Genetisk determinisme: hvad det er, og hvad det indebærer i videnskaben

I de sidste hundrede år er der gjort vigtige opdagelser inden for biologi, der har tilladt forstå, hvordan vores fysiske og psykologiske egenskaber minder mere om vores forældres end andres mennesker.

Genetik har udvidet sit videnfelt, især siden Mendel lavede sine første eksperimenter med hvordan de arvede karaktererne, og også da Rosalind Franklin og selskabet opdagede, at DNA var det molekyle, der indeholdt gener.

Med udgangspunkt i tanken om, at vi er det, vi har arvet, var der mange, både videnskabsmænd og politikere, som forsvarede ideen om, at vores adfærd og fysiske karakteristika afhænger helt af vores gener. Det er det, der er blevet kaldt genetisk determinisme.. Det blev endda hævdet, at der ikke var nogen mulig måde at ændre disse egenskaber på, fordi generne var over praktisk talt enhver miljøfaktor. Det var det, der i sidste ende førte til nogle af de værste episoder i moderne historie.

Lad os tage et dybere kig på troen bag genetisk determinisme, og hvordan den er blevet anvendt gennem det 21. århundrede.

• Relateret artikel: "Forskelle mellem DNA og RNA"

Genetisk determinisme: er vi vores DNA?

Genetisk determinisme, også kaldet biologisk determinisme, er det sæt af overbevisninger, hvis fælles idé er forsvaret for, at menneskelig adfærd i høj grad afhænger af de gener, der er blevet nedarvet. Denne udtalelse forsvarer også ideen om, at omgivelserne næppe har nogen indflydelse på personens adfærd eller måde at være på.

Så hvis en person er datter af høje og intelligente forældre, ved at arve generne bag disse egenskaber, vil de ubestrideligt præsentere dem. Til gengæld vil der i tilfælde af forældre med en eller anden form for sygdom eller psykisk lidelse være en risiko for at arve generne der kan ligge bag disse onder, og ifølge genetisk determinisme vil disse uundgåeligt manifestere sig. problemer.

Genetiske determinister overvejet at genetik var det, der forklarede alt eller det meste af, hvordan mennesker er og at miljømæssige og sociale faktorer har ringe indflydelse på menneskers måde at være på. Denne type tænkning kom til at forsvare unødvendigheden af ​​at uddanne eller udføre terapeutiske processer, fordi hvis personen han var mindre intelligent eller havde en lidelse, fordi der var en tendens i hans familie til det, hvorfor kæmpe imod genetik? Hvis det skal manifestere sig, vil det manifestere sig selv.

Ved at reducere alt, hvad mennesker er, til simple genetiske forklaringer, blev det miljø, hvori de bedst stillede og de dårligst stillede mennesker havde udviklet sig, ofte ignoreret. En høj person, der har levet i et miljø, hvor der ikke har været nogen form for mangel på mad, er ikke det samme som en kortere person, der har lidt af underernæring. Dette eksempel, selvom det er simpelt, tjener som en forklaring på, at miljøet nogle gange kan være meget mere afgørende end genetikken i sig selv.

• Du kan være interesseret i: "De 10 grene af biologi: dens mål og karakteristika"

Genetisk determinisme og hvordan den har påvirket moderne historie

Disse er nogle eksempler på den måde, hvorpå genetisk determinisme er blevet nedfældet i teorier og måder at forstå verden på generelt.

August Weismann og kimplasma

I 1892 fremsatte den østrigske biolog August Weismann ideen om, at flercellede organismer, som f.eks. Mennesker og andre dyr havde to typer celler: somatiske celler og celler. bakterier. Somatiske celler er ansvarlige for grundlæggende kropsfunktioner, såsom stofskifte, mens kønsceller er ansvarlige for at overføre arvelig information.

denne biolog Han var den første, der foreslog eksistensen af ​​et stof, hvori der blev fundet arvelige egenskaber. og at det lå bag, hvordan et levende væsen var genetisk konfigureret: germinal plasma.

Den primitive idé om germinal plasma var forløberen til det, vi i dag kender som deoxyribonukleinsyre eller DNA. Ideen bag kimplasmaet var, at i den var generne, som styrede, hvordan organismen var.

Weismann Han mente, at materialet til stede i kønscellerne ikke kunne modificeres i løbet af organismens levetid.. Denne idé stødte sammen med ideen om lamarkisme, som mente, at de begivenheder, der fandt sted i en individ, der indebar ændringer for organismen, ville også blive overført til generationen senere.

Genetisk reduktionisme og socialdarwinisme

Med tidens gang, blander August Weismanns egne ideer med tankerne om evolution, som blev afsløret af Charles Darwin i The Origin of Species (1859), ideen om socialdarwinisme opstod, forsvaret af Darwins fætter, Francis Galton.

Det skal siges, at Darwin aldrig havde til hensigt, at hans ideer om evolution skulle fordrejes og fejlfortolkes, som de var. gjorde dem, der brugte darwinistiske evolutionære principper til at forklare karakteristikaene ved befolkning.

Idéen bag socialdarwinisme er den genetiske reduktionisme, som består i at forsvare det aspekter komplekser såsom personlighed eller lider af en bestemt type psykologisk lidelse er forårsaget af kun en eller to gener. Ifølge denne vision, en person, der kun har arvet ét gen, der anses for at være utilpasset, vil manifestere den uønskede adfærd ja eller ja.

Med udgangspunkt i genetisk reduktionisme forsvarede socialdarwinismen, at forskellene mellem racer, køn, etniske grupper og sociale klasser er de skyldtes utvivlsomt at have arvet dårlige gener, og at anvende diskriminerende foranstaltninger under hensyntagen til dette var derfor fuldstændig forsvarligt.

Som en konsekvens af disse overbevisninger, en af ​​de første foranstaltninger, der forsvarede socialdarwinismen, var de eugeniske love, anvendt forskellige steder i Europa og Nordamerika fra årtiet af 20'erne og 30'erne i forrige århundrede.

Eugenikbevægelsen fastholdt, at både fysiske negative træk, såsom at have motoriske handicap, og psykologiske, såsom lidelse skizofreni eller dårlig intellektuel ydeevne, havde et genetisk grundlag, og for at forhindre spredningen skulle de, der manifesterede dem, forhindres i at blive gengivet.

Hvis mennesker med dårlige gener blev forhindret i at få afkom, ville disse gener ikke blive givet videre til næste generation, og maladaptive egenskaber ville dermed blive udryddet. På denne måde blev tusindvis af mennesker steriliseret i USA. De samme eugeniske love blev taget til det yderste i Nazityskland., der anvendes i form af masseudryddelse af mennesker, der ifølge den herskende racisme var den ariske race underlegen: Jøder, polakker, sigøjnere såvel som ikke-etniske grupper, men betragtes som upassende, såsom homoseksuelle og mennesker antifascister.

Ikke alt er genetisk, og ikke alt er miljø: epigenetik

I de senere år har mennesker forsøgt at finde ud af, hvor mange gener de har. Indtil relativt for nylig blev det argumenteret for, at mennesket skulle have omkring 100.000 gener. Årsagen til dette var, at der fandtes omtrent samme mængde protein i menneskearten og under hensyntagen til videnskabeligt princip (i dag afvist) at der produceres et specifikt protein for hvert gen, skal der være så mange gener i vores arter.

Da Human Genome Project i 2003 afslørede, at der faktisk kun var 30.000 gener i den menneskelige art, var forskerne noget forvirrede. Mennesker har knap nok flere gener end mus eller stuefluer.. Dette fund var overraskende, fordi det var noget chokerende at opdage, at en art så tilsyneladende kompleks som vores havde et relativt lavt antal gener.

Herfra opstod ideen om, at det egentlig ikke var alle gener. At der var noget andet, der påvirkede produktionen af ​​så høj en mængde proteiner, omkring 100.000, med så få gener, knap 30.000.

Det er rigtigt, at en person har en særlig genetisk sammensætning, resultatet af at have arvet generne fra deres biologiske far og mor. Imidlertid, hvorvidt disse gener manifesteres eller ej, kan afhænge af visse miljømæssige og endda sociale faktorer. Hver persons genotype er den genetiske konfiguration, men fænotypen er det, der faktisk manifesterer sig.

Gen-miljø-interaktion er blevet kaldt epigenetisk. og det er et aspekt, der i de senere år har fået stor betydning, især på sundhedsområdet. At kunne påvirke, hvad personen genetisk har arvet, var tilsyneladende ikke så umuligt, som man troede.

Denne konstatering modsiger fuldstændig forsvarerne af genetisk determinisme, fordi hvis godt de har ret i, at generne vil fortsætte med at være i hver og en af ​​cellerne i en individuel, miljøet har indflydelse på, om de vil blive aktiveret eller ej og få personen til at opføre sig på en bestemt måde eller lide af en bestemt sygdom.

En demonstration af dette har været opdagelsen af ​​fænomenet methylering, hvor enten ved at have en bestemt type diæt eller ved at leve i et miljø, hvor luften er renere eller mere forurenet, visse gener modificeres ved at tilføje en methylgruppe uden behov for ingeniørarbejde genetik.

Det genetiske materiale gør således, at vi har en tendens til at manifestere en bestemt type kræft, at have en bestemt type af særlig personlighed eller at være fysisk slank, for at nævne nogle få eksempler, men det begrænser dig ikke til at være det. Mellem 10 og 15% af menneskelige sygdomme er arvelige, i resten er det muligt at modulere deres virkninger ved at udføre sunde vaner.

Man kan sige, at i dag, inden for arve- og genomvidenskab, forsvares ideen om, at halvdelen af, hvordan vi er, bestemmes af de 25.000 gener, som hver enkelt af os besidder, mens den anden halvdel er bestemt af vores sociale, kost- og klimatiske miljø.

Bibliografiske referencer:

• Esteller-Badosa, M. (2017) Jeg er ikke mit DNA. Sygdommes oprindelse og hvordan man forebygger dem. RBA BØGER. Spanien.
• Velazquez-Jordana, J. han. (2009). Frihed og genetisk determinisme. Philosophical Praxis, 29, 7-16.