PLATOs politiske tanke

Platon overvejede det Teorien om, at alle mænd er lige, er ikke sand og gyldigt at styre. Platon siger, at hver person har tre sjæle, og hver enkelt har mere eller mindre udviklet hver af de tre sjæle. De mennesker, der har den mest udviklede rationelle sjæl, er dem, der vil være parat til at herske. Platon er ikke for det demokratiske system og foreslår en aristokratisk system hvor filosofen ifølge Platon styrer den der er mest parat til at herske.

I denne lektion fra en LÆRER forklarer vi de grundlæggende elementer i Platons politiske tanke, som han udstiller i sin helhed i Republikken, ud over at præsentere sin kunstteori, hans antropologi og psykologi, hans idé om retfærdighed samt hans etiske og moralske teori. Den fra Athen udvikler i dette arbejde sit koncept om den ideelle stat, hvor borgeren kan leve et lykkeligt liv.

For at udvikle sin politiske tanke starter Platon fra sin dobbelt opfattelse af mennesket, som er opdelt i krop og sjæl, og dette er igen opdelt i tre andre dele (treparts teori om sjælen). Således har hvert individ 3 sjæle, hvoraf den ene er mere udviklet end den anden, som vil bestemme deres position i polisen, baseret på dyden til deres dominerende sjæltype.

Det tre dele af sjælen er som følgende:

1. Rationel sjæl, (λογιστικόν): det er udødeligt, intelligent, guddommeligt og findes i hjernen. Dyden er forsigtighed og visdom. Dette er herskernes eller filosofernes sjæl.
2. Irascible sjæl, (θυμοειδές): det er, hvorfra mod, mod og styrke fødes, og det findes i brystet, men det er ikke udødeligt og dør, når kroppen dør. Dens egen dyd er styrke. Det er krigernes sjæl.
3. Uforenelig sjæl, (ἐπιθυμητικόν): det er hvorfra lidenskaber, appetitter og kropslige ønsker opstår. Det er placeret i maven og er dødelig. Den dyd, der svarer til ham, er temperament. Det er håndværkere og landmænds sjæl.

For Platon mente han, at det ikke er sandt, at talle mænd er ens og gyldigt at regere, men kun dem, der mere har udviklet den rationelle del af sjælen. Dette ville være for Platon den ideelle stat, og retfærdighed (som er den mest værdifulde ting) kan kun opnås ud fra harmonien mellem sociale klasser og de enkelte sjæles dele.

Vi fortsætter med at analysere Platons politiske tanke for at fortælle dig, at filosofen hårdt fordømte demokratiske system i Athen, hovedsagelig på grund af retssagen mod Socrates, og faktisk er det takket være ham, at den græske filosof skriver Republik. Hvad det har til hensigt er at definere den ideelle bystat, hvor alle borgere kan udvikle sig og leve et godt liv.

Det er ikke med retorikens kunst, at det skal styres, men den gode hersker skal gøre det fra grunden og visdom, som ville undgå tyranni eller oligarki. Derfor skal herskeren være filosof.

”Indtil filosoffer regerer som konger, eller de, der nu kaldes konger og herskere eller ledere, kan ordentligt filosofere, dvs. indtil både politisk magt og den filosofiske er enig, mens de forskellige naturer kun søger en af ​​disse kræfter, vil byerne ikke have fred og heller ikke menneskeheden generelt "

Det filosof konge Han er den, der "elsker at se sandheden, hvor den end er med de tilgængelige midler", ligesom en skibsfører eller en læge.

”Derfor, kære ven, er der ingen besættelse i byregimentet, der er passende for en kvinde som sådan en kvinde eller for en mand som sådan en mand, men Naturlige begavelser formidles utydeligt i begge væsener, så kvinder efter deres natur har adgang til alle opgaver, og mænd også til alle; kun at kvinden er i alt svagere end manden. "

Det Ideel stat der bliver gravid Platon Det er den ene hvor filosofkongen hersker, fra grunden, og derfor er uddannelsesprocessen vigtig. Alle borgere ville få en lang uddannelse for at producere borgere, der var forpligtet til det fælles gode, samt for at definere deres plads i samfundet.

Også for at undgå magtmisbrug, privat ejendom og familieinstitutionen ville blive elimineret. I den ideelle stat hører børn ikke til deres fædre og mødre, men til staten, og dette er den, der har ansvaret for deres uddannelse.

Den ideelle tilstand er baseret på ideen om godt og retfærdighed og den mest perfekte statsform er den klogeste monarki eller aristokrati. Men over tid, siger Platon, ville militæret (timokrati) begynde at få magt, hvilket på grund af dets ambition i sidste ende ville påtvinge regering med det rigeste mindretal (oligarki), som ville føre til et demokrati på grund af kampene mellem de rige sociale klasser og fattige. Demokrati ville være for Platon det mest ufuldkomne system af alle. På grund af socialt kaos degenererer sidstnævnte til tyranni, som er den grusomste af alle former for stat.

Platon foreslår en kommunisme (forskellig fra marxismen), da det sikrer, at den sundeste by er en, hvor der kun er arbejdere, men der er hverken herskere eller militær, men ender endelig med at satse på lovene og monarkiet eller aristokratiet, afhængigt af om man regerer eller flere, og dette svarer til dens tredelt klassedeling: Filosoffer / herskere-krigere-arbejdere.

det er den første til at forsvare ligestilling mellem kønneneMen det ville være staten, der styrer borgernes ægteskabelige forhold og reproduktive liv. For at forbedre arten vil staten være den, der bestemmer, hvem der skal være paren til herskerne.