Står over for sygdom, palliativ behandling og dø godt

På et tidspunkt i vores liv har vi alle oplevet ubehaget, når kroppen er syg; nogle gange endda hvordan den vitale kraft svækker og fortærer os i en tilstand af årvågenhed og ubalance, indtil vi når til smerte. En udmattende tilstand for dem, der oplever det, og for patientens familie.

Lad os huske, at vi alle er terminale væsener, vi må alle se døden i øjnene på et tidspunkt; nogle ved et uheld, andre uventet, andre i overensstemmelse med livets cyklus, andre er lige begyndt at leve... Døden er en fælles akse for menneskeheden og alle dens aspekter.

Hvad er palliate? Det refererer til omsorg. Inden for rammerne af kronisk og degenerativ sygdom finder vi en fysisk symptomatologi forbundet med den underliggende sygdom, der kræver lægehjælp og en terapeutisk model, der tillader patient videregive sygdommen på en værdig måde. fri for smerte

• Relateret artikel: "Psykologiens 8 funktioner i palliativ pleje"

'Smerte er uundgåeligt, lidelse er valgfrit'

Dette er en sætning, som jeg omskriver, hver gang jeg begynder at glemme sindets kraft i oplevelsen af ​​livet, og en sætning, der Jeg deler med mine patienter, især dem, hvis liv er blevet fortæret af manglen på nydelse og interesse for livet samme.

Kroppen er et instrument, et tempel, det er livets motor, kanalen for min udvikling. At ære oplevelsen af ​​livet gennem kroppen er en sand kærlighedshandling. Derfor giver fysisk smerte så meget mening på et spirituelt plan, det bliver en skråning, hvor den energi, der bor i os, slider os op, og det er her, livet begynder at blive tungt.

Ifølge WHO er definitionen af ​​sygdom definitionen af ​​"ændring eller afvigelse af den fysiologiske tilstand i en eller flere dele af krop, af almindeligt kendte årsager, manifesteret ved karakteristiske symptomer og tegn, og hvis udvikling er mere eller mindre forudsigelig". Imidlertid, smerte er et signal fra centralnervesystemet om, at der er noget galt i vores krop. Det er en ubehagelig fornemmelse, som et stik, snurren, svie, brændende eller ubehag, i større eller mindre grad, der umuliggør lyst og nydelse.

Sygdom og døende er ord, som vi interagerer med, men sjældent eller sjældent stopper vi op for at forstå dimensionen af ​​dødsprocessen, medmindre vi har oplevet døden tæt på.

• Du kan være interesseret i: "De 13 typer af smerte: klassificering og karakteristika"

De psykologiske konsekvenser af døden

"Dø", et ord, der er svært for egoet at fordøje og som foretrækker hurtigt at vende siden, før han forstår dimensionen af ​​denne handling at forlade, simpelthen ophører med at være i denne dimension. Vestlig kultur finder ikke meget tiltrækning ved gennem døden at afsløre oplevelsen af ​​selve livet. Lande som Mexico har fremkaldt en kultur omkring døden, der ud over festiviteten symboliserer det dramatiserede ansigt blandt karikerede catrinas til at associationen til døden symboliserer den åbning, som Egoet nægter at præsentere, en venlig gestus, som hun: Døden, der tålmodigt venter på timen af te.

Nu, i den terapeutiske sammenhæng, har døden mange aspekter. Jeg støder på patienter med utrolig generende fobier om muligheden for at dø, raske mennesker, der lider af en tanke, der kalder dem til døden, og som er så forankret i deres system, at glæden ved selve tilværelsen er blevet dårligere væsentligt.

Jeg møder patienter, der gennemgår forskellige terminale processer, kræft i alle dens manifestationer, nogle med modet til processen med at dø, til kærligt at give slip på livet. Vi gennemgår alle forskellige processer., afhænger i høj grad af den opfattelse, jeg har af de forskellige situationer, jeg står over for, de psykiske ressourcer, jeg har, netværkene af støtte, der letter akkompagnementet omkring forringelse af helbred, begrebet sig selv, hans overbevisning, evnen til at forbinde med sig selv, bl.a. andre.

Frygt er en følgesvend, der sætter sig på fuld tid i denne periode med sygdom og god død. Den vigtige udfordring i palliative programmer har at gøre med at tage sig af mennesker på en integreret måde, primært ved at satse på at den tid man har i livet har en passende livskvalitet, derfor er palliative lægers rolle nøglen til at dø godt. I dag har traditionel medicin en tæt tilgang og gennem lægemidler, der hæmmer smerte og aktiverer nydelse, letter de smertebehandling, medicin funktionel, bioenergetisk og af jorden er kærlig med oplevelsen af ​​patientens smerte, botanik er og vil altid være den medicin, som moder jord giver os som børn, der Vi er fra landet og i dag bliver det heldigvis mere fremtrædende i medicin og sundhed, hvilket er medicinens formål: Fremme omsorgen for livet i alle. deres sfærer.

• Relateret artikel: "thanatologi: studiet af døden"

Den sociale dimension af palliationshandlingen

Patientens familie og støttenetværk spiller en grundlæggende rolle i personens døende proces., uanset alder og den livscyklus, den findes i, plejen, den nærhed, ordet, humanisering er nøglen til at krydse tærsklen til liv, sygdom og død. Familien har den vigtige rolle at pleje og støtte patienten på et affektivt og følelsesmæssigt plan.

At fortsætte med at humanisere palliative programmer er en af ​​hovedudfordringerne, idet man satser på at programmere omfattende, komplet, humaniseret, tæt, fokuseret på patientens livskvalitet, forståelse for alle dimensioner af mennesket: krop, sind og Sjælens ånd.

Ledsag patienten i at forstå sygdommen, i at opretholde hans kvaler, tillade ham at integrere døden i sin umiddelbare dimension, at forlade uafsluttede sager, at føre samtaler med mennesker og lave symbolske lukninger, at forstå, at kroppen er ved at løbe tør, at livet er ved at være slut, gøre alt for at give den fysisk velvære og lindre smerte.

Vi skal passe på omsorgspersonerne

De primære omsorgspersoner for den terminale patient går ind i en fase med kronisk udmattelse, det er meget almindeligt, at familier ender med at uddelegere til nogle få pleje af de syge, og dette er en uheldig situation, hvor deres liv i stigende grad er isoleret fra nydelse, langsomt forsvinder med energien fra syg. Det er et spørgsmål, der skal behandles med særlig omhu og ansvar. Familien som akse skal definere patientplejestrategier på en sådan måde, at muligheden for Caregiver Exhaustion Syndrome undgås.

Afsluttende...

Der er mange muligheder for at forlænge det fysiske liv, moderne medicin vidner om dette, men ud over at være i live, fordi fysiske systemer fungerer, vi skal være i live, fordi vores sjæl er integreret af livets formål og i denne dødsproces skærpes kommunikationen med flyet endnu mere åndelig.

Vi står over for mange situationer i løbet af vores liv, alle evolutionære cyklusser bringer vigtige udfordringer, men dette er den store lærer, den sande lærer; handlingen at dø. Den forståelse, man har af det, vil lette eller ej lette måden, hvorpå cyklussen overføres, så prøv under din livserfaring, få forbindelse til dig, træk vejret, hav dybe samtaler, bebo dig selv, byg dig selv, sats på livet, så døden ikke tager dig for givet overraskelse.

Som terapeut ledsager jeg i øjeblikket mennesker og familier, der gennemgår en sygdomsproces, jeg har udviklet et program, som jeg har kaldt 'godt liv, godt døende', dette er et program med en palliativ tilgang og henvender sig til enkeltpersoner og familier, der gennemgår en kronisk sygdom, sorg, tab eller en tæt og underliggende situation. døden, søger vi at dekonstruere ideer, der indeholder lidelsen hos den syge og dennes familie, og rejser på en måde sygdommens vej med dens nuancer. medfølende.

Den terapeutiske praksis med en palliativ tilgang er et rigtig godt værktøj, der gør det nemmere for patienter og deres pårørende at sigte efter livskvalitet i en sygdomsproces og sorg på en sådan måde, at lidelse ikke er hovedpersonen heri historie. Og husk; smerte er uundgåelig, lidelse valgfri.