstille behov på en varig måde. At styre sit liv er at forudse og handle, så vi ikke mangler noget væsentligt, det er at bekymre sig i ordets gode forstand.

Afslutningsvis

Hvis du føler dig bekymret over trusler om drastiske ændringer i dit liv, kan dine bekymringer være legitime og fortjener at blive hørt og taget i betragtning. Det kan være svært at dele visse bekymringer, selv i terapi, men jeg opfordrer dig til at gøre det for at finde en løsning.