Aristoteles teori om sjælen

I denne lektion fra en LÆRER forklarer vi Aristoteles teori om sjælen, filosof født i Estagira, Makedonien og skaberen af ​​Lyceum. I modsætning til Platon er Aristoteles ikke kun interesseret i mennesket, men også i alle levende ting er genstand for din interesse. Således bekræfter han i sine værker, hovedsageligt biologiske, at hver eneste af de væsener, der bebor planeten, er udstyret med en sjæl.

Det overvejes far til biologi og logik og han var den første til at lave et klassificeringssystem for levende ting. Husk, at selvom Aristoteles var en discipel af Platon, er der store forskelle mellem de to tænkere, skønt det er rigtigt, at der også er ligheder.

For at vide, hvad der er Aristoteles teori om sjælen, er vi nødt til at vide, at der ifølge filosofen er tre typer sjæle:

1. Nærende sjæl: Det er ansvarligt for at levere mad. Den findes i planter, dyr og mennesker og muliggør reproduktion, vækst og ernæring, det vil sige de grundlæggende vitale aktiviteter.
instagram story viewer
2. Følsom sjæl: Det er det, der gør det muligt at interagere med miljøet. Det er karakteristisk for ikke-menneskelige dyr, men planter mangler det. Det er til stede hos dyr og mennesker og tillader følsom viden (opfattelse), kropslige lyster og appetitter såsom seksuel lyst eller trang til at spise samt bevægelse lokal.
3. Rationel sjæl: Det er menneskets sjæl, det er opdelt i agentens intellekt og det tålmodige intellekt og er den højeste del af menneskets sjæl. Hverken planter eller dyr, kun mennesker har det, og det er grunden til, at de har kognitiv og villig aktivitet.

I modsætning til sin lærer mener Aristoteles, at sjælen er dødelig og fysisk, og derfor dør, når kroppen dør. Men agentens intellekt er uvæsentligt og overlever individets død. Det er fælles for hele menneskeheden, det vil sige, det er kollektivt.

For at Platon, det forening mellem sjæl og krop var tilfældig, Mens for Aristoteles mennesket er et sforbindelse og uopløselig forekomst af materie og form, materie er kroppen og danner sjælen. Formen kan aldrig adskilles fra stoffet, i modsætning til hvad læreren fastholdt.

Ligesom resten af græske filosoffer, stagiritten forstår sjælen som et vigtigt princip: alle levende væsener, for den enkle kendsgerning at være, har sjæle, både planter og dyr. Og sjælen er netop stoffets form i handling, mens formen er kraften. Men sjælen dør, når kroppen dør, i modsætning til Platons påstand. Hvis mennesket dør, sker der en væsentlig ændring, og derfor ophører med at have form af et væsen et levende væsen og tager form af et livløst væsen.

"At leve tilhører derfor de levende i kraft af dette princip, mens dyret primært er i kraft af sensation: deraf de væsener, der hverken bevæger sig eller ændrer steder, men har fornemmelse, vi kalder dem dyr og ikke blot levende. På den anden side er berøring den mest primitive sensoriske aktivitet, der forekommer hos alle dyr.

Og på samme måde som det nærende fakultet kan forekomme uden at berøringen eller den samlede fornemmelse gives, så kan berøringen også ske uden de andre fornemmelser. Og vi kalder det nærende fakultet for den del af sjælen, som selv planter deltager i. Det er indlysende, at dyr til gengæld alle har følelsen af ​​berøring. Senere vil vi sige, hvorfor hver af disse begivenheder sker på denne måde. For nu er det nok at sige, at sjælen er princippet for alle disse evner, og at den defineres af dem: nærende, følsomme, diskursive og bevægelsesevner "

Om sjælen er et værk skrevet af Aristoteles og at selvom det hovedsageligt adresserer sjælens emne, kan det betragtes som en afhandling fra et biologisk perspektiv. Afhandlingen er opdelt i 3 bøger, og disse igen i flere kapitler.

I denne lektion har vi set de vigtigste aspekter af Aristoteles's teori om sjælen, lidt nedenfor har du øvelser og deres løsninger at øve det, du har lært.